1、COMEDYWORLD162文 化 视 野摘要：如今，人员的跨国流动越来越普遍，短视频平台越来越发达，我国国内也涌出一批海外在华网红。他们在与国内受众的跨文化交际过程中构建的身份以及这种跨文化身份协商过程是很值得关注的话题。本文应用了斯特拉 汀-图米的身份协商理论，以一个海外在华网红与国内受众的跨文化交际中的身份协商为例进行了分析。分析发现，他通过短视频积极地进行跨文化交际，构建了以热爱中国文化、客观公允为主要特点的身份，与国内受众进行了良好的身份协商，达到了良好的跨文化交际效果。关键词：跨文化交际；身份协商理论；海外在华网红一、研究缘起随着我国“一带一路”战略的实施以及全球化进程的不断加快，
2、各个国家之间的人员跨国流动也早就成为一个普遍现象。再加上近几年国内短视频平台发展迅速，很多外国友人来华后，通过运营网络平台账号，在我国的各种社交媒体平台上迅速走红。与一般国内网红不同的是，外国友人来到我国，本就是一个跨文化的过程，与国内受众之间存在跨文化交际。所以他们在国内的走红过程中，不仅要使自己在众多短视频账号中脱颖而出，还需要打破跨文化交际的壁垒。既已成为网红，获得了可观的流量和关注，足以说明他们在我国进行的跨文化交际是成功的。那么他们在一个陌生的文化语境中通过短视频为自己构建了何种身份，又与国内受众进行了怎样的身份协商呢？本文以一个海外在华网红在短视频中的跨文化身份构建为例进行分析，来
3、探究这些问题。自出现海外在华网红这个群体以来，相关研究也从诸多方面展开。比如从“他者”的角度对其类型以及发展历程梳理，对其传播作用的分析，也有学者从传媒角度分析他们的短视频在国内大获成功的原因。当然，也有很多学者着眼于跨文化的角度来对他们与受众的互动以及他们所带来的跨文化意义展开研究。但是少有学者关注海外网红在我国与受众的跨文化身份协商问题。而国内从斯特拉 汀-图米的身份协商理论出发进行分析跨文化现象的研究，多集中在影视作品或文学作品中人物的分析，在真实的跨文化交际案例方面的应用主要探究了跨文化交际人群的文化身份焦虑和在国外语境下中国人的身份协商，尚无研究将其应用于海外华网红成功进行跨文化交际
4、的群体。所以，本文将应用身份协商理论来对海外在华网红的身份协商进行分析。二、跨文化语境下的身份协商一个人的身份不是生来就注定的，而是在社会中不断与人交流中形成的。在斯特拉 汀-图米的身份协商理论中，“身份”是处于文化语境中个体在特定的交际情境中构建、经历以及交流得来的反思性的自我形象；“协商”是一种互动过程，个体在跨文化语境中，试图明确、维护、修改、挑战或支持他们自己和他人所期望的自我形象。“身份协海外在华网红的跨文化身份协商以“我是郭杰瑞”为例文/褚雪娇（山东师范大学，山东济南 250399）COMEDYWORLD163文 化 视 野商理论关注的是社会身份和个人身份层面的自我形象或身份以及这
5、种形象给跨文化交际带来的正面和负面的影响。”为了文化适应，有一些人可能无意识地进行这种身份协商，当然也存在一些人是有意识地投身在这个动态的过程中的。因为无论在哪种文化情境中，何种交流语境中，所有人不仅渴望得到一个正面的群体身份，同时也渴望得到一个正面的自我身份，成为能够进行积极有效沟通的人。但是当一个个体进入到一个与自己的文化背景不同的文化语境中进行跨文化传播与交际时，他极易处于不利的情境之中而受到伤害，例如更强烈的疏离感、更大的不可预测性、自制程度等变化，而这种体验所带来的不稳定性会打破自己原有的平衡，进而促使个体作出改变；人们多会以“身份协商”的方式来达到一种新的平衡，从而构建起新的身份来
6、维持人际关系，最终达到促进跨文化交流的目的。巴提亚也曾表示语篇就是在进行协商，协商的内容包括社会角色、集体目标、文化约束等，而短视频作为一种多模态语篇，其中的协商过程也是不可忽视的。因此，从身份协商理论的角度出发，从海外在华网红所发布的短视频中探究他们在此过程中与受众进行的身份协商是完全可行的。三、短视频分析以郭杰瑞在某短视频平台上的账号 IP“我是郭杰瑞”为例，截至2022年6月1日，该账号在平台坐拥700多万粉丝，共发布468条短视频，总获赞量高达4209万，被我国国家级媒体连线和推荐。王国华、高伟等人认为“洋网红按照自身职业和身份的不同，可划分为政要型、商人型、明星型和草根型4类”，其中
7、草根型指在中国生活的普通外国人，那么郭杰瑞便是一个极具代表性的草根型海外在华网红，完全凭借自己的短视频以及与网友的互动来获得流量和关注。接下来，我们仿照语篇的三个维度语言、风格和内容，来对他发布的短视频进行分析。在郭杰瑞所发布的所有短视频中，他本人都是以普通话亮相，只有需要与其他外国人交流时他才使用英语。对于视频中出现的英文，视频中也会有相应的中文字幕。由于他有做交换生的经历，视频中他的普通话大多数时候是够用的，但一些语音语调不够准确，遇到复杂的词汇仍需要他的摄影师来解释，比如他在视频中有这样一句话“他们会jealous（嫉妒）我”，不论这里对英文的使用是有意的还是无意的，这样的表现提醒了网友
8、他是一个外国人的事实。而且不管是由于中文水平有限，还是刻意避免使用浮夸华丽的辞藻，郭杰瑞的视频中的语言，让网友感到“真实可爱”。另外，有一些网友还会对其视频中出现的语音语调及用词问题进行指正，郭杰瑞也会听取接受。短视频制作者大多会为了博得关注而精心设计自己的视频，但是郭杰瑞的短视频却非如此。当然他也会挑选合适的拍摄地点和主题，可是我们很少在他的视频中看到盛大的场面，更像是视频日记，且镜头中的人物多是街头的普通人。在中国的视频之中，他会从利用自己本身的“他者”视角来记录他在中国的见闻；更为难得的是，在拍摄美国相关话题时，他也能最大限度地把自己归于“他者”来评论，来挖掘最真实的美国。郭杰瑞的短视频
9、大多是在讲述自己在中国发生的故事，介绍美国，以及对中美两国进行对比。视频涉及内容也慢慢从中美美食到文化，再到风土人情，最近一段时间也有向热点事件倾斜的趋向。郭杰瑞在自己的微信公众号的简介中给自己的定位也是这样的：“我的视频主要以对比中美文化为主，不定期吐槽美国奇葩事、试吃中国美食！”讲述故事时，郭杰瑞善于从客观的角度来记录，风格自然随性，有较强的亲和力，致力于让两个不同的国家加深对对方的了解。他在视频中既不会为了迎合中国网友而无理由地大肆赞扬中国，也不会因自己的国籍而偏向自己的国家，而是更注重以自己切身真实的感受为基础，来记录一些自己的体验。在体验中国美食的视频中，他多次标榜自己比四川人还能吃
10、辣，常会对食物评论说“这个不辣”，让中国网友对这样一个能吃辣的外国人印象深刻，甚至不少网友称他为“川籍美国人”。不仅如此，在其中国行的过程中，他发现我国云南的农民也会种植咖啡，但销量不高，所以他利用自己在两个国家的影响力，帮助云南的咖啡销往美国，后来这段经历也被做成纪录片我在云南卖咖啡。这些相关主题的短视频帮助郭杰瑞塑造了一种热爱中国、热心帮助中国人民的外国人形象。在对美国及相关话题展开介绍时，郭杰瑞通过自己在中国生活的经历，根据中国人想要了解的美国的方面入手来拍摄短视频，这一类的视频多为中美两国间风俗习惯、饮食习惯等的对比，比如中美宵夜对比，中美教育对比，中美社交文化对比。除此之外，在202
11、0年美国新冠疫情暴发，确诊和死亡病例大幅增加时，引起各国人民的高度注意，他也是以自己的短视频记录了海外抗疫日记，不仅在美国街头实地采访，探访美国医院，还与网友COMEDYWORLD164文 化 视 野一同探讨美国疫情暴发的原因。四、通过短视频进行的身份协商分析首先郭杰瑞通过中国的短视频平台展现了自己美国人的身份，对于国内受众来说，他的形象是一个十足的“他者”。这也是他在国内受众面前最初的身份。随着越来越多的短视频的发布，由于郭杰瑞的视频风格平易近人，积极正面，更重要的是，视频主题不管是中国还是美国相关，他都能够以“他者”视角进行拍摄，不会偏袒任何一方，而是真实、客观、公允地表达和展现自己的体验
12、和感受。他的视频更像是一面客观的镜子，所以，网友会很自然地对其产生信任感和认同感，郭杰瑞也就拉近了与受众的跨文化交际距离。其次，短视频帮助郭杰瑞与受众协商建立的最基本的身份关系就是表演者和普通观众的关系。郭杰瑞的视频向受众传输了大量的信息，他们会在评论区就该视频中涉及的内容进行讨论。除此之外，很多网友会在评论中提出对他之后视频主题的建议，在此基础上，郭杰瑞也会保留自己的判断，来决定是否接受网友的意见，来拍摄自己的视频。这种情境下，交际双方之间关系更为平等。当郭杰瑞的视频慢慢受到越来越多人的喜欢和关注，也有了越来越多的人追随郭杰瑞，会竞争郭杰瑞视频的热评，会在一些言语恶劣的评论面前维护他，甚至也
13、在不同的社交平台上设立了讨论组等群组，郭杰瑞与这些受众之间便升级为了表演者与粉丝的关系。再次，从国内受众对郭杰瑞在中文使用、对中国文化的理解以及中国美食的食用方法等方面的指正来说，在这样一个动态的身份协商过程中，郭杰瑞是一个努力学习中文、学习和传播中国文化，且虚心接受指正而又毫不做作的外国人形象，同时，国内网友在作为观众的同时也充当了一个指导者和引导者的身份，对郭杰瑞的视频内容作出补充和纠正。结语从上述分析我们可以看到，郭杰瑞在与中国受众的身份协商过程中，自己从一个文化外来者的身份转而塑造了一个热爱中国、中文流利、公正客观的海外网红形象，而中国网友则是外国网红热爱中国的赞赏者、学习中华文化的指
14、导者以及信息传递的接受者。当国内受众看到作为“他者”的外国人同自己一样热爱中国的文化、高度肯定中国的各个方面，也表现出了对中国人民的友好和关爱，本身的自我文化认同感得到了高度满足，所以也会赞赏他的视频，对于一些视频中出现的小差错也会耐心做出指正，并提供正确的指引。除此之外，郭杰瑞介绍美国的相关视频也都是客观地吐槽奇葩事，且大多是从中国网友的角度来进行选材的，因此，国内受众也非常乐意接收这样的信息。如果交际者能够准确地判断对方的身份，积极地参与交际，那么交际效果便能提高。郭杰瑞在我国国内的走红便是如此，在对中国充分了解的基础上，虽然步入了一个与自己国家全然不同的文化背景，但是通过精心组构短视频，
15、以这样一种方式，积极地与受众进行了身份协商，与国内受众之间构建了和谐的跨文化交际关系，也达成了良好的交际效果。参考文献1陈国明，安然.跨文化传播学关键术语解读M.北京：中国社会科学出版社，2010.2 韩海燕.中国语境下 EFL 学习者文化身份焦虑研究 D.上海外国语大学，2014.3 罗南希.基于“他者”视角的跨文化视频“洋网红”的短视频内容和角色定位 J.视听，2021（11）：132-134.4 邱光华.从“我是郭杰瑞”Vlog 看“洋网红”如何讲好中国故事 J.传媒，2021（17）：53-55.5 宋灿.跨国教育中的身份建构：在澳中国留学生的身份协商 D.北京外国语大学，2021.6
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