1、2023 年普通高等学校招生全国统一考试全国甲卷1.B理解分析材料内容 A 项，“更侧重发掘能体现古代物质文化1.B面貌的大型遗址”于文无据;C 项，“很难为中国上古史提供叙述与解释体系”曲解文意,文本第五段已点明“考古学已经初步形成具有自身特色的上古史叙述与解释体系”,而最后一段说的是“证经补史”的“传统治史思路影响了中国考古学的视野和思维方式，限制了考古学在重构中国上古史中的作用”,并不能将“证经补史”限制了考古学在重构中国上古史中的作用理解为其“很难为中国上古史提供叙述与解释体系”。D 项，“无关紧要”曲解文意,原文最后一段说“而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中的“夏,并为此争论不
2、休”这说明作者认为其不是主要目标,但这并不意味着其“无关紧要”。2.C 分析论点、论据和论证方法 “是为了证明考古学具有延伸历史轴线的功能”说法狭隘,梳理文章内容可知,文章第一段先提出“中国考古学证明了自身的价值”“在上古史构建方面展现了广阔前景”然后第二段至第四段从不同角度展开论述,第五段又重申“考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任”,并引用了习近平总书记的话，可见第二段至第四段是为了论证“考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任”,所以选项说法狭隘。3.B 根据文中信息推断 文本第五段说“这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争
3、议的夏商周三代古史体系”,这里只是指出三皇五帝体系”具有传说性质,并没有说“三皇五帝”是“神话传说”。4.B 理解和分析文章内容 A 项，“都属于植物被动发出的声音，而并非是它们在通过声波交换信息”曲解文意,原文最后一段说的是仪器记录到谷物幼苗由根部发出频率约 220 赫兹的轻响，这一轻响可以被其他植物察觉到,由此可知谷物幼苗根部发出的轻响是在通过声波来交换信息，并非“植物被动发出的声音”。C 项，“因此气味语言一般作为一种辅助手段”无中生有，原文只是说树木除了通过味沟通外，“也通过根部来传送信息”,并未表明“气味”语言是辅助手段。且“这种预警需要的时间较长”错误，原文只是说“这样的防卫行为自
4、然需要时间”,并没有说“时间较长”。D 项第二段明确指出森林中的独行侠不会导致“警示信息被阻断”,它们还可以以真菌为媒介传递信息,意识到危险的来临，因此也并非“失去了与其他植物进行沟通的能力”。5.C 分析科普文章的语言特点、说明方法等 A 项，“作者认为并不全面”于文无据,原文只是说“如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗?”。B项,第一段的中心观点是植物能通过气味“语言”传递信息,橡树自身分泌有毒物质只是自救,不能证明植物能通过气味传递信息。D 项,作者在介绍禾本科草类的科学实验时是以谷物幼苗为例说明禾本科草类植物可以通过声波交换信息，没有运用打比方的说明方法。6.人工栽培的
5、植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去在地面或地下进行沟通的能力。人工对野生植物的干预容易导致其失去野性，丧失沟通和自我防御能力。育种专家应该从森林里“剽窃”一点野性基因，以提升种子的沟通能力。不管是培育植物还是育人都应尊重事物和人的生长规律，顺应其天性。筛选整合文本信息 + 探究文本启示 由原文第二段的最后几句话可知，人工栽培的植物相比于野生植物需要经常喷洒农药,这是因为这些植物存在缺陷,失去了在地面或地下进行沟通的能力,喷洒农药就是在弥补缺陷和不足。人为的干预对野生植物来说容易产生不良的后果,如失去野性、丧失沟通等能力。因此在人工干预时，“育种专家应该要多多少少再从森林里剽窃一点野性基因”,
6、还应该尊重其生长规律,顺应其天性,培育野生植物如此,培育人才亦如此。7.C 分析鉴赏文本内容与艺术特色 “依据是这些材料本身缺乏生命力”错误。根据原文第十段及前后文内容分析可知,作者认为一般人不懂诗的原因是他们窄化了诗的材料的范围，只把“月夜”“花朝”“青山”一类的东西当作诗的材料,而忽略了能够给人以创造的喜悦并散布生命的事物就可以作为诗的材料，比如机械的力量等，且作者并不认为这些材料本身缺乏生命力。8.工人是机械的操纵者,他们建设社会,创造奇迹，是产生“机械的诗”的前提。作者写机械具有给人以创造的喜悦和散布生命的诗性，是以独特的视角塑造工人形象。作者赞美机械的诗，其实是在赞美工人的辛勤劳动和
7、创造。分析作品的内在逻辑 分析“机械的诗”和“工人”之间的内在联系首先要分析二者表面上的联系。根据原文中的“有几个工人在管机械”“他们管理机械,指挥轮船向前进”“当他们站在铁板上面,机械旁边，一面管理机械.一定是一首好诗”“机械完成了奇迹”可知，工人是机械的操纵者，他们操控机械进行社会生产和创造，创造了各种奇迹，正是因为有他们才能有“机械的诗”。其次要分析二者深层次的联系。散文中作者写物、赞美物,往往是为了表现和赞美与物相关的人,此文亦是如此,表面上是在写机械的力量、创造和诗性,其实是以物写人,是以独特的视角塑造工人形象。最后,从全文来看,行文充溢着作者对机械的力量、创造的赞美,作者认为“只有
8、机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦”,其实是在赞美机械背后工人的力量和创造。9.从写渡轮上工人操纵机械跳转到写上海大厦的建筑工人打桩.丰富了文章内容,说明机械的诗无处不在。文章前面大部分篇幅都在写在轮船上的所见所感,最后一段跳转到在上海的生活见闻，体现了随笔灵活随性的特点。再次赞美工人谱写的机械的诗能够创造奇迹，给人带来喜悦,深化了文章主旨。分析文章构思的妙处 解答此题，可从内容、文体特点、主旨等角度分析。从内容上看,前文叙述了作者旅途中乘坐火车渡江看见工人操纵机械的情景,最后一段跳转到作者在上海见到的工人修建大楼时打桩的情景，从轮船上的机械指挥到大厦建筑工程,丰富了文章内容，说明机械的诗广泛
9、存在。从文体特点上看,前文大部分篇幅都在写在轮船上的所见所感,最后一段由乡村中的机械运作场景联想到城市工人操纵机械建筑房屋的场景,这一跳转体现了随笔灵活随性的特点。从主旨上看,前文赞美了机械的诗和工人的辛勤创造,而最后一段说建筑大厦打桩时“机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情,也就是诗的感情”,进一步强化了前文的赞美之情,深化了文章主旨。10.BDG主观型文言断句 “母异之”是一个“主语谓语宾语”结构的句子,意思是“母亲认为他与众不同”,语意、结构均完整,其后应该断开;“谓.日”是一个固定结构,意思是“对.说”，“日”后应断开;“多”是副词,可译作“多半”,用来修饰“知孝养我矣
10、”，“多知孝养我矣”意为“将来多半会懂得孝顺奉养我啊”,故应在“多”前断开。11.D 理解文言词语的含义 “与.“寓逆旅的“逆意义相同错误。“寓逆旅”的“逆旅”指迎客止宿之处，即客舍、旅店，这里的“逆”意为“迎接”,与文中的“逆”意义不同。12.B 理解文意 “对于不如自己的人”错误，原文“有慢己者”中的“慢”意为轻慢,由此可知应是“对于轻慢自己的人”。13.(1)(周尧卿)流着眼泪说:“除此之外,即使我想尽心竭力(侍奉母亲),又怎么可能做到呢?”“泣然”(流泪)、“过是”(除此之外)、“复”(又)(2)杨然到了城邑,不再做其他考察,只根据自己所听闻的情况举荐周尧卿。“察”(考察)、“第”(只
11、)、“荐”(举荐,推荐)参考译文 周尧卿，字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿机警聪明、记忆力强，七岁就擅长写诗,二十岁时凭借学问品行而闻名。天圣二年考中进士，官职累积做到太常博士、通判饶州。去世那年，周尧卿五十三岁。著有文集二十卷,有关诗春秋的释文各三十卷。周尧卿十二岁时父亲去世，他忧伤悲痛如同成年人，看到母亲就抑制情感强忍悲伤，不想伤母亲的心。母亲认为他与众不同，对族人说:“这个儿子这样爱我，将来多半会懂得孝顺奉养我啊。”他最终做到了孝顺奉养母亲,其心意就像周母说的那样。他对兄弟，尤其忠厚，爱护有加。操持完母亲的丧事,居庐守丧三年,睡在柴草上,枕在土块上，即使生病也不喝酒吃肉。有人用礼制劝勉他
12、，说:“礼记中说“老人、病人不需停止喝酒吃肉,心中或许还禁不住颓丧。你生病了暂且没有老，何必强忍成这样?”葬礼举行之前,周尧卿亲自背土筑坟有人告诉他说:“古代因贫穷而无法安葬(父母)的人或许会这样，如今你为什么要自寻痛苦呢?”(周尧卿)流着眼泪说:“除此之外，即使我想尽心竭力(侍奉母亲),又怎么可能做到呢?”周尧卿为人简朴持重、不喜计较，有轻慢自己的人，一定郑重地以礼相待来使对方惭愧。在朝为官虽然俸禄微薄,但周济宗族朋友，直到用完为止。他所赴任的地方都说治理得好,百姓有前去(投奔)的想法。曾经做汀州宁化县知县,提点刑狱杨然进入县境,暗中窥伺刺史是否仁厚，(看到)有人戴着刑具给庄稼锄草,杨然走过
13、去询问他原因。那人回答说.“我因为家贫贪利，给别人作假证,县令是不能欺骗的，可我欺骗了他,我又能怨恨什么呢?”杨然到了城邑,不再做其他考察，只根据自己所听闻的情况举荐周尧卿。庆历年间，范仲淹举荐周尧卿的经术行义可作学习的榜样，没等到被任用他就去世了。周尧卿治学，不被古人传注迷惑，询问辨识、思考探索，以通达为目的。他学习诗经.按照孔子所说的“诗经三百篇,用一句话来概括,就是思想没有邪念”,孟子所说的“解说诗经的人，要用自己的心思来揣测作者的心志，这才叫有所收获”,来推求诗经的主旨，从而发现了毛氏、郑玄的得失，说:“毛氏的毛传想做到简明，但有时缺少义理,这不符合“一言以蔽之”的要求。郑笺想做到详尽
14、，但有时远离性情,这不符合“以意逆志的精神。对此可以不加取舍吗?”他学习春秋，说:“左氏记载详细.找到了经书著论的缘由。”至于春秋三传之间的异同，他都有所不听取的，说:“圣人的意思,难道会不一样吗?”欧阳修为他的墓碑写碑文说:“像周君这样的人,侍奉生者竭尽孝道,守孝时竭尽哀思，且都遵循礼制。周君治学擅长毛传郑笺左氏春秋。”文言精读 文化常识:弱冠:古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。倚庐:指居父母丧时所住的房子。实词:母异之:认为.与众不同。是儿:指示代词,这。不校:不计较。慢:轻慢。赒:周济，救济。微伺:暗中窥伺。师表:学习的榜样,表率。考:推求,研究。指归:主旨。二致
15、:不一致，两样。14.A理解鉴赏诗歌的内容和情感 “真实描写了送别的场景”错由“明年应赋送君诗”可知，此处应是词人在想象来年送别友人,而非“真实描写”。15.想象丰富，以虚景传真情。词人想象与友人在离别之前结伴赏景的情形，可见词人不愿与友人离别的真挚情感。以景结情，含蓄蕴藉。“柳”谐音为“留”,表达了词人对友人的不舍。结尾两句不直接抒发词人对友人的眷恋之情,而是将情感蕴含在景物描写之中,极耐咀嚼，极具含蓄的艺术之美。鉴赏诗歌表达技巧 首先，从艺术手法上看,这两句运用了想象,词人想象与友人结伴赏景,表现出词人心中对友人真垫的依恋与不舍；其次,从位置上看,这两句位于词的结尾,以景结情,将词人的留恋
16、蕴含其中，情感表达含蓄隽永。思想内容鉴赏 上片写词人与友人在酒筵欢会，却说“就中欢事常稀”,使欢乐蒙上了一层愁苦的阴影。因为乐事稀少，故而更怕这段欢事终结;因为怕欢事终结，故而要仔细地数一数究竟还有多少个相聚的日子。由此便将自已得知要与友人离别后的心理活动真切细腻地描述了出来。下片以“东溪春近好同归”为核心，表迷了词人对生活的希望。“浅酒”与“深情”两句互文见义，意思是说浅酒无别人可劝，唯君能劝;深情无别人可知，唯君能知。这样便把词人与友人的亲密关系交代了出来。“东溪”泛言风景秀丽之处，词人想要与友人共赏春光同归。最后两句是由“春近”二字引发出来的想象中的东溪美景:“柳垂江上影，梅谢雪中枝。”
17、以景结情，“柳”谐音为“留”,表达了词人对友人的不舍。16.(1)门庭若市 时时而间进(2)停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然(3)示例一:忽如一夜春风来 千树万树梨花开示例二:遥知不是雪 为有暗香来示例三:昨(晚)来风起花如雪 飞入宫墙不见人示例四:棠梨叶落胭脂色养麦花开白雪香17.C 正确使用俗语 由括号前的“无论做什么，只要是正当的、应该做的事,就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功”可知，此处强调做事要有必胜的决心不能畏首畏尾。括号后的“那样一定不会成功”是在说明工作还没开始就准备下失败的退路会带来的后果，所以括号内所填俗语应表达做事畏首畏尾、不够坚决
18、、犹豫顾虑之意。A 项，“干打雷不下雨”比喻空作许诺,不肯实施,不肯给人以实惠;也可指只有声势而没有实际行动。B项，“又吃鱼又嫌腥”比喻既想做某事或得到某物,却又嫌弃它。C 项，“前怕狼后怕虎”比喻胆小怕事,顾虑太多。D 项，“首尾不能兼顾”指没有办法同时照顾到多个方面。选 C。18.语句:;修改为:古人不能跟我们相提并论。语言表达准确、连贯 由后文“由于时代的局限，古人,尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的”可知,在“前进的目的必须正确”这一点上,是古人比不上我们,而非我们不及古人所以第4句表述不当，可改为“古人不能跟我们相提并论”。19.示例一:柳宗元江雪里有“孤舟蓑
19、签翁”的句子示例二:寓言里有“刻舟求剑”的故事示例三:“刻舟求剑”的成语仿写句子 仿写句子应做到与例句形似神似。“形似”即在句式结构上与例句保持一致，由例句“曹植七步诗里有豆在釜中泣的句子”可知,所仿写句子应遵循“作者十题目十诗句”这一形式。“神似要求在内容情感上与例句保持一致。例句中包含“破釜沉舟”中的釜”,根据后文“这里的“釜和“舟跟意思相同”可知,所仿写句子中应包含“破釜沉舟”中的“舟”,故所引用的诗句应含有“舟”字综上所述，可确定所仿写句子应符合“作者题目含舟的句子”这一要求。20.第一位教师:讲清道理,鼓舞学生前进;但未解释字词第二位教师:讲清词义和变化,增长知识;但未讲整体含义及使
20、用。第三位教师:知识、道理结合较好;解说全面,简明扼要。评论讲解特点 题干要求对教师的讲解进行评论，故应先分别梳理三位教师的讲解内容,看其是从什么角度来解读“破釜沉舟”这个成语的。第一位教师着重从“做事一定要坚决”这一道理出发,强调该成语对学生的意义所在,鼓舞学生前进,但并没有具体解释字词。第二位教师逐字解释该成语,并在此基础上加以拓展,讲清了词义和古今词汇的演变，这样可帮助学生增长知识，但其没有讲解该成语的整体含义及实际应用。第三位教师讲的篇幅最简短,介绍了该成语背后的历史故事以及整体含义,把知识、道理巧妙地结合在一起，解说全面，语言简明扼要。21.答案示例:卧薪尝胆”:越王立志报仇，夜里睡柴草，饭前尝苦胆,敦促自己不忘报仇雪耻。后来用以表示刻苦自勉，奋发图强。“庖丁解牛”:庖丁为文惠君分割牛,运刀准确自如。后来用以表示技艺高超，运用得心应手。“一鼓作气”:古代击鼓进军,第一通鼓士气高涨,第二通以后逐渐衰竭。后来用以表示趁着刚开始劲头儿大时，一口气把事情完成。理解成语含义 + 迁移应用 解答本题，首先要分析第三位教师的讲解方法,明确其讲解包含哪些方面内容。梳理可知,第三位教师先用简洁的语言介绍了成语背后所包含的历史故事,再在此基础上阐释该成语的含义，由此可知,无论选择题目中所给成语中的哪一个，都必须先介绍其背后的历史故事,再阐释成语含义。