1、四川省宜宾市翠屏区白花中学校2023届高三历史调研模拟考试试题（一）（含解析）（考试范围：中古史与世古史 考试时间：90分钟 满分：100分）一、单项选择题：（每题2分、共48分）1.吕思勉先生在中国政治史中写道：“小康之世，所以向乱世发展，是有其深刻的原因的。世运只能向前进，要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中，只有最看得出社会前进的趋势。”文中省略部分的思想流派应该是A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查中国古代诸子思想。从材料的内容可知，省略的思想流派应是法家。法家主张历史是向前发展的，今世胜过前世；主张法治，建立中央集权的国家。这
2、种主张符合战国时期社会发展的趋势。所以应选D。考点 ：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣 法家思想2.“春秋时代灭国在六十以上，但其中大部分是以夷灭夏，和以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。”材料中的这种现象最能反映A. 春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁B. 宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础C. 春秋时期分封制已经开始逐步地走向崩溃D. 三纲五常的伦理观念在春秋时期已经确立【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料
3、并结合所学知识不难发现，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较“合法的”继承者来做傀儡。”“合法的”指的是合乎“宗法”的意思，所以，材料中的这种现象最能反映只可能是宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础。故B正确。考点：古代中国的政治制度商周时期的政治制度宗法制3.诗经中有10多首专门描述农业生产的诗篇，例如豳风，详细叙述了每月所从事的农务、采集、狩猎等活动。这些诗篇可以用来说明当时A. 农业技术取得突破B. 农业生产受到关注C. 小农经济较为发达D. 现实主义成为主流【答案】B【解析】根据“诗经中有10多首专门描述农业生产的诗篇”表明这些诗篇可以用来说明当时农业生产受到关注，故B正确；材料无法
4、体现农业技术取得突破，排除A；材料无法反映农业生产的经营方式是小农经济，排除C；材料只是反映诗经描述农业生产的诗篇，无法体现当时现实主义成为主流，D错误。点睛：解答本题的关键信息是“诗经中有10多首专门描述农业生产的诗篇”，紧扣关键信息分析解答即可。4.有人认为，中国古代政治从西周时期的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制度和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是A. 礼仪与政治分离B. 从人治到法治C. 国家管理制度化D. 为民主政治奠基【答案】C【解析】秦朝时期礼仪与政治没有分离，故A项错误；秦朝仍然是专制主义中央集权制，仍然是人治，故B项错误；
5、根据材料信息“郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种现代化趋势”可知，国家管理的制度化，故C项正确；秦朝建立的制度体现的仍然是专制，故D项错误。5.汉初曾规定，入关灭秦的关东人愿意留在关中为民的，免徭役十二年，回关东的免徭役六年。原先因逃避战乱流亡的民众回到原籍，重新成为编籍内的民户，恢复他们的爵位、田地、住宅，以从事农业生产，不准官吏虐待。这些规定旨在A. 防止土地兼并B. 稳定统治秩序C. 增加赋税收益D. 开发关中地区【答案】B【解析】【详解】材料没有涉及土地兼并问题，排除A；“免徭役”“原先因逃避战乱流亡的民众回到原籍，重新成为编籍内的民户”，有利于减少流民带来的社会问
6、题，稳定统治秩序，故选B；材料中“免徭役”的规定与旨在增加赋税收益不符，排除C；“回关东的免徭役六年”“回到原籍”说明民众不只是留在关中，排除D。6.礼记曲礼认为父仇不共戴天，为父祖复仇被视为孝义之举。汉代董仲舒在春秋决狱案例中对子误伤父的结论是：“臣愚以春秋之义君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。”这表明汉魏时期的法律呈现出A. 宗法家族的特色B. 以儒入法的特色C. 同态复仇的特色D. 严刑峻法的特色【答案】B【解析】材料“为父祖复仇被视为孝义之举”、魏律中规定“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”中“依古义”即
7、体现了儒家思想的影响，故B项正确；根据材料中“许依古义听子弟得追杀之”，并没有体现严刑峻法，故D项错误；材料“汉代董仲舒在春秋决狱案例”“魏律”体现的是我国古代法律的相关情况，故A项错误；材料中没有体现出C项。点睛：材料“为父祖复仇被视为孝义之举”、魏律中规定“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”是解题的关键。7.宋代在精致辽阔而又森严的贵族文化世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。这种文化的出现主要是由于A. 传统儒学的衰落B. 古典文化辉煌顶峰的到来C. 商品经济的繁荣D. 对专制主义中央集权的批判【答案】C【解析】【详解】宋代时
8、期，传统儒学依然是统治思想，排除A；由材料“这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化”反映世俗文化的辉煌顶峰的到来，排除B；市民文化的兴起是由于宋朝商品经济发展，市民阶层壮大，故C项正确；宋代没有对专制主义中央集权的批判，排除D。8.北宋真宗时，益州16家富商联合发行“交子”，在市场流通；宋仁宗天圣元年改由政府发行，以铁钱为后备金，流通区域仍限于四川；南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是A. 宋代纸币取代金属货币B. 会子成为了世界上最早发行的纸币C. 长途贩运贸易开始出现D. 纸币经历从凭
9、证到官方法定的过程【答案】D【解析】试题分析：材料反映了两宋时期的货币发展过程，即北宋铁钱重，难以携持益州富商联合发行交子南宋朝廷命印造会子，许与铜钱并行。由此可见，A项说法与材料不符；B项说法错误，交子是世界上最早发行的纸币；C项从材料中无法得出；所以答案选D。考点：古代中国的经济商业的发展纸币【名师点睛】古代商业发展的特点：1、其发展呈现出明显的阶段性特征；各个时期发展不平衡。 2、官营和专卖长期存在。 3、实行重农抑商政策，商人的社会政治地位低下，商业发展艰难曲折。 4、政府对商业的控制逐渐减少。 5、与农业、手工业的发展紧密相联，互相促进。 6、国内贸易、民族政权间的边境贸易、对外贸易
10、全面繁荣。 7、古代金融业与商业互相促进。9.分析我国宋代至清代不同性质书院比例状况表（下表）可知，从宋代至明清，官办书院比例总体上升并超过民办书院。这一变化可以说明官办%民办%其他%不明%宋代15.2870.69014.03元代17.2361.150.3321.29明代57.2129.840.2412.71清代566724.110.5618.66A. 官办书院比例上升制约着古代文化发展B. 封建政府对思想控制呈现不断强化的趋势C. 书院比例变化是商品经济发展的必然结果D. 西方殖民侵略导致了明清民办书院的衰落【答案】B【解析】根据题干表格数据可以看出，官办书院比例总体上升并超过民办书院，体现
11、政府对人们的思想控制加强，故B项正确。A项不是材料反映主旨，应排除；官办书院比例总体上升并超过民办书院无法说明是商品经济发展的结果，故C项错误；从题干材料无法得出明清民办书院的衰落是西方殖民侵略导致的，故D项错误。点睛：本题是表格类选择题，解题思路如下：（1）两头看，项间比：两头看：看头看对材料的概括说明：包括对表内容的说明，尤其要注重时间、地点等。看尾看材料的出处和针对材料所提出的问题。项间比；据问和看获得的信息，按表中所给信息找项比较或分析，找出数字变化或获取特殊数字的含义。（2）察变化、译文字：把发掘的数字变化或特殊数字的信息，译成文字信息。（3）联教材、掘信息：据译成的文字信息，联系教
12、材，揭示其深层隐含信息。10.中国古代四大发明对欧洲近代社会产生重要影响。其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的是A. 指南针与印刷术B. 造纸术与火药C. 火药与指南针D. 印刷术与造纸术【答案】D【解析】试题分析： 注意题干“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”，显然是指在文化教育领域，A错在指南针是在航海领域，BC错在火药是在军事领域，只有D符合，印刷术、造纸术有利于文化的传播。考点：本题考查中国古代科技发明。点评：本题使用排“错”法，即按照题目要求排除错误选项，这里的“错”是指表述错误的选项，可以分成两种情况：一是指与题干意思不符合的选项，但选项本身表达的观点没有错误
13、，而是指在题干设定的情景下不符合题干意思而言的错误。二是指选项本身的说法就是错误的，首先就要排除。11.下列宋代词人中，有一位“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘埃之外。于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。”这位推动了宋词突破性发展的词人是A. 柳永B. 李清照C. 苏轼D. 辛弃疾【答案】C【解析】“超然乎尘埃之外”属于豪放派豪放派的风格，苏轼的风格符合这一特点，故C项正确。AB项均是婉约派风格诗人，不符合题意；辛弃疾生活在南宋时期，晚于苏轼出现，且其此主要以描述爱国情怀为主，故D项错误。12.南宋的戴表元说：“名卿士大夫，十有八九，出于场屋科举。”
14、有人曾统计过文天祥为状元的宝佑四年（1256年）那榜进士，来自平民家庭与出于官员家庭的人数比约为7：3。据此可知，南宋科举制A. 使官僚政治取代贵族政治B. 致力于维护下层民众权益C. 实现了社会的公平公正D. 有利于社会阶层间的流动【答案】D【解析】“平民家庭与出于官员家庭的人数比约为 7 比 3。”说明普通百姓家庭通过科举考试上升到官府，可以改变处于的百姓阶层，故D项正确；A是郡县制作用；科举制不是致力于下层民众，故B错误；C说法明显错误。13.朱熹说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年皆入大学，而教之以穷理
15、、正心、修己、治人之道。”他在这里强调A. 教育应日积月累和循序渐进B. 要继承和发展太学的传统C. 仁者应具有强烈的社会责任感D. 须全面贯彻孔子的教育理念【答案】A【解析】试题分析：据材料提到，人生八岁，皆入小学及其十有五年皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道，结合所学知识可知，这反映了教育应日积月累和循序渐进的主张，故A正确。材料未涉及继承和发展太学的传统，故B排除。材料主旨不在于强烈的社会责任感的主张，故C排除。材料也没有反映全面贯彻孔子的教育理念，故D排除。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学朱熹思想14.宋代以后，以“孝义治家”的义门大量出现，如浙江浦江县“义门郑氏”，历经宋元明三代传颂不息，在明代更被朱元璋赐以“江南第一家”的美称。义门的大量出现可印证A. 江南门第观念较为盛行B. 世家大族操控着地方政局C. 儒家伦理受到社会重视D. 宗教组织受商品经济冲击