1、天道酬勤叶公好龙的故事作文400字篇一：叶公好龙英语范文During the Spring and Autumn Period, a man called Lord Ye from the State of Chu are keen on dragons, as a consequence of which he had his whole house painted and carved with various patterns of dragons. Having heard the news that someone has such a strong affections for h
2、im, the genie dragon in the heaven decided to pay Ye a visit as a kind of gratitude. However, on witnessing the real dragons head craned through the window, Lord was scared to death and fled away from his house instead of feeling excited. Thus, the idiom is often adopted to describe those who seem t
3、o go in for something but actually not from the bottom of his heart.篇二：叶公好龙何秀华叶公好龙教学设计版本：北师大版五年级下册 设计者：清华大学附属小学 何秀华设计理念：趣为先文言文年代长远、脱离口语环境，较之现代白话文晦涩难明白。因此，拉近小孩与文言的间隔，激发其学文兴趣，尝尝文言的“鲜当为首。读为主古人作文提出“因声求气之说，“声指文句的音韵、节拍，“气指文章所表达的精神、气概。由此可知朗读的重要性。老师必须树立“诵读第一的观念。法为要文言文是古代文化得以传承的载体，也是现代文化得以开展的根源。关于小孩而言，文言是母语的
4、母语，不可躲避。教小孩学文言文，必须授之以渔，而不是“喂一篇会一篇。教材分析：洗练首先，课文是一篇文言文，用字精准省净是文言文共有的特点。 寓理其次，课文是一篇寓言，且选自刘向编撰的新序，“以著述当谏书向帝王“言得失,陈法戒是其目的，因此提示“大义是课文第二个特点。 生动最后，新序是一部类书性质的历史故事集,且对后世小说产生了深远阻碍，生动地讲人物在做什么是其特点。洗练和寓理，尤其生动，要三者兼顾本是悖论，但文章做到了，这便是我们应该在备课和教学中抓住的要点。学情分析：1. 学生之前接触过古文，已经有了一定的阅读才能。2. 学生之后将升入中学，用中学学习古文的方法接触到更深、更难的古文。教学目
5、的：按照清华附小高年段目的起点高设计，防止以往语文教学目的模模糊糊一大片的弊病。1.知识积累文言之“言：读准字音，理解字义，感受体裁特点等；2.适应养成批注的适应；3.方法掌握诵读方法：诵读是理解、诵读是觉察、诵读是体验、诵读是思辨；4.才能提高思辨的才能；5.情感感受文言之“文：寓意、文化现象。教学重、难点：诵读读通、读好、读透；设计思路：一、走进文字读通文言通，顺也，先正音；通，达也，再解义，站在读者角度诵读之。二、走进文学读好文言好，从文章的作法和语言的构造方法看好在哪，站在作者角度诵读之。三、走进文化读透文言活，明理后，多元思辨文字背后的文化现象，站在社会文化角度诵读之。课前局部：谈笑
6、文言初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，遂逐出；改学医，有所成，自撰一良方，服之，卒。杨一笑转1.上课伊始，我们来分享一那么文言。读一读，用大白话说说意思。2.现在我们要大费口舌解释的笑话，文言仅仅用了35个字。文言确实是这么有趣，这么洗练。教学过程：引入：1.今天，我们将学习一那么文言寓言故事，谈谈你对这一体裁的认识。 板书：文言寓言故事预设：1文言古人写的文章2寓言说道理3故事什么人物，做什么事2.这那么文言寓言故事的主人公是板书：叶公，说的是他板书：好龙一事。3.齐读课题。一、走进文字读通文言一读文正音诵读是学文言文最陈旧、最传统，也是最现代、最先进的方法。接下来，我们走进文字
7、，读通文言。1. 通，顺也，必先读准字音。谁敢为天下先，第一个读？2. 相机正音叶：古读sh牖：yu还：xun夫：f3. 齐读课文，稳定字音。二读文解义通，亦达也。字音读准，还需要读明白字义。1.请你们阅读译文。2.现在我们来个有趣的师生对读，我读译文，你们读对应的原文，看看能否粗知大意。小结：读着读着就读明白了，可谓“诵读是理解。看啊！我解释的话总比你们诵读的话多，文言文确实是这般洗练。板书：洗练3.“旧书不厌百回读，尤其如此洗练的好文章，我们还要再次走进文字中诵读之，定能有所觉察。1 任选一句话读之叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。 译文：叶公子高特别喜爱龙，家里用的东西上
8、画着龙，屋子内外也都刻着龙。 三个字“写：描红三个“写字你觉察了什么？板书：写，加注，对应释义，写“画于黑板下方。 原来随着时代的开展，商定俗成的字义有了古今差异。但，现代汉字和古代汉字有着割不断的渊源。你看，课件显示：写生、描写 这不正是汉字生命的连续吗？ 两个字“钩、“凿 课件：描红两个字“钩、“凿你又觉察了什么？译文中并没有对应的解释，你们猜猜这两个字的意思。 查辞典也是读明白文言文的好方法钩：衣服带钩 凿：通爵，古代饮酒的器具。原来，汉字字义不但有古今差异，还有意义消失的变化。 一个字“文 课件：描红一个字“文查辞典文指花纹你还觉察了什么？原来，古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音
9、，即表此义。因此，“文字就成了替代“纹的临时工。多有趣的汉字！小结：假设说“诵读是理解，我们还能够说“诵读是觉察。文言文就好比老祖宗留给我们的宝藏，诵读是钥匙，反复诵读才会有更多觉察。2 请你们再次诵读，看看还有什么新的觉察。读有所悟，笔墨追录，别忘了像老师一样写下注解。3 学生自由诵读，并作注。4 交流所注含：闻：听走：跑第一板块总结：我们走进文字，站在读者角度读通了这那么文言寓言故事。正所谓“文章千古事，得失寸心知。我们还应该深化诵读，读好文言，才不枉费千年古人的良苦用心。二、走进文学读好文言一读好文言音乐美古人作文讲究“因声求气，“声确实是指文句的音韵、节拍，即音乐美。刘向更是此间高手。
10、1. 节拍：古文做成并无句读，但古人往往能读出节拍，这得益于他们对文句的理解。我们已经读通了文言，且面对的是已经加了句读的文言文，就更应该读出文言的节拍美了，试着像古人一样读文言。1先听我读一遍，留意听我读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。为了便于大家听和画，我读得慢一些，拖音也放长些。2下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地点，能够夸大些。明白古人如何读书吗？古人读书讲究吟咏，读得入情后还摇头晃脑，甚至身子也跟着节拍晃动。读出滋味来的人都是如此，你们再试试，自由读，读出节拍。2.音韵：散文虽不如词那么讲究音韵，但作家也颇具匠心。还选这一句读 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙
11、，屋室雕文以写龙。1 课件描红显示 以写龙以写龙以写龙你读出了什么？句句以“以写龙完毕，从句式排比中读出字音一样之音乐美。2 课件描红显示“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙既是排比，何不改作“钩以写龙，凿以写龙，雕文以写龙更整齐的句式？你又读出了什么？从字数叠加上读出加强音量之音乐美。二读好文言动态美文字确实是如此，看似一堆僵死的符号，但诵读能让其生动起来。(板书：生动)1.你诵读后觉得文中最具动感的文字是哪一处？课件出示：叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。2.指导朗读：造境音乐起1课件出示：窥头于牖，想像你确实是叶公，看到了一幅如何样的嘴脸？ 引导说：眼睛 龙须 尖牙 舌头 口水 触
12、角 呼气 叶公见之，大叫 指名答3 逃至厅堂，却见龙尾施于堂。课件出示：施尾于堂这是如何样的龙尾？ 引导说：模样 大小 动作请一“叶公将动作演出来，老师和同学为你读旁白。师：叶公见之，大叫 该生答弃而还走，失其魂魄，五色无主。指导读：恐惧。小结：诵读让我们体验到了文言的音乐美和动态美，还陈旧文字美妙相貌，也能够说“诵读是体验。如此读，文言才更有“嚼头，才能体验作者之妙。三、走进文化读透文言一新序中的叶公1.读到此处，你觉得课文中的叶公是个如何样的人？还要回到语句诵读中评鉴。 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。板书：写 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。板书：走1第一句话从
13、哪三个方面说叶公好龙？衣、食、住。课件显示：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙 你还能想象到叶公的哪些好龙行为？句式训练：以写龙古人特别早就明了“言有尽而意无穷，读此句足可见叶公生活中处处好龙。板书：好 这一个“好字大概还缺乏以表达他对龙的喜爱，请你试着换一个字说。2第二句话从哪三个方面写叶公非好龙也？动作、心理、神态。 同样，叶公“非好龙的真相败露后，作者也给我们留下了特别宽阔的想象空间课件显示：叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主 也许他还会指名答可见他不是真好龙了。板书：非好4 这番诵读思辨后，你觉得叶公是个如何样的人？5 因此课文最后说是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也
14、。板书：在“好字上加引号这确实是这那么文言故事通过挖苦叶公这一类人提示的道理。板书：说理小结：刘向编撰的新序，“以著述当谏书向帝王“言得失,陈法戒是其目的，挖苦是十分辛辣的。叶公在历史上确有其人，可形象却与文中迥然相异。二战国策中的叶公在刘向编撰的另一部书战国策中，还有一篇关于叶公的文章，我们一起来读一读。昔者叶公子高，身获于表薄，而财于柱国；定白公之祸，宁楚国之事，恢先君以掩方城之外，四封不侵，名不挫于诸侯。当此之时也，天下莫敢以兵南乡。叶公子高，食田六百畛。故彼崇其爵，丰其禄，以忧社稷者，叶公子高是也。【译文】从前楚国叶公子高，其貌不扬，而有柱国之才；平定了白公之乱，使楚国得以安定，发扬了先君的遗德，阻碍到方城之外，四境诸侯都不敢来犯，使楚国的威名在诸侯中未受损伤。在这个时候，诸侯都不敢出兵南侵，叶公子高的封地有六百畛的土地，因此，我说的那个被提高爵位，增加俸禄，而忧虑国家安危的，确实是叶公子高。三世人眼中的叶公有人说： 由于历史缘故，许多人心目中的叶公形象与历史上的叶公真人不符，我们有责任还其庐山真面目世间所谓的龙压根儿就不存在，何以言真假。 叶公好龙的贬义词性是根深蒂固的，这个词的近义词一般被定为：表里不一、言不由衷甚至更接近另外一个臭名昭著的成语：附庸风雅。 西方有句格言说决定一个人命运的事实上是他如何安排他的业余时间，引申开来