1、关于8月3日封电事件的报告 平常心 平常心是一颗宽容的心，平常心是一颗宠辱不惊的的心。（是什么） （为什么）（起）平常心就是以平静的心态来看待周围的人、事、物。平常心是一种情愫，是一种境界，是一种胸怀。我们在面对挫折打击时需要一颗平常心，我们在面对鲜花掌声时需要一颗平常心。 我们为什么需要一颗平常心呢。（承。分论点）1拥有平常心，会得到幸福；（观点句）人生在世，不如意事常八九，面对这些不如意，我们应该有颗平常心，这样才能“不以物喜，不以己悲，从而获得幸福。（阐释句）一代文豪苏东坡，曾一度被贬到遍地是瘴气蚊虫的岭南，对于一心要兼济天下的苏大学士可谓是大不如意，但苏东坡并未因之愁苦郁闷，而是用平常
2、心看待这件事情，还吟出了日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的诗句，苏东坡是何等的旷达啊，他的岭南生活可以说是有滋有味啊。（举例子）苏子获得幸福的秘诀是什么。是平常心，正是因为有了一颗平常心，苏子才能以苦为乐，活得洒脱幸福。（分析句）因此，我们应该有颗平常心，有了平常心，我们才能享受幸福。（结论句） 2拥有平常心，能取得成功。 3拥有平常心，可得到尊敬。 （合）拥有平常心，能取得成功。拥有平常心，可得到尊敬。 拥有平常心给我们带来的远不止这些。既然平常心如此重要，我们在面对生活中的人事物的时候，一定要持有一颗平常心。 拥有平常心，世界更美丽；拥有平常心，我们更幸福；平常心使我们的生活更精彩；平常心使
3、我们的心灵更纯洁；平常心使我们的人生更幸福。 保持一颗平常心有助于我们认识自己，保持一颗平常心有助于我们快乐生活。平常心，引领我们走出困境；平常心，引领我们走向成功。 相关素材：人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。对待名利，人们有不同的态度：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。古往今来，众多的学问家都是淡泊名利的佼佼者。他们对个人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顾的态度，而把主要精力放在对理想、事业的追求上。 1、庄子不愿做官 2、丘吉尔在“二战战火中出任首相的丘吉尔，可谓受命于危难之际，由于他力主抵抗以及与苏美两国的有效合作，大大地加快了法西斯的覆灭，为和平赢得了时间。然而
4、，战争结束不久，在1945年的英国大选中，保守党大败，丘吉尔也落选了。为了安抚这位前首相，英国女王决定授予他一枚巴思勋章。丘吉尔感慨万分地说：“中选民们把我解雇的时候，我有何颜面接受陛下颁发给我的这枚奖章呢。为了感谢他在第二次世界大战中护卫英伦的卓著功绩，英国国会拟通过提案，塑造一尊他的铜像，置于公园。令公众景仰。丘吉尔回绝说：“还是算了吧，我怕鸟儿在我的身上拉屎。 3、居里夫人居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，毅然将原来的20230多个荣誉称号统统辞掉，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人
5、，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢。居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否那么就将一事无成。居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。 4、钱钟书先生钱钟书先生学贯中西，著有谈艺录、管锥编、围城、宋诗选 注等巨著，享有“博学鸿儒、“文化昆仑之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把写在人生边上一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧围城的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。钱钟书惜时如金
6、、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。 中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在 里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在 里幽默地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢。这些事例还有很多，钱老淡泊是学界典范，也只有淡泊如他的人才能专心治学。 5、王选新中选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫，受到许多人的崇拜。不久前，他在光明日报上撰文提醒大家：“
7、不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的权威一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。 然而，也应当看到，今天的社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实不容易。有些同志平时也认为对名利应该看得淡一些，可是一旦到了关键时刻，遇到具体问题，往往是“看得破，忍不过；想得到，做不来。于是，忍不住还要去争一争。有时忍住了不去争，但心里很不平衡。 要树立正确的名利观，首先要做到信仰至上。淡泊
8、之中怀有大志，清贫之中向往奉献。人生总要有所追求，一个人如果心中没有远大的目标，势必就会看重眼前的利益。要淡泊名利，总要有肯于为之奉献、为之牺牲的东西。近年来，有的同志之所以看重名利，计较得失，并不是因为物质生活上更需要，而恰恰是对共产主义的理想冷淡了。其次，不要攀比。有些同志向组织张口的真实心态并不是计较一职半级，也不是缺几十块钱，而是出于同别人比较后产生的挫折感、失落感、不公平感。因此，要做到淡泊名利，就要做到工作上高标准，生活上低标准。再者，还要做到控制物欲。名利本身并不是人生所追求的最终目的，追求名利主要还是为了满足欲望。因此，要淡泊名利，必须从根本上入手，控制住自己的物欲。俗话说，“
9、世上莫如人欲险。如果抵御不了这种诱惑，总想高消费，而靠现在的条件又满足不了，那就必然会去争，甚至有可能走上违法犯罪的道路。 记得读书的时候，非常欣赏古人的一句话。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。寥寥数语，道出人生的许多真谛。何为“淡泊。是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山的安逸，还是朱熹“事理通达心气和平，品节详明德性坚决的随和，抑或郑燮“难得糊涂的豁达。古往今来，概无定论。不过，有一点可以肯定，大凡真正“淡泊之人，皆能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。 从“清贫的方志敏到甘做“小小螺丝钉的雷锋，从“我自横刀向天笑的谭嗣同，到鞠躬尽瘁、死而后已的焦裕禄、孔繁森、沈浩，无数仁人志士、
10、革命先烈为国为民呕心沥血，却将个人的安危得失抛之脑后。他们无须置身世外、逃避现实，更不屑于在故弄玄虚的吟唱中显示清高，对人生信仰的不懈追求和对名利得失的淡然处之，一个问题的两个方面，构成了他们既光辉、伟大而又平凡、真实的人生。他们之所以能不慕虚荣，淡泊名利，甘于奉献，是因为有着较常人更高的人生追求和精神境界。正所谓“非淡泊无以明志也。 淡泊是一种境界。浑浑噩噩、不思进取的人是无法“淡泊的，他们眼中的淡泊不过是一种“平淡和“玩世不恭。淡泊也是一种胸怀，锱铢必较、气量狭窄的人是无法“淡泊的利己思想太重的人又怎能奢谈淡泊。淡泊更是一种信仰，公而忘私的人甘于淡泊， 敬业奉献的人懂得淡泊，节操高洁的人向
11、往淡泊。研制“两弹一星的科学家们不正是为了祖国的科技和国防事业而淡泊名利，默默奉献的吗。然而也有一些人，虽然曾经为革命事业出生入死，功勋显著，但在个人荣辱得失面前，却斤斤计较，患得患失。为了追名逐利，他们放弃信仰和人格尊严，置党纪国法于不顾，胆大妄为，铤而走险，以身试法，最终落了个身败名裂的下场。成克杰、胡长清之流的消灭，就是典型的反面教材，这样的教训何等惨痛。古人云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。然而，在竞争日益剧烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求、乐于奉献的人，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德准那么和理想信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高尚的人生。 小作文： a同学说：“读书像登山，登的越高，看到的风景就越美丽。每当攻克一道难题，我就有一览众山小的成就感。我享受读书后收获的喜悦。b同学说：“读书像捉迷藏，躲藏得越深，就越有吸引力，越想找到，而寻找的过程充满乐趣，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊。c同学却嘟着嘴说道：“我可没有你们那样的感觉。我觉得题海就像雾霾，缠着你，绕着你，让你窒息，真是难识庐山真面目，只缘身在此山中，恨不相逢，偏要相逢，苦不堪言啊。 第7页 共7页