1、从符号学视角分析从符号学视角分析 20152015 年央视春晚年央视春晚 摘 要：万众瞩目的 2015 央视春晚终于在除夕夜揭开了神秘的面纱。全场晚会共有 36 个节目，包括 19 个歌舞类节目，10 个语言类节目，1 个杂技节目，1个魔术节目，4 个创意类节目，1 个戏曲节目。本届春晚在演播室设置、节目内容精彩程度和观赏度、新媒体互动模式、吉祥物设置等多个方面实现了前所未有的创新，为全国观众端上了一席色香味俱全的电视“年夜饭”。本文试图从符号学视角分析 2015 年央视春晚，挖掘春晚中存在的符号学规律，对其深层结构进行探讨，对什么是成功的春晚，春晚所具有的文化及其他方面的意义有更深刻的理解。
2、关键词：春晚；符号学；能指所指；结构；第二意指系统 作者简介：钱晨（1992-），女，汉族，安徽人，苏州大学外国语言学及应用语言学研究生。中图分类号：J9 文献标识码：A 文章编号：1002-2139（2016）-20-01 一、春晚舞台中各种类型符号的能指和所指 现代语言学家之父索绪尔认为，任何语言符号是由“能指”和“所指”构成的，“能指”指语言的声音形象，“所指”指语言所反映的事物的概念，是一种意义的表达。能指和所指密不可分，符号意义产生的过程就是由能指和所指的关系决定的。皮尔士根据符号的表征对象将符号分为像似符：符号和所指对象之间存在某种相似；指示符：符号与所指对象之间构成某种因果或时空
3、的连接关系；象征符：符号与所指对象的关系是约定俗成的。1.春晚 Logo 首先看今年春晚的 logo，整个布局以红色和金色为主，并注有“2015 中央电视台春节联欢晚会”的字样，“20”两个数字向内卷曲，看起来就像一对羊角一样，旁边用竖写字体写着“乙未年”。中国红意味着平安、吉祥、喜庆、福禄、康寿。而金色则寓意高贵、光荣、华贵、辉煌。而卷曲的数字“20”好像一对羊角，则呼应了羊年这一主题，可以看做是一个像似性的符号。2.舞台设计 再来看央视春晚的舞台设计。舞台装饰和背景多以红色为主，主要是为了突出喜庆的氛围。羊年春晚舞台当然要突出“羊”这一元素。羊年春晚的舞台就在主干两侧挂上了类似剪纸风格的
4、LED“羊角”，便很好地突出了羊年春晚“羊”这一元素。另一方面，“年味”是春晚舞台设计中必不可少的元素。一号演播大厅各角落挂起了“红灯笼”这一过年的符号，更加凸显出了浓浓的年味。在中国人看来，红灯笼象征着团圆、兴旺。所以在节日期间，尤其是春节，都会挂起红红的灯笼来彰显节日快乐的气氛。红灯笼是中国文化的一个符号。在春晚舞台上我们也可以看到许多其它关于羊年春节的符号，例如窗花，鞭炮，牡丹，剪纸，如意符，饺子，羊等。无论是出现在舞台装饰，动画背景，还是节目道具上，它们都是为大众所熟悉的春节的典型代表符号，运用这些符号无疑会增添舞台的年味。3.演员服装饰品中的符号 主持人及演员的服装和饰品都是具备某种
5、功能的符号。首先从颜色来看是以暖色调为主，如红色、粉色、桃红色，给人活泼、愉快、兴奋的感受，此时服装就成为传递节日喜庆氛围的符号。再从服装上的图案来看，例如张也在演唱小镇姑娘时所穿的服装，旗袍上绣有牡丹图案，耳朵上的装饰物则是中国结。旗袍是中华服饰文化的代表，表现出中华女性贤淑、典雅的气质。牡丹在中国被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征，深受中国人民的喜爱。而中国结就更为中国人民所熟知，它是一种中国民间艺术形式，是中华民族特有的手工编织工艺品，代表着浓郁的美好祝福；二、春晚节目中的能指和所指 每个节目的形式不同，但都有其深层次的隐喻表达。即每个节目作为能指形式表达一定的所指含义。节目形式是能指，
6、表达主题是所指。1.以“家”为主题的所指 纵观全场晚会，“家”字是晚会的重要主题，是贯穿始终的关键词。不同形式的各类节目构成能指，所表达的“家”以及亲情的思想则是所指。开场歌舞四世同堂合家欢邀请了陶玉玲、张凯丽、佟大为、张俊豪等四组演员组成了一个四世同堂的大家庭，分别演绎春节序曲、今夜无眠、新春快乐和喜洋洋四首代表不同年龄段的歌曲，营造出全家其乐融融、共度新年的联欢氛围。歌曲当你老了饱含着对韶华易逝、父母老去的无奈和心酸，叙述了一个深刻厚重的亲情话题。刘德华带来的一首新歌回家的路深情款款，家的暖意融进每个人的心里。歌唱家雷佳带来的歌曲乡愁则演绎了“思乡归乡”的愁绪，勾起人们对故乡、对家的回忆和
7、热爱。2.以民族团结与民族文化为主题的所指 创意节目大地春晖，展示了 56 个民族独特的节庆服装和他们欢度春节的舞蹈步伐，表现出 56 个民族齐心协力，同舟共济的和谐思想。而李宇春的非物质文化遗产创意节目锦绣，通过创新的节目形式作为能指，表现出中华民族灿烂辉煌的民族文化，提升了中华儿女深深的民族自豪感和自信心，对于弘扬中华文化也起到了积极的作用。舞蹈丝路霓裳那英演唱的歌曲丝路，也同样表达了对祖先的颂扬，对中华民族博大精深的历史的讴歌。整体看来，春晚作为一场盛大的文艺盛世，蕴含了丰富的符号学原理。春晚本身就是一个具有生命力的文化传播符号，既有表层结构又有深层结构。对春晚从符号学视角进行研究，有助于我们深刻了解什么是春晚，什么是成功的春晚以及春晚的文化价值与意义。参考文献：1菲尔德南.德.索绪尔.普通语言学教程M.高名凯，译.北京：商务图书馆，1980.2周智芳.总把新桃换旧符央视春晚的符号学研究J.南京师范大学.3曹进，南红红.央视“春晚”传播符号学解析J.东南传媒，2011（1）.4王立新.春晚如何？如何春晚？-一种仪式符号学解读J.西南民族大学学报.2009.