1、 第一节 马克思主义的产生和发展一、马克思主义是时代的产物马克思主义产生于资本主义社会化大生产已经成为主导趋势，资本主义社会内部矛盾充分显露，无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台争取自身和人类解放的斗争的历史时代。二、马克思主义对人类文明成果的继承与发展马克思主义的直接理论来源，是德国古典哲学、英国古典经济学和英法两国的空想社会主义学说。德国古典哲学 指18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级哲学，包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学。英国古典经济学 产生于17世纪后半期，完成于19世纪初期，创始人是威廉配第，中间经过亚当斯密的发展，到大卫李嘉图结束。英法两国的空想社会主义 指
2、19世纪上半页以圣西门、傅立叶、欧文为代表的三大空想社会主义者的学说。圣圣西西门门傅傅立立叶叶欧欧文文大大卫卫李李嘉嘉图图亚亚当当斯斯密密三、马克思主义在实践中不断发展马克思主义随着时代的改变、实践的扩展、科学的进步而不断发展。列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代，把马克思主义推进到一个新的阶段。马克思主义在指导中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义，取得了一系列重大的理论成果。第二节 马克思主义科学性与革命性的统一一、马克思主义的科学内涵马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系。简要地说，马克思主义是
3、关于工人阶级和人类解放的科学。二、马克思主义的理论特征马克思主义的根本理论特征，是以实践为基础的科学性和革命性的统一。其革命性集中体现为它的彻底的批判精神和鲜明的政治立场。其科学性表现在：它力求按照世界的本来面目如实地认识世界；在它所研究的每一个领域，都有独到的发现；它经受了实践的检验并随着实践的发展而发展。三、马克思主义的理论品质与时俱进是马克思主义的理论品质。所谓与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。四、马克思主义的社会理想马克思主义最高的社会理想，就是推翻资本主义、实现共产主义。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每
4、个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思恩格斯选集第一卷，第294页 第三节 学习、运用和发展马克思主义一、马克思主义是行动的指南马克思主义不是教条，而是行动的指南。要用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决我国改革开放和现代化建设中的实际问题。二、学习马克思主义的目的和根本方法理论联系实际是学习马克思主义的根本方法，在实际工作中要反对经验主义和教条主义。三、在新的历史条件下丰富和发展马克思主义在当今时代，马克思主义即面临着严重挑战，又面临着极好的发展机遇。要正确认识和对待马克思主义的理论创新。第一节 物质世界和实践一、物质世界的客观存在哲学的定义 哲学是关于世界观的学问，是理论化、系
5、统化的世界观。哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。哲学基本问题 思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。其内容包括两个方面：思维与存在何者为第一性；思维与存在有没有同一性。掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。第一方面是划分唯物主义与唯心主义的标准，第二方面是划分可知论与不可知论的标准。唯物主义与唯心主义 凡是认为物质是本原的、第一性的，意识是派生的、第二性的，属于唯物主义；凡是认为意识是本原的、第一性的，物质是派生的、第二性的，属于唯心主义。唯物主义有三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义，现代辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心
6、主义。存存在在就就是是被被感感知知世世界界是是理理念念的的影影子子和和摹摹本本“绝绝对对观观念念”是是 世世界界的的本本原原贝克莱辩证唯物主义物质观 列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。列宁的物质定义具有重要的理论意义：它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限；它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限；它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。A.引力场 B.反物质
7、 C.未实施的犯罪计划 D.水中月、镜中化辩证唯物主义运动观 辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，物质和运动不可分割地联系在一起。一方面，世界上不存在脱离运动的物质，世界上的一切事物都处在运动之中，否认物质的运动性，必然导致形而上学；另一方面，世界上也不存在脱离物质的运动，物质是运动的承担者，一切运动都是物质的运动。否认物质是运动的主体，必然导致唯心主义。相对静止是运动的特殊状态 。相对静止有两种情形：第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动；第二，事物的质没有发生根本的变化。承认相对静止具有重要意义。第一，只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物；第二，只有承认相
8、对静止，才能认识事物分化的条件和生命现象的产生；第三，只有承认相对静止，才能理解绝对运动。人连一次也不能踏进同一条河流。克鲁底诺方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。庄子辩证唯物主义时空观 辩证唯物主义认为，时间和空间是物质运动的存在形式。时间是物质运动的持续性、顺序性，其特点是一维性；空间是物质运动的广延性、伸张性，其特点是三维性。时间和空间与运动着的物质不可分割，世界上既没有脱离时间和空间运动的物质，也没有脱离物质运动的时间和空间。时间和空间是绝对和相对、无限和有限的统一。时空的绝对性、无限性是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际；时空的相对性、有限性是指每一具体事物在时
9、间上有始有终，在空间上有边有际。“时乎时乎不再来”，“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。二、实践的本质、特点和形式实践的本质 主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。实践的特点 客观性；自觉能动性；社会历史性。实践的基本形式 物质生产实践；处理社会关系的实践；科学实验。下列属于实践的基本形式的 A.农民种田工人做工 B.科学家在实验室做实验 C.法官在法庭审理案件 D.医生给病人做手术三、社会生活的实践本质马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在和发展的基础，是社会生活的本质。具体表现在三个方面：劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节；物质生产实践是人类社会得
10、以存在的基础；实践活动是推动社会发展的动力。社会生活在本质上是实践的，这一思想的确立，使马克思主义哲学克服了形而上学唯物主义不彻底性的缺陷，把唯物主义贯彻到社会历史领域，科学地说明了社会的物质性。234 12341.唯物辩证法的基本规律有（）A本质决定现象的规律 B质量互变规律C对立统一规律D否定之否定规律2.实践是认识发展的动力，主要表现在（）A.实践不断提出新的认识课题 B.实践不断为认识发展提供经验材料C.实践不断为人们提供新的认识工具 D.实践不断提高人们的认识能力3.学习马克思主义的根本方法是（）3 A精读马列原著 B熟记基本原理理论联系实际 D深入调查研究4.下列选项中，正确表述了
11、实践含义的是（）4A实践是主体纯主观的精神性活动B实践是主观创造客观世界的活动C实践是主体应付外部环境的活动D实践是主体改造和探索客体的社会性物质活动1.在马克思主义理论体系中，科学社会主义是其（）2A.理论基础 B.核心内容C.指导原则 D.前提条件2.下列选项中不属于马克思主义直接理论来源的是（）2A.德国古典哲学 B.法国启蒙思想C.英国古典经济学 D.英法两国空想社会主义学说3.对物质和意识哪个是第一性问题的不同回答，形成了哲学上的两大基本派别。这两大基本派别是（）1A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学C.一元论和二元论 D.可知论和不可知论4.马克思主义哲学认为，物质的唯一特
12、性是（）4A.广延性 B.持续性C.可知性 D.客观实在性5.唯物辩证法的实质与核心是（）3A.内容和形式相互作用规律 B.否定之否定规律C.对立统一规律 D.质量互变规律1德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。马克思恩格斯批判地吸取了黑格尔哲学的（）2A唯物主义思想B辩证法思想C可知论思想D决定论思想2马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（）3A广延性B存在性C物质性D可知性3哲学的基本问题是（）1A物质和意识的关系问题B物质和运动的关系问题C物质和时空的关系问题D理论和实践的关系问题4马克思主义认为，社会生活在本质上是（）4A联系的B精神的C发展的D实践的5唯物辩证法有两个总特征
13、，一个是普遍联系的观点，另一个是（）2A质量互变的观点 B永恒发展的观点C对立统一的观点 D辩证否定的观点1.16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明（）4A真理是对事物及其规律的正确反映B真理是由相对真理走向绝对真理的过程C实践是认识发展的动力D实践是检验认识是否正确的唯一标准 简述实践的含义和基本特点？答：实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动。实践具有以下三个基本特点：（1）客观性（2）自觉能动性（3）社会历史性 第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展一、联系与发展的普遍性和多样性唯物辩证法 用联系的观
14、点和发展的观点看世界的一种世界观。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。联系的普遍性 世界上任何事物都与周围其他事物处于相互联系之中；每一事物内部各个要素也与其他要素相互联系；整个世界是由无数相互联系的事物构成的统一体。联系的多样性 事物之间的联系存在多种形式，有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等。发展的实质 发展是指事物由低级到高级、由简单到复杂的不断更替的运动变化过程。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。两种对立的发展观 唯物辩证法与形而上学是两种对立的发展观。其对立表现在以下三个方面：联系观点和孤立观点的对立；发展变化的观点和静止
15、不变的观点的对立；承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾观点的对立。其中，是否承认矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧所在。唯物辩证法的基本内容 唯物辩证法是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和一系列其他范畴构成的科学体系。对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉；质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式；否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。其中，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。二、对立统一规律矛盾 指事物内部两方面之间既对立又统一的关系。同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。同一性 指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的同一性有两方面的含义：一是矛盾着
16、的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互渗透，并在一定条件下相互转化。斗争性 指矛盾双方相互排斥、相互冲突、相互否定、相互分离的性质和趋势。矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，它在内容上有着最大的普遍性，在形式上有着无限的多样性，不能把它和某种具体的斗争如政治领域里的斗争混为一谈。同一性和斗争的关系 同一性和斗争性是矛盾的两种相反的属性，它们在相互区别的同时又相互联系：同一性不能脱离斗争性而存在，斗争性也不能脱离同一性而存在。同一性在事物发展中的作用 矛盾双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供必要的前提；矛盾双方互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到发展；矛盾双方的相互贯通规定事物转化的可能和发展的趋势。斗争性在事物发展中的作用 矛盾双方的斗争促使矛盾双方力量的消长，为事物的质变创造条件；矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。内因和外因 内因即事物的内部矛盾，外因即事物的外部矛盾。二者的关系是：内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因；外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因；外因通过内因而起作用