1、浅谈和谐社会的文化内涵构建和谐社会的重点是 中图分类号：e223文献标识码：a要了解和谐社会的文化内涵，首先要对构建社会主义和谐社会进行必要的思考，要防止两个视角的偏差：一个是只着眼于现实具体操作，用日常的具体目标代替战略思考，缺少大视野；另一个是只着眼于道义化的理想阐释，用单纯的愿望代替现实目标以及实现目标途径的思考，容易走向空洞而随意。我们不仅要从经济、政治和社会开展等方面去理解社会和谐，更要关注它的深刻文化内涵和文化意义。因为从一定意义上说，“和谐是一种文化的境界。 胡锦涛同志指出。“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处
2、的社会。这段论述中既包括政治、经济、文化和生态等各个领域的和谐，更指出各个领域和谐之间共同的、内在的条件和特征。就是说，我们所要实现的社会和谐，是在经济政治文化不断开展根底上实现、同时又覆盖经济政治文化领域，从而具有根底性、普遍性的社会和谐。显然，这是一种全面的、可持续的社会和谐。而全面的、可持续的社会和谐，总体上就是广义的文化和谐。对于我们来说，构建和谐社会离不开文化和谐，只有造就深层的文化和谐，才能造就“充满活力、安定有序、全面的、可持续的社会和谐。 从文化的角度构建社会和谐，主要有两个层面的内容： 一是特殊具体的文化层面，即精神文化系统的和谐问题。 精神文化系统包括哲学社会科学研究和文学
3、艺术创作等精神生产领域，教育、新闻和群众媒介等文化传播领域，休闲娱乐等群众文化生活和文化消费领域，民族历史和民间遗产等文化资源领域，以及在这些方面进行的国际文化交流领域等。我国当前在精神文化领域进行的体制改革的任务，就是要以改革和开展解决好文化思想内容与价值取向上“一元与多样的关系问题，文化建设的两大根本形式文化事业和文化产业的关系问题，文化开展的两大环节精神生活与精神消费的关系问题等，实现精神文化系统内各个领域的开展及其相互之间的和谐，精神文化系统与经济、政治等整个社会系统之间的和谐，从而打造一套全新的社会主义“和谐文化，并用它来促进和保障完整全面的和谐开展。 二是普遍深刻的文化层面，即渗透
4、于社会各个领域的共同思想、组织和行为方式的和谐开展。也就是要我们在“做法上下功夫，讲究“做法艺术，提升社会和谐程度。 就“文化的特殊涵义而言，这一层面更具有普遍深远的意义。“做法是普遍典型意义上的“文化，它比“做什么更能代表一种文化的性质和面貌。所谓“做法的社会表现，包括依据一定理念而形成和执行的一套制度、体制、机制，运行的方式、程序、方法、行为的规那么和标准，以及相应的作风、习惯和风格等。我们构建和谐社会不仅要保持任务和目标的和谐与先进性一一即“做什么的和谐与先进性，还要有工作方式即“怎样做的“做法和谐与先进性。从这个层面上打造和谐文化，意味着我们在努力做好一切事情时，都要自觉地注意并以改革
5、创新的精神去改善、提高“做法的合理性、先进性、有效性，使它们更充分地表达社会主义先进文化。 例如，我们要密切关注事物和工作中的“隐形层面，即文化状态。文化作为人和社会的行为模式、生活“样式，普遍地渗透在社会体制、调节机制和人们的行为方式之中，常常表现为某种“隐形的因素，却发挥着不可无视的正面或负面作用。如我国传统中一向有“重人情，轻规那么的弱点，它在许多地方产生了“潜规那么胜过显规那么，干扰民主法治建设的不良效应。我们要在民主法治的根底上构建社会主义和谐社会，就不能无视或简单化地对待它，而要深入到“潜台词“潜规那么领域去，通过改善管理机制和发挥示范作用，以正确的新观念、新做法去取代旧观念、旧做
6、法。既要旗帜鲜明、坚决不移地制定并执行民主和法治的规那么体系，也要充分吸收传统精神中的合理成分，使之符合国情、体恤民情，更要注重在执行规那么的过程中保持其严肃性和一贯性，减少以至消除使之变形失效的各种干扰。应该说，以此为目的的思想观念和各种措施，包括管理体制改革、反响和调节机制的健全，乃至工作人员行为自律和监督机制完善等在内，正是这个问题上先进文化建设的实际要求和具体表达。 再如，我们要走出“路径依赖的误区，拓宽文化开展的渠道，营造多样化的统一、生动活泼的文化和谐。“路径是通向目标的过程载体，目标能否实现往往取决于路径是否对头。当人们基于经验或其他原因而对某一路径形成习惯性依赖时，这条路往往就
7、会束缚思想和眼界，造成“事倍功半“事与愿违甚至“南辕北辙的效果。就像在方案经济时期形成的社会管理和运行方式，尽管也存在某些弊端，但在当时毕竟还是有效的治国路径。随着社会开展特别是市场经济体制和“全球化趋势的出现，单一行政化的管理途径日益成为不合时宜的“路径依赖，在思想文化领域尤其如此。可以说，科学研究、文艺创作、群众文化消费等方面的繁荣和开展，从来就不能够直接用行政手段来造成。过多行政干预容易助长简单化和惰性，使判断力鉴赏力退化，这是最应该防止的“路径依赖。我们要走出“一抓就死，一放就乱的文化怪圈，首先就要更新路径，变单一的行政化管理为符合文化开展规律的多样化渠道，让人民群众（包括各行各业专业
8、人员）的力量和智慧成为最可靠的路径根底。改变路径单一的习惯，重视文化多样性，是与尊重人民群众的文化权利与责任相联系的。要让大家学会在比较中鉴别。只有在多样性的比较和竞争中，才能够形成合理健全的共识。不要以为文化多样化就一定会乱，相反，群众的积极性起来了，经济规律和社会规律起作用了，文化反而会更蓬勃地开展，呈现它本身应有的多样化统一和生动活泼的和谐局面。 又如，各行各业都要改变大而化之的粗放作风，通过开发和完善“社会政策“社会技术来丰富领导艺术，提高管理水平，用细致得体的实际工作展现文化和谐的魅力。所谓“社会政策和“社会技术的共同涵义，就是以社会化、标准化形式提炼出来的有一定普遍性的实际“做法。
9、事实证明，很多事情我们仅仅“做得对还不一定成功，只有“做得好、做得巧才能真正到位。“做法有时是非常具体细微的技术问题，然而却能产生大而持久的文化效应，所以不应无视。譬如近些年来屡遭诟病的“文风就是一例。“好话也有好说法才是和谐。有些文章文件、讲话报告之所以效果不好，不一定是它的思想内容不好，而是它的话语方式简单生硬，“八股气十足。尽管同是一个正确的道理和主张，用“新八股讲出来总不如切合实际，人情人理的分析更能说服人，不如层次清楚、重点突出的道理更能引导人，不如言简意赅、富有智慧的话语更能启发人。更重要的是，在这些看似仅仅是话语的技巧中，却表现出其背后是否尊重人、关心人、理解人的文化底蕴和文化境界。文风问题如此，其他问题也都如此。 可以说，在我们生活各个领域的具体“做法中，都存在着把先进文化渗透进去并表达出来的巨大空间。我们的巨大的潜力，让“以人为本的科学开展观和构建和谐社会的目标成为一种文化精神，把它具体贯彻到日常工作的各个方面、各个环节中，使构建和谐社会的整个过程都展现其应有的文化魅力。 第6页 共6页