1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。青春类励志演讲稿青春励志的演讲稿写得好不好，在于你看过的范文有多少，下面由小编给您整理的有关青春类型的励志演讲稿，希望可以帮到您。所有的动力都来自内心的沸腾一个人躺在地上，如果他不想起来，那么十个人也拉不起他来，即使起来了也马上会趴下。所有的动力都来自内心的沸腾。如果你做不到一件事，无论是搞好关系，还是寻找爱人，还是减肥，都是因为你还没有真正想做。这是一个很有意思的心理小游戏。来，纠集起十来个人，然后找一个人来扮演那个躺在地上的人，不用找体重特别沉的，那样容易影响咱们这个游戏的真实感。请这位朋友赖在地上，大家用尽
2、全力把他拽起来我见过三十来个人都拉不起一个人的。我本来在上文中想写这个数字，但又怕大家觉得太夸张了，就写了十来个人，这是千真万确的。只要你不想起来，没有人能把你拉起来。心理上的问题也是一样，只要你没有想通，只要你不是真的心服口服，那么所有外界的努力都是劳而无功的。女子当了妈妈，对待自己的孩子时，要记得这个游戏。他虽然小，也有自己的独立意志，你要把道理给他讲清楚，而且要让他明白这样做的目的是什么，有人会觉得孩子还小，没必要讲那么多。可是，成长是一个逐渐发生的过程，你不能在一颗幼小的心里，种下强权的种子，以理服人而不是以力服人，这是要从小就养成的习惯。你举目四望，很容易就能发现：很多人的生理和生物
3、上的需求得到了满足，但他们仍然不满意，奔突不止，躁动不宁，缺少一种能使他变得生机勃勃的动力，缺乏稳定祥和。像这样缺乏主动性的生活，无论外表上多么风光，都是不值得羡慕的。那种使自己变得生机勃勃的动力是什么呢谁来答复你呢谁来帮你寻找呢谁为你一锤定音没有别人，只有你自己。只有当理想的光芒照耀着我们，而且它和广阔人群的福祉相连，我们才会有大的安宁和勇气。你可曾体会种子的疼痛那种挣开包裹自己的硬壳，顶出板结的土壤的苦难，对一粒柔弱的芽来说，可说是顶天立地的壮举。一个人觉醒时的力量，应该大于一颗种子啊!有些人把梦想变成现实，有些人把现实变成了梦想。关键是，你的梦想是什么你为你的梦想做了什么有梦想就不会寂寞
4、，当你寂寞的时候，只要招招手，你的梦想就飞到了身边。剩下的事，就是琢磨怎样把梦想变成行动了。青春励志演讲稿自信是成功的第一秘诀，它不仅是对自己能力的信任，更是对自己所追求目标的坚决信念。有了它，才能驶向胜利的此岸。当中国革命处于低潮时，毛泽东坚信“星星之火，可以燎原;当敌人日搜夜捕，陈毅“屡不得脱时，他满怀自信，高唱“血雨腥风应有涯，“人间开遍自由花!陈毅的梅岭三章就是撼人心魄的自信之歌、胜利之歌!着名科学家门捷列夫说得好：“只有自信，才能让人在最正确的心理状态下工作，而不致被疑心吞食你的想象力。苏格拉底也说：“一个人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。总之，自信是指向胜利的导航塔，是前进
5、的不竭动力。自卑却与自信背道而驰。自卑者往往对别人的优点看得过多、过重，而对自己的长处认识缺乏，只觉得自己什么都不行，又不想去努力赶上，于是沉重的心理压力使这些人唯唯诺诺，裹足不前。自卑者的心理障碍限制了能力的开展，使他们坐失成功的良机，最终一事无成。而走出自卑阴影，前面必定是艳阳天!无论是千手观音还是舞动奇迹中的追光，演员们都以强者的信念与命运抗争，战胜了自卑，他们震撼的演出博得了观众热烈的掌声，深受人们的喜爱。可见，战胜自卑，培养自信，是我们必然的选择。自负者与自信者也格格不入。自负与自卑都是极端心理，自负者在取得一些成绩后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。这些人就算是先前取得一些成就，也
6、只是昙花一现。历史上的教训值得我们记取。楚汉相争时，项羽在推翻暴秦的残酷统治的斗争中起了不可低估的作用，但暂时的军事优势使他盲目自负，自封“霸王，结果被刘邦打败，昔日不可一视的英雄，落得自刎乌江的下场。三国时的曹孟德折戟沉沙，覆军于赤壁，又是一个自负导致失败的教训。由此可见，正确估价自己的长处和成绩，正视自己的短处和缺乏，划清自信与自负的界限，对一个成功者来说真的很重要。怎样看待自信、自卑、自负，其中充满辩证法。我们要相信自己，却不自负;要正视缺乏，却不自卑。选择自信，战胜自卑，远离自负，这是新世纪的要求，是追求完美人格的要求。“数风流人物，还看今朝，毛泽东充满自信的名言，将永远鼓励我们前进。
7、朱光潜：人生如戏，导演是自己编者按：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。朱光潜先生的这篇文章，是对人生常态的深层解读，恬淡中透着深邃，直白中溢出哲理，值得一读。对人生，我有两种对待的方法。在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界上的一切人和物在一起玩把戏;在第二种方法里，我把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。站在前台时，我把自己看的和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼等诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就是因为人类把自己看的比其他物类重要。人类中有一局部人比其他人痛苦，就是因为这一局部人把自己看的比其余的人重要。比方穿衣吃饭时多么简单的事，然而在这个世界里居然
8、成了一个极重要的问题，就因为有一局部人要亏人自肥。再比方生死，这又是多么简单的事，无数人和无数物都已生过来死过去了。一只小虫让车轮轧了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，虫和花自己都不计较或留恋，而人类那么在生老病死以后偏偏要加上一个“苦字。这无非是因为人们希望造物主待他们应该比草木虫鱼更优厚。因为如此着想，我宁愿把自己看做草木虫鱼的一类，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，他们“悠然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得。他们时而戾天跃渊，欣欣向荣;时而含葩敛翅，安然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。他们绝不计较生活应该是什么，绝不追究生活是为着什么，也
9、决不埋怨上天待他们刻薄，让他们供人类宰割凌虐。对他们来说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。根据草木虫鱼的生活，我得出一个经验：我不在生活以外另求生活方法，不在生活以外另求生活目的。世间少我一个，多我一个，活着我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人生活在这变幻无常的世相中究竟为着什么我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼啊!我说，人们生在这个世界并非来享福的，所以那并不奇怪。这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到
10、百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，自己瞧瞧人们的面孔。你看谁是活泼，谁是颓废请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵，你以为谁比较能耐苦持恒呢以上是我站在前台对人生的态度。但是我平时喜欢站在后台看人生。许多人把人生看做只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。我站在后台时把人和物也一样看待。我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样;我看匠人盖屋也和我看鸟雀营巢、蚂蚁打洞一样;我看战争也和我看斗鸡一样;我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。因此，我只觉得对着这些纷杂扰攘的
11、人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。这些有趣味的人和物之中，自然也有一个分别。有些有趣味，是因为他们带有很浓厚的喜剧成飞;有些有趣味，是因为他们带有很深刻的悲剧成分。我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧，悲剧尤其使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正是因为有悲剧。我们所居的世界是完美的，人类所过的生活比好一点，就是神仙的生活，比坏一点就是猪的生活呆板单调已极。因为倘假设件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造的快慰这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就在于有希望的时机，有想象的天地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。悲剧也就是人生的一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中显出庄严，在黑暗中现出荣耀。假设荆轲真的刺中秦始皇，林黛玉真的嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场。哪能叫千载以后的人欷歔赞叹以李白那样的大才，偏要和江淹戏弄笔墨，做了一篇拟恨赋，和上韩荆州书一样庸俗无味。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心称赞。