1、谁念红楼听雨客，一灯如豆梦夔巫谁念红楼听雨客，一灯如豆梦夔巫 杨逸明 张青云，字寒枫，号梦渔，1973 年 7 月生于四川省（今重庆市）云阳县，2001年因“三峡库区移民外迁”移居上海市金山区枫泾镇。他幼承家学，从祖父张之仁先生研治中国传统文化。诗词古文、骈文辞赋、楹联散曲，都有涉猎。对于古籍校勘、史学、文字学、诸子群经等领域，都下了大工夫学习研究，所以他从小就打下了深厚的国学根基。青云对于诗词创作有自己的主张。首先，他认为诗词创作应该严肃创作态度，拓宽创作题材。他的诗主唐音宋格，即风格兼融高华妍美与峭健沉雄，济之以时代精神，自铸伟辞。他用典雅的语言也能写出当代现实题材的诗词作品。例如：“人户
2、千缸澈，穿街一管奇。醴泉堪瀹茗，灵液更催诗。”（题杨树浦水厂）“镗鞯元音起，千秋壮国魂。攘夷情共炽，守土血同温。”（题杨浦区“国歌纪念馆”）萧子显不满意诗歌“缉事比类或全借古语，用申今情”。但我觉得借古语申今情不是坏事，问题是很多人借古语申古情，甚至借古语申不出情，毫无灵气生气。其次，他认为诗词作者需要增强诗学素养，取法古今大家。他的诗词创作服膺传统，注重继承，也不废创新，奉“高致真情、正音雅调”为圭臬。自作转益多师，古体宗汉魏六朝及盛唐，瓣香陶潜、谢眺、王维诸家。他的绝句，师法清初漁洋山人王士祯“神韵”一路，追求清远空灵之风神。“一种乡情忘未得，万山风雨冻桐花。”“商略怀乡唯有睡，平明梦渡海
3、棠溪。”（早春江楼听雨有怀巴渝故里二首）“独有觥船寻梦去，长篙点碎一河灯。”（月夜游姑苏山塘街同游者谢庆琳女史陈伟强君）“日暮西风生浦上，荻花如雪打乌篷。”（庞山湖舟中作）用语之典雅，情感之真挚，诗味之隽永，均教人读来陶醉。青云的词虽不多作，喜北宋及清季词风，自作则以小令为主，均豪婉兼取。再次，青云认为诗人应该多抒家国情怀，少咏风花雪月。他的律诗宗老杜，兼取宋人陈与义及近代“同光体”大家陈三立、俞明震两家盘郁苍凉之诗格，以发摅家国情怀。“捐躯摧北虏，噗血洒南云。武穆芳邻共，文山俎豆分。”（谒张苍水祠墓）“桧柏郁苍苍，衔悲吊鄂王。丰碑驮质，棰祀荐豚羊。”（杭州栖霞岭拜岳坟岳庙）“西泠桥畔雨凄其，
4、侠骨贞骸瘗水湄。座像俨然瞻猛气，碑廊庄敬勒雄词。”（秋瑾墓）“将军身死殊勋在，许远张巡共颉颃。”（谢晋元）他在秦淮河畔率成二十八字诗里，更是慷慨地写道：“秦淮缥碧暖风醺，两岸娼楼迥不群。商女但知阿堵物，更无人效李香君。”他在写给小儿子的那首诗里，更是充分流露出这样的拳拳之心：“菜色鹑衣疾苦深，悯农异代起哀吟。儿曹他日成材后，膏泽斯民要尽心。”最后，青云觉得诗词作者应该掌握多种体裁，覃研艺术规律。他认为当代诗坛有三类不好的倾向：一是近体诗太多，古体诗太少；二是七言诗太多，五言诗太少。三是填词长调太多，小令太少。他这样论述：“当代作者习诗大多舍难求易，读诗一般仅泛泛浏览唐宋名篇，而对诗经、楚辞、汉
5、魏六朝诗歌束之高阁，视而不见。作诗则动辄绝句、律诗，连篇累牍，视四言、五古、七古等古体为畏途，终生不为，殊为偏科。实则为诗当重源头，古、近诸体宜齐头并进，万勿厚此薄彼，方能从容裕如地表现各种情境。古之大家、名家，鲜有专以近体诗而能称雄名世者。”所以他的诗词创作体裁较全，不但诸体皆备，而且诸体皆精。这主要是得益于他的祖父对他从此小的教育和培养。他在哀悼先祖张之仁先生中对此有详尽的叙述：“忆昔课我时，百龄早过半。左史复庄骚，朗吟辄透幔。嘉树绿中庭，垂果日文旦。祖孙每剖食，馥甘犹盈案。顾今过而立，穷海尚奔窜。事功两无成，祗益滋愧汗。丙夜梦慈容，屡将阿爷唤。似亦责顽梗，渊默不我看。推枕忽惊起，疏星耿河汉。不寐怀清芬，泪下如飞霰。”张青云学问好，功底厚，能把诗词写到灵动而有性情，在传承的基础上创新，这是难能可贵的。马一浮说过：“诗，第一要胸襟大，第二要魄力厚，第三要格律细，第四要神韵高。四者备，乃足名诗。世俗人能凑一二浅薄语，便自命诗人，此实恶道。”当代诗词创作应该多样化，而不是简单的大众化和小众化。张青云的诗词创作，既能放到唐诗宋词里媲美，又能闪耀着当代人的思想和感情的光辉。这为当代年轻的诗词作者树立了一个学习的好样板。