1、姜夔暗香篇一：暗香读书笔记红萼无言耿相忆姜夔的词我是极喜爱的。记得张炎词源里曾用“清空来评价他的词，同时用了一个十分飘逸的比喻，“如野云孤飞，去留无迹。这孤云在天空中去留无迹的情景是多么散朗飘逸。又有人评其词曰“一洗华靡，独标清绮，如瘦石孤花，清笙幽磬，两种评价都颇能道出姜夔词的独特个性。相传姜夔本人特别清瘦，气貌假设不胜衣，远望有似神仙般飘逸。这令我联想起现代著名人徐志摩的再别康桥：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。我悄悄的招手，作别西天的云彩。读来同样给人以轻灵飘逸的感受。私意以为，尽管徐诗的名气要大些，但是并不耐深绎，它缺少古典诗词那样精纯的字句和协畅的音律。姜夔词醇雅的风格，优美的境地，
2、读来能给人以多么迥出流俗的审美感受啊！我现在不得不使用如此抒情的同时带有感慨号的来表达我对姜夔词的热爱。 这首暗香就集中代表了他的风格。姜夔词往往有小序，或述作词缘起，或纪心绪行踪，但都和词的内容是不可分割的。我记得清代的著名词学家曾经嘲笑姜词的这些小序，说是“苦与词复，“白石好为小序，序即是词，词仍是序，反复再观，味同嚼蜡矣。当时我看了这些觉得十分惊奇。白石词意清空，好似暗夜中幽独开放的花朵，词笔十分空灵疏荡，又擅空际转身之法，而这些小序写的都是实实在在作词的缘起，两相比拟，一虚一实，真是不明白重复在什么地点了。可知批判家关于原创的作品总是有些吹毛求疵的。这首小词，从题序看，当是作于南宋光宗
3、绍熙三年辛亥（1191）冬季，当时词人应邀到范成大退休隐居的苏州附近的石湖别墅作客。同为当时著名诗人的范成大雅好梅花，买园种梅，白石投主人之雅好，驰骋才华，因而有了这首词意绝美的暗香。 眼前的景象又唤起了往昔的回忆。那旧时的月色，又是如此幽冷地照着，好似一件复古的衣裳穿在我身上。旧日的情事多么美妙，让人遐想无边。那时候，梅边月下，笛声悠扬，又唤起如玉的佳人，不管天气有多么严寒，我们都要犯寒摘取梅花。试想那花光人影，交相融会，多美妙的情致境地。唯有诗人才能用如此美妙的画面擦亮我们的眼睛。但是现在啊，而今我已经像何逊那样慢慢衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经不记得。读到这里突然觉得笔锋顿宕
4、，由昔日之欢瞬间跌入了迟暮衰飒的眼前。盛时难驻，繁华不永，不管是古是今，境况都是完全一样的，永远带给人不尽的嗟叹。北宋著名的词人贺铸曾写有“玉人和月摘梅花的句子，这月下折枝的意境，约略是有些类似的。但是哪里有姜夔这种深沉的盛衰变幻的深沉感慨呢？就如此在清冷的月光下坐着，往事依稀，从前也是才华妍妙的人，写出了多少馨逸的诗句。而这一切都已经成为往事，唯有这竹子以外疏落的花朵，她假设有假设无的香气，远远地被风吹过来。飘到了华美的筵席上，真是令我万分惊奇啊。主人是热情好客的，现在又见到这清幽丽雅的梅花，不免引动诗兴，因而作词一首来答谢主人。关于那个时候的文人墨客来说，才华就意味着一切，一支妙笔就能赢得
5、尊敬和声名。想江南水乡，那儿正是一片寂静。和梦中之人相隔遥远，流年暗换，我想要远寄梅花寄予殷勤相思之意，可路途遥远，音信乖隔。夜晚一场大雪又覆盖了大地，那积雪早已将路途遮盖。姜夔另有词云：“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。人间相思最是禁不住这久别之苦，时间愈是久长，在长久的生疏中人的感情大概也遂类冥顽了。姜夔词每每被人误解为“有格无情，意谓其词虽是高格响调，但情感上大概并非执着深情之人。可我以为并非如此，词人的情感方式是极其内敛的，好似大海，看上去风平浪静，但是谁能看见平静波浪下汹涌的波涛呢？关于光阴、生命中一再的别离，词人笔下写来，读来大概都别有隐情，一切都有
6、万不得已的情愫包含在其中。清末著名词人况周颐也说：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。因而我愈发坚决地认为，姜夔是深得词心之人。他的风格只能够学习和模拟，但却永远也不能被另外的人重复。在这华美的筵席上，面对热情的主人，词人慢慢举起了翠玉的酒杯，而眼泪却偏偏容易在这个时候落下。面对这红色的花蕾，回忆使人变得沉默。长记曾经携手游赏之地，我们曾经像一对天确实儿童那样看到西湖边大片的梅林，红色的花朵在空气中干净地绽放。湖水是那样澄澈，好似新生的一样。而转眼间就要零落成泥，被风吹得凋落无余，何日才能重新见到梅花的幽丽？ 现在此刻，我终于
7、借着文字完成了关于姜夔梅花的想象和对这首词的诗意阐释。最最令我冲动的，确实是那红色的花瓣在风中飘散的过程。那是生命最后一次的舞蹈，既触目，又惊心，既凄凉，又是极其漂亮 的。“又片片，吹尽也。几时见得？怀着对来年繁花盛开的向往，这首词也戛然而止。而我又记起了一个同样灵心锐感的词人的句子，“春去也，飞红万点愁如海。花落如雨，如果这花朵的雨水最终要落下，我祈祷，她最好能落在有情的诗人眼睛里。篇二：读书笔记 读书笔记读红楼梦有感食安132班 李晴晴 18213210 “吴宫花草成幽径，晋代衣冠成古丘。我轻念着这首古诗，在一个阳光灿撰的夏日，默默地将红楼梦读完。掩卷沉思，不觉一丝悲凉在心头，为那个时代的
8、人，那个时代的物。 红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四人人族为中间图画，真实、爽朗地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的悉数生涯，是这段前史生涯的一面镜子和缩影，是中国陈旧封建社会曾经无可挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的栩栩如生，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石头记。有以甄山人为线索开端即完毕了整个的故事。曹雪芹及其红楼梦，确实是我们中华民族不朽魂魄的一局部。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生涯，不如说是那时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种言语的魅力表现出来，用形象爽朗的言语塑造了许特别多多的人物形象。
9、从人物的一举一动、一颦一笑、以逸待劳。一丝一毫无不张显出人物的特点，能够说那种言语的叙说找不出一斯破绽。而从中又能够看出一个民族开展的咨询题，详细的症结，详细的民生国计，无不与此相联络关系。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。 读罢红楼，内心酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？照样投契分子的欺世盗名？仿佛每种都有一点。但老是感受那不是悉数。从一个汉子的角度剖析，我恍然大悟，这是妒忌。我在隐约之中对宝玉发生了醋意。说来也真是惭愧，然那么有几个男性看到一个花花公子的四周平白无故的围绕着数不胜数的美人而不心酸呢？珠泪滚滚冲垮了红楼，雕梁画栋化做一堆尘土，往日的富贵豪
10、华也灰飞烟灭。随着贾、王、史、薛四大家族的灭亡，大观园中的风花雪月也因而而一去不复返。对大观园巾醉生梦死的那群贵族来说，本人的一生以喜剧开场，以悲剧完毕，醒来之后才体会出“浮生假设梦的内在含义。说到这，红楼梦里的恋爱故事还真是数不胜数。起首力推的，确实是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的恋爱最纯真了。从青梅竹马，青梅出马，到 长大后的坠入喜爱河。曹公几乎确实是顺水推舟，让读者感应，人间又一份千古流芳的恋爱故事降生了。它的呈现是那么的天然，简直没有人疑心过，它的呈现是那么纯真，一尘不染 .然那么生不逢时的恋爱确实是苦楚的代名词。黛玉性情里独有的起义和孤介，以及对世俗的嗤之以鼻，令她处处显得
11、挺拔独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧语令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利各种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，不断固执着本人的那份纯洁，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个浅显人的目光看她，最欣赏的照样黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉屡屡与姐妹们喝酒赏花吟诗刁难，老是才气逼人，艺压群芳。不管是青年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；照样草木黄落雁南归的苍凉，花气温柔能解语的幽情；无不表现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，美女苦命。黛玉的出身，注定了她的孤单无依，而她的性情，又注定了她的零落忧伤。纵使大观园里人来人往好不繁华，但是这里没有她能够依托的亲人，
12、没有她能够倾吐的亲信，只要风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。因而她无法着“天止境，何处有香丘，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的苍凉终局。林黛玉的娇美容姿是诱人的，而使她动人心魄更具艺术魅力的那么是她丰富细腻、复杂多变的精神世界。她在葬花辞中所扦发的是本人进入贾府寄人篱下的生活感受，以落花自况，以血泪为墨，抒写花落人亡的哀愁。“柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞，寄予着她对人情冷暖不定的愤您。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这难道不是她对迫害本人的残酷现实的控诉吗“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，那
13、么表达了她对美妙理想的渴望和执著迫求。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，表现了她的高洁情志和坚决不移的精神。从后，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知，向读者探刻展露了一个充满痛苦和矛盾的纯洁心灵，凸现的是一种人格独立的壮美和崇高。黛玉一生不幸，与宝玉的爱情被无情的统治者封杀，最后泪尽而逝，而宝玉也因而看破红尘，遁入空门，上演了又一出爱情悲剧 红楼梦，一部面带笑容的悲剧。红楼梦不但描画了一个封建权贵家子由草木开花走向凌夷的夏商周生存，同时还胆量大地指控了封建权贵阶级的无耻和堕落，指出它们的种种做假、诈骗、贪得无厌、腐朽和罪恶。它不仅指出
14、这一亲族的定然解体和失去生命，同时也背地示意了这一亲族隶属的阶级和社会形态的定然解体和失去生命。曹雪芹笔触下所创造和热烈地爱的主人翁是那一些有决心反判那一个接近死亡的封建权贵阶级的贰臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的牺牲者；所批判和否决的是封建社会形态的做假道德和不符合理的社会形态制度。一边儿是木石前盟，一边儿又是珍宝姻缘。一边儿是封建社会形态下务必寻求的功名光环，一边儿是心驰内心向往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们展出了这场无声的比赛。贾稀玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场比赛的所有硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是琳琅无瑕，“质本洁来还洁去，在面临封建礼教下的种种压榨使受害和冷漠，
15、甚至于以性命的支付为代价，质本洁的寻求始末不弃。我们兴叹贾、林两人爱情的悲剧的时刻，看见了导致悲剧的一个关紧要素：林黛玉的纯洁高尚的个性，她的个性与当初的世俗格格不入，没有方法与社会形态“合成一体，她的自卑情结正是她自尊的表现出来，也是她悲剧的着手。与其说林黛玉在贾府的位置和本身的懦弱是凄惨剧的缘故，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。假设红楼梦确实是曹雪芹亲身阅历的描绘，那么我能够感触到一个失去至喜爱的汉子的苦楚。阴间的猛火在周围燃烧，苦不堪言，使我的思维静止不前，这不是切身痛苦，倒是切肤之喜爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不堪回忆的前史怎能不宣布“满纸荒唐言，一把辛酸泪的感慨！读书笔记读唐宋词有感食安132班李晴晴18213210 窗外清风拂面。用一轮明月下，苏东坡题下那“但愿人长久，千里共婵娟的千古名句萦绕于心。我仰望星空，想唱吟一曲，却颇有“为赋新词强说愁的感触。试想，穿越千年的风云逐月，同古人同吟诗词曲赋，这是多么奇异而惬意的事啊！ 词，是中国古代诗歌的一种。它始于南梁代，构成于唐代，五代十国后开场兴盛，至宋代到达顶峰，故俗称宋词。词在方式上的特点是“调有定格，句有阕。据旧唐书上记载；“自开