1、“致良知教育学习体会 篇一：致良知读后感 读完致良知之后，我觉得王守仁真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是知行合一，根本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。 在提倡知行合一的同时，王守仁创造了心学，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有良知，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家修身养性观点的开展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人真正的要优秀，不管
2、怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。 王守仁对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高效劳质量。 阳明哲学归纳起来，即是四句教。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物，就是知行合一。阳明哲学的核心即是致良知。良知
3、就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是开掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。提升心性，磨炼灵魂。如何做到提升心性、磨练灵魂。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。 如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感谢的心性，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。不要
4、总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。 致良知就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该头上一片蓝天，心中一方净土，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准那么。 篇二：致良知读后感 了解与接触良知心学已有两年余，之前的学习仅仅是偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理“致良知“知行合一“心外无物。但是真正认真不间段的修习这些“心法，还是始于这120天与温州致良知学习小组的共同学习。近4个月的学习，是我出社会以来接受最系统最有深度的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，120天的学习，因为文言文的难懂，因为每日读书写心得
5、点评的费时，有些同修选择了退出，能坚持下来的同修从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我亲身感受到120天的学习带给一个人内心的变化与能量的提升，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。 阳明心学是什么。我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。掩传而思，我分享感受最深的三点心得。 第一点。立志。 阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在28.3教条示龙场诸生一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改正、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣那么圣，立志而贤那么贤。
6、志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，那么无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚决明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原那么对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的学习之“立志，如佛学中的“皈依同理：信受奉行。 第二点。去傲。 在107.31书正宪扇一文
7、中，阳明先生谈到。千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心那么满，只要心头“傲字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。 第三点。至诚。 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，至诚都是入门修习的唯一钥匙，无诚那么不得入。诚生信，信受奉行、才能实现
8、任何一门实学至理的知行合一。 通过这段致良知的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。之前120天的学习只是起点，致良知的修习没有终点，终生学习，终生践行。 篇三：致良知读后感 当我认真读了此书后，被书中的力量驱使，就感觉有一种正能量在心中燃烧，被书中的语句深深吸引了。下面说说我的感受。 一、阳明的精髓在于致良知 今天的社会，如果每个人都用心读读此书，从书中就有不同的体会。有的人也在学习阳明心学，口里说得头头是道，也能向别人背上几句阳明先生的语句。但自
9、己在行动时是把良知抛开。中国明代王守仁的心学主旨.语出孟子尽心上：“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也.大学有“致知在格物语.王守仁认为，“致知就是致吾心内在的良知.这里所说的“良知，既是道德意识，也指最高本体.他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量.“致良知就是将良知推广扩充到事事物物.“致良知也就是知行合一、“良知是“知是知非的“知，“致是在事上磨炼，见诸客观实际.“致良知即是在实际行动中实现良知，知行合一、“良知是虚的，功夫是实的.知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体.良知前冠一“致字，恰如其分、恰到好处地点出了要害.这个“一了百了的功夫又正
10、是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫.用阳明的话说叫“随物而格。所以有的人说致良知是给别人看的，就没有真正意义上理解致良知的精髓。 二、立志是成功的第一步 在教条示龙场诸生（1508）中说到：诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三许曰改正；四曰责善。志不立，天下无可成之事。所以要成功先要立志。志不立，如无舵之舟，无衔之马。我们每个人立下属于自己的目标和志向还远远不够，还需要学会、掌握为实现所立志的个人技能。在这个过程中我们要不断地改正、责善。如果在这个技能学习过程中我们不能不断修正自己，改恶从善，去除心中之贼，我们所立之志也只能是空中楼阁。无论
11、立志、勤学、改正、责善我们只有做到知行合一，才能顺利实现我们所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。 三、阳明心学在于心 王守仁临终有一句名言：“此心光明，亦复何言。又有诗：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。此心光明了，世界便一同光明起来。此心光明，亦复何言。 直面当下，商品经济的冲击使得人的欲望日渐膨胀。许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。正如心学爱好者白立新所言：“华夏又逢盛世，满心却是迷茫。曾经外向求索，反生无奈乱象。最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。王守仁说：“身之主宰便是心，心之所发便
12、是意，意之本体便是知，意之所在便是物。心是身体和万物的主宰，留神灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。所以我们不要被繁华扰乱我的心，我们要认真的读懂自己，心之光明，那么万事光明。荀子曰“养心莫善于诚诚是心之体，求复其本体，便是思诚的功夫。所以心即理。 四、心向善 人之意念，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。王守仁认为：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。既然知道了善恶，就应该在事上磨练，“格物致知，不断为善去恶，“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中格除各种浮思闲虑的干扰，让心从偏颇失
13、控的不正常的状态，回归到不偏不的“中和境界。这是一个奇怪的时代，论“善似乎很老土，很out。但事实上，道德不是虚假的框架，而是真实清澈的洞见。 对个人来说，“破除心中贼，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。正如一位心学爱好者所言：“未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。 总之，我们要用心体会这个世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，让阳明心学发于心，止与行，知行合一。不要让外界扰乱我心。 篇四：致良知读后感 王明阳先生在文中所说的求正道
14、，学会“收放心，无论事实如何，总要有时间让自己的心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。现在社会正能量已逐步在加强，但还有许多人以追名逐利为自己的人生目标，甚至做事时会不择手段，社会需要正能量，需要有志向。有抱负、有进取、有善心的人来引领，才能到达和谐、幸福。 在工作中勤奋学习，不断提高自己的学识，不断为自己的专业知识添砖加瓦，有了目标，还要努力学习，不断创新。日常工作中和同事之间要相互学习、互相帮助、共同进步，学习致良知是为自己而学，为修养美德而学。 “故不贵于而过，而归于改正。在工作中应该清楚的认识到自己的缺乏，而不是隐藏自己的缺乏，通过问题分析出自己的缺乏，或是诚心听取别人的意见而后改之，“责善与人相处，要相互监督，提醒，指出他人错误时，要致其婉曲，人人容易接受，尽心尽力体现你对他人的关心保护。 学习致良知，就是来逐步净化自己，就是擦亮那边被染污的玻璃，重新洁净，照亮他人。 第9页 共9页