1、逻辑思维下的独立思考 古艾思 我不是专家教授，只不过是一个早年的大学工科毕业生，年轻时起，就对许多问题感兴趣，好看书，也善于独立思考，现已变成一个年过古稀的病老 头（心脏搭了三根桥，双下肢动脉栓塞，不良于行），但头脑还行。我的座右铭是“脑袋要长在自己肩膀上，加之本人的逻辑思维能力尚可，不免对 一些问题喜欢自己独立思考，也得出些结论。现发出（下文中的中国大多是地理概念，别挑剔），请指正。 一中国古代史 要研究历史，尤其是古代史，必须先分清神话、传说和半信史、信史。历史主要研究半信史和信史。半信史的史迹，因为是史学家的回忆和追溯，无 法防止不真实的成份，有待于专家考证。进入信史时代之后，史迹都出于
2、当世的记录，所以可信程度很高，当然也不能全信，各种原因也可能造成一些 以讹传讹甚至人为造假，需要后人加以区分。半信史和信史即可称为文明史。 什么叫做文明。文明是人类开展史上的特殊阶段，是人类脱离动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。在考古学上，目前国际公认的三条标准是 ：第一要有城市，就是开掘出的遗址中应该有城市，并要有城市和乡村的比照和差异。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人 口。第二是文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的创造，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三是要有复杂的礼仪建筑，简单来 说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教
3、的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比方说古代埃及的金字 塔。他们又说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了 。这个看法传到东方，不管是在日本还是中国，学者都觉得有点不够，提出来最好再加上一条，就是冶金术的创造和使用。现在在我们国内，冶金术被 普遍认为是一个标准，那么我们就有四条标准了。 文明史和开展史又不同，中国古代开展史起码可以从周口店“北京猿人和“山顶洞人说起，还可从更早的人类起源说起，但要研究文明史，还是 要借鉴国际上的有关标准。 不可否认，中国的农耕文明起源较早，也较先进，这有大量的考古
4、证据；但这些还达不到文明史中文明的程度。 中国古代史现在最大的争议是夏朝是否存在。据说，许多外国人是否认中国夏朝存在的，这就造成了中国人也说夏朝不存在，就好似卖国一样有被骂 的危险。但是科学研究是严谨的，研究历史属于社会科学是需要证据的，不是靠骂人能解决的。 关于夏朝是否存在，史学界一直有极大争议，因为目前虽然开掘了据说是夏朝时代的遗址，比方二里头遗址，出土了早于三千年以上的文物及古代文 明遗存，却没有任何证明夏朝存在的文字性证据发现。 认为中国夏朝存在的主要依据是现在有关夏朝的史料，主要见于史记夏世家和竹书纪年，在尚书孟子周礼左传国语 等典籍中，亦偶有提及。夏朝以前的尧舜禹，已经被证实不存在
5、。历史上是否有夏代存在，曾被许多人疑心。但是史记夏本纪中记载的夏代世系 与殷本纪中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此史记夏本纪中所记的夏代世系被多数学者认为 是可信的。我觉得这种认知是可笑的。甲和乙不同，但档案是同一个地方出的并且都记载的很明确，是否乙的身份经调查得到证实，甲的身份就不用调 查自然证实了。 尽信书不如无书。史记记载了鬼神的存在。那也是真的咯。何况史记成书的汉代距离传说中的夏朝那么远。如无意外，应该是根据稍早的书籍。尚书 的话，现存尚书已经由清华简证实了伪书，它的价值另说，但作为夏朝存在的证据不可信。现存竹书纪年也被证明是伪书。不过出土的文物
6、里的尚书和 竹书纪年倒是确实提到了夏朝。但这两本“书假使是真的也是战国时期的，离传说的夏朝还是隔了近千年。也许史记对夏朝的记载就是根据这些战国 时代的记载。对夏朝争论的焦点是出土的甲骨文里根本没有夏字。所以，有关夏朝的说法，是周人灭商后为了证明自己的合法性编出来的，因为周人自 称夏朝后裔。然后周朝人把夏朝写入了周朝的书里面。所以周以后有夏朝的说法，周以前没有，后面以讹传讹，史学家如司马迁根据周朝存留的记载认 为夏是存在的，为了使自己的史记尽量内容丰富而不经查实（当时他也没有条件查实）写进去的。 综上所述，中国古代史应该始于商朝，而非夏朝，更不是神话中的炎黄。在中国实际的历史上，夏朝应该是不存在
7、的，理由是：夏朝由传说时代的大 禹之子所建，所以也是传说；所有考古及文物都没有夏朝存在过确实凿证据；一些史书上记载的夏朝事件，详细生动，但在没有文字的夏朝，靠“口口 相传是不可能的，只能靠道听途说杜撰。 建立商朝的不是中原原住民，而是从中亚一代迁来的民族。它是外来文明，其重要依据就是青铜器。 陶器在我国新石器时期就有，并在考古中能发现其完整的开展脉络，但青铜器就不一样了，一发现就是比较精美的制品，即使是后来发现的一些所谓 夏朝的青铜器也比较精美，在我国并没听说过发现青铜器早期制品。青铜器在中国就好似是突然冒出来的。许多世界历史学家都指出：中国使用青铜器 较文明开展较早的埃及与美索不达米亚至少要
8、迟202300年，而上述地区就发现过青铜器早期制品，可见中国青铜器的由来。所谓发现的夏朝青铜器也应该 是商族人在立国前所造，这可以从其传承来进行分析。商代的青铜器是否与其一脉相承。按理说，朝代更替有些技艺是应该一脉相承的，但周代早期的 青铜器却是落后于商代青铜器的。中国的历史研究有一个怪现象：就是事先把一些时期划出年代范围，然后发现是哪一个年代范围的遗迹或物品就说是 哪一个时期的，不仔细寻找实证和认真研究其传承，而是把结论下在调查之前，如夏朝甚至神话时期的黄帝遗迹。不知其它国家是否也是如此。 商王朝人民崇拜祖先，因为崇拜祖先，所以也崇拜鬼魂和管理鬼魂的神灵，并连带崇拜鬼魂所居住的山岳河流。无论
9、大事小事，从战争征讨到疾病婚 嫁，都要征求祖先的意见，即向鬼神请示。请示的方法依靠占卜，占卜必须在隆重的祭祀典礼中举行，才能得到祖先的喜悦和赐福。于是祭祀遂成为国 家的第一级要政，比军事政治都重要。 商王朝已能够使用文字，他们把占卜的结果，也就是祖先鬼神的重要指示，契刻在乌龟甲壳上或其他兽类骨骼上，作为记录保存。其实最早不是契刻 ，而是由部落的巫师用烧红的青铜棒按在甲骨上，观察甲骨上形成的裂纹，以其形象进行占卜，后开展到需要记事，逐渐演变为契刻。这也是为什么同 为象形字，甲骨文与古埃及和中国纳西族的象形字不同，是单线条的。十九世纪末叶，这些甲骨被人从商王朝故都之一的殷邑（河南安阳），挖掘出来
10、，考古学家称之为“甲骨文，它的内容那么称之为“卜辞，成为最珍贵的中国当时社会的史料。 甲骨文，采用了最艰难的“书写方式。契刻。哪怕到竹简记录的早期，依然是契刻。这恐怕与甲骨文形成早期观看到的甲骨上形成的裂纹有关，直 到后来创造了毛笔而止（印章等除外）。中国在商朝初期，陶器彩绘已相当兴旺，岩画也是早已就有，在物品上留痕迹何必用契刻这种费力的方式。再 说，如果夏存在并被商所灭，而夏又有文字，商又何必费力创造甲骨文呢。后来，自称相承自夏的周又灭了商，从此一脉相承至今。相信夏朝实有其事 的人辩说，中国文字出现于公元前2022年，只是最初的文字写在竹简和丝织品之上，年久月深业已腐朽。现存关于夏代的事迹，
11、出自口传，再由记事者 写在竹简之上，辗转抄传，所以较迟。那么周为什么不延续夏朝文字而仍采用他对头商朝的费力甲骨文呢。这时如有写在竹简和丝织品上的夏朝文字应 该还有保存，何况是自称夏人后裔的商人。这再次说明了夏朝和夏朝文字的不存在。 商王朝迁都达六次之多，成为王朝中最大的事件。自从五迁到殷邑（河南安阳）之后，商王朝也同时称为殷王朝，或合并称为殷商王朝。当十九世纪 在此挖掘出甲骨文时，进称之为殷墟，即殷王朝故都的废墟。 商王朝那种崇拜祖先和祭把各种鬼神的意识形态，它的后继王朝全盘接受，并一直留传下来，成为中华人不可破的风俗习惯之一。 正是这种从商王朝开始的祖先崇拜被融入后来的中国传统文化中，受中国
12、传统文化的影响，一些人一听说夏朝不存在，就气急败坏骂大街。 其实，现在有些人思想太幼稚。朝代并不是人类一出现就有的，它是在人类原始社会开展到一定阶段的产物。现代人总喜欢用现代的观点看过去，加 上历史书的误导，以为商朝就是一个涵盖中国的大王朝，其实不然，当时的商朝只不过是一个比现在的XX省稍大一些的超大部落，这从商朝屡次迁都 但均在现在的XX省境内即可见一斑。商是外来文明，其在迁移过程中，有可能还到过今山东的海边，发现无路又退回如今的河南，觉得此地宜居，且 周围的人类部落弱小，于是以其先进的青铜武器消灭和征服了周边使用石器武器的部落而立国，建立了中国第一个朝代。商原是游牧民族，不事农耕， 除畜牧
13、外，擅长金属冶炼和贸易等，故奴役了一些小部落为其效力，如农耕和战争等。其统治范围虽然没有想象中大，但因商朝在中国历史上，首先发 明了文字即甲骨文，所以成为了中国第一个王朝。使中国进入了文明社会，这有什么不可吗。 成认商建立了中国第一个朝代，并不是否认商以前的中国历史，只不过那些原住民还处于原始社会而已。 另外，中国传统文化还有一个不好的影响，从法理上讲应该是“疑罪从无，但中国传统文化却是“疑罪从有。所以，为了宣扬自己的祖先，在没 有证据的情况下，就匆匆把夏朝写进了历史。 在中国四川三星堆遗址也发现了大量青铜器，它们与商朝青铜器的种类器型很不一样，但年代相近。其中还发现了金杖，这足以说明，它们也
14、是来自 中亚之人所制造，但与商朝人不是同一种族。从发现的金杖可以看出，他们是后来西方文明的代表，印鉴和权杖是东西方文明的重要区别之一。发现的 青铜器等，大多是被人为破坏后埋在大坑中的，可以看出，它们的制造者当时是遇到了突发事件，但又不是突发的自然灾害，使他们能沉着撤离，从此 离开了中国。他们根本不是巴蜀文化的代表，而是来去匆匆的历史过客。原因是：虽然在三星堆遗址中发现了其它东方文化文物，只能说他们曾融合过 一定的东方文化，但这并不能阻碍他们离开。他们是不会抛弃自己先进的青铜文化而留居在东方的，北方的商人就是例证，而在巴蜀甚至中国境内再未 发现过类似青铜文物。也就是说，他们的文化在中国没有获得传
15、承。 殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。是中国最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字开展的 关键形态。现代汉字即由甲骨文经钟鼎文，石鼓文，大篆，小篆，隶书，楷书演变而来。 商灭亡后，周王朝初期的文化程度很低，所以对商王朝大多数的意识形态，尤其是祖先崇拜，在相当尊崇的态度下都承袭下来。但对商王朝的遗民却 是一付狰狞的面目。只有一小部份，迁回他们祖先的老根据地商丘（河南商丘）。其他散居各地的商王朝的遗民，却没有这种好运，他们的财产被没收 ，男女老幼全部沦为颈子上系着绳索的奴隶。因商人不事农耕，畜牧和他们擅长的金属冶炼等不让干，那些幸存者只能以贸易为生，人们称其为商