1、观小偷家族有感小偷家族不是一部最终能以“温馨来总结的电影，纵使它在前半段用尽全部的力气诠释人与人“关系中的温暖，也敌不过后半段私欲显露、命运捉弄时赤裸裸的现实。家庭，是是枝裕和电影永远的母题，从他过去的作品来看，这不单单是是枝裕和创作的素材，更是他身为一个人来记录自己记忆的方式。在母亲去世之后，他拍摄了步履不停，并说“如果不把和母亲最后这段共度的时间中回忆起的东西做个整理，我就无法继续前进。从是枝裕和的电影世界里，我们窥到了导演对于家庭关系的私密理解，也从电影中的各种细节看到了自己生活的影子。而小偷家族那么不太一样，有人说这部金棕榈过于“概念先行。是，毕竟“没有血缘关系的六个人组建家庭，这看起
2、来不像是枝裕和从前电影中那种对于生活毫无匠气的重现，也稍微违背他从前的理念：“世界自有其意义，导演的任务是去发现。这次更像是他在做一个实验：假设这样的“关系存在，那么它是如何存在的能够存在下去吗而小偷家族的“假，最终勾连出了无数的“真。影片中主要刻画了三对“假的关系，第一是祥太与治的“父子关系。传统意义上的东方父子有一个重要的纽带那就是权利，在男孩还未长大成人时，父亲是极少与之对话的。西方电影会出现“窈窕奶爸，但大家对东方父亲的印象依旧停留在千里走单骑中沉默寡言的高仓健上。而这在祥太与治中之间却没有看到，在最开始的超市行窃中，两人的合作像伙伴，灯光下互相追逐，雪地滚雪球时更像是哥们，他们的关系
3、仿佛不存在权利归属问题。在玲玲介入到了父子关系当中时，祥太感觉到了不安，这时治非常想趁此时机让祥太喊他“爸爸而获得一种掌控力，但祥太那时仍旧不愿意成认这段关系。第二是玲玲与信代的“母女关系。在最开始治将女孩捡回家的时候，信代并没有表现出很强的关注，反而催促治将她送走，而当她听到孩子的父母争吵甚至大打出手的时候，就决定将女孩收留。玲玲与信代之间的纽带是共情，相同的伤疤，相同的不被父母关注是两个人共同的经历。当她给玲玲买了新衣服，将旧衣服烧掉，抱着她诉说爱一个人的正确表现时，其实也是在对自己的过去做补偿。第三是柴田初枝和亚纪的“祖孙关系，如果说前两对中因为孩子还小，没有赚钱能力，那这对关系中有着明
4、显的物质交换。影片中亚纪问治，与信代之间是靠什么连接治答复说是靠心，但亚纪反驳说，不，是靠金钱。所以电影花费了一些笔墨在亚纪的职业上，一个纯粹靠金钱来交换情感和肉体的女人，小编认为片中最为感人的一幕也出自这里：聋哑嫖客时间到了之后自觉起身，亚纪却因为读懂了他的感情而毫无目的性地抱住了他，这一刻他们短暂地忘记了金钱关系，到达了一种纯粹。而同样的，亚纪认为与自己毫无血缘关系，同样被抛弃的奶奶，给予她的是一种纯粹的爱，但到最后事实揭露，奶奶是因为拿了钱才不要她的房租时，两人的关系也就产生嫌隙。另外几个非典型性的关系在影片中也有展现。信代与柴田初枝之间类似“母女，但当柴田初枝去世之后，信代的第一反响是
5、将她埋掉。亚纪与信代游离在母女与姐妹之间，大谈“男友问题的时候更像朋友。而在影片前半段，所有人遇到的社会困难，是平衡，甚至催化了他们这种关系，偶尔的意外和不顺利，也让他们在这个家中更具有归属感，所以呈现出来的是非常温馨的一面。但随着雪球越滚越大，信代失业，奶奶过世，祥太被抓，暴露出的问题也越来越多，情感已经无法解决最根本的生存问题时，一家人看似稳固实那么摇摇欲坠的关系终于崩塌。另外不难看出，小偷家族的结局，曾经试图效仿血缘关系的关系都失败了，最后只有信代和治的夫妻(情人)关系尚存。是枝裕和的实验到此为止，结局看似在告诉观众，血缘关系才是人与人之间最牢固的，一切失去血亲的人想要复制，不过就是“水
6、中月，镜中花。但仔细品味会发现，他利用这一实验，恰恰从“假中探索出了人与人之间相处的真谛：当没有社会规那么下的“关系定义的束缚，人与人之间能够为彼此做到什么地步温饱我能够为你挑出你最爱吃的面筋，为你缝制衣服，在你饿肚子的时候给你三个可乐饼。快乐我可以因为你想钓鱼而不卖掉偷来的万元鱼竿，也可以在全家并不富裕的时候到海边度假。共度艰难我愿意拥抱你的伤口，照顾你的伤痛，也可以在你不顺、失败的时候不离不弃。他们都能够做到这一层面，但在警察质问关于“母亲还是“妈妈称呼的质问时，仍旧失语，是付出的不够真诚陪伴的不够纯粹还是仅仅是因为没有血缘，就不能拥有这个称呼，他们之间的关系无法定义。不过是枝裕和是温柔的，在祥太选择了“道德离治而去的时候，他依旧回过头加了一声爸爸，他没有否认这样的关系，也认同了此种关系的合理性。仔细想来，小偷家族中的人们都已经非常善良，在逼仄的房间，生存的压力之下，他们能够努力维持着外表的和平，每个人都有着不为人知的悲惨过往，却依旧压抑到后半段才逐渐显露。他们的原生家庭无法做到的温暖，他们拼尽全力做到了一刹那，即使充满了私欲，这美好也值得记录。此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。