1、天道酬勤汉代民间乐舞与宫廷乐舞之间的交流摘 要：汉代，属于封建社会的上升时期。封建体制日益完善，在不断继承、创新、开展、整合的过程中，国家实施了一系列的恢复社会生产的措施，社会日益繁荣。汉代在中国封建社会文艺开展史上是具有划时代意义的时代。同时汉代民间舞的蓬勃开展促进汉代宫廷乐舞的开展，也深刻影响中国艺术的开展。关键词：汉代民间舞蹈；汉代宫廷乐舞中图分类号：J722 文献标识码：A 文章编号：1005-5312202311-0161-01在中国古代封建社会，等级制度森严。由周王朝建立的区分等级的礼乐制度，把社会各阶层分为上层社会和下层社会。由宗教祭祀乐舞、宫廷乐舞所构成的属于上层文化；下层文化
2、又称俗乐文化，俗乐在汉代摆脱周王朝制定的先王礼乐而形成的文化偏见，在汉王朝获得较为自由的开展。自汉王朝以后，不管是上层文化的雅乐还是下层文化的俗乐，在中国舞蹈开展的过程中占据重要地位，特别是下层社会的俗乐自汉王朝以后的开展更为卓越。汉王朝的乐舞，正是在这种雅俗相互交融的背景下开展成为汉代独具特色的艺术。一、汉代乐府机构一乐府的建立汉代是继秦王朝之后出现的封建王朝，分为西汉和东汉两个历史时期。公元前221年，西汉建立，统治者在全国实行一系列措施，社会生活秩序完善，人民对乐舞的需求日益增多。西汉初期统治者设立的乐舞机构主要分为奉常的太乐、少府的乐府。奉常的太乐主管汉王朝宗教祭祀的雅乐；少府的乐府主
3、要收集民间乐舞，经过重新的编排、整理形成供统治阶级欣赏娱乐的乐舞。二乐府的兴盛汉代被历史学家分为西汉和东汉，在此期间先后经过汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝等帝王统治。汉代乐府的建立是在汉高祖时设立的，当时，战时刚息、百费待兴，统治者把稳定封建经济秩序、开展社会生产为重心，对乐舞的开展不是很关注，只是在重要的典礼中使用乐舞。随着社会的稳定、生活的富裕、国家的强大，乐舞活动普遍兴盛，乐府机构逐渐扩大。在武帝时期，在乐府的开展上主要表现为：其一，扩建乐府汉初时，统治者主要加强封建统治建设，对乐舞的开展关注极少，只有在重大典礼中运用乐舞，到武帝时，乐府设立在长安西郊专供帝王游乐的上林苑里。其二
4、，增加乐工：汉初乐府的编制，只设令、丞各一人。武帝时期，乐府的编制已定为“乐府三丞，同时曾加乐工。到汉武帝时，随着社会秩序的稳定、社会生活日益富裕，人民对乐舞的需求更大，乐府的职责逐渐扩大。二、乐府的活动内容1.主要采集、聚集民间标志性音乐、诗歌，创造、改编音乐、诗歌，创造具有欣赏价值极高的乐舞，组织乐妓进行表演。乐府在收集民间音乐、诗歌时，把各地的民间乐歌聚集到乐府后，由乐府的夜诵员在夜晚朗诵这些民间诗歌。乐府在收集各地民间乐歌时，范围之广。从乐府收集民歌的范围看，民歌的收集范围大概东到黄河，西至西域，南至长江以南，北至匈奴及其他北方少数民族。2.用乐府俗乐配祭郊祀以致宗庙的礼仪。汉王朝的雅
5、乐体系是继承周王朝的先王之乐即六舞，用其作为汉代的宗教祭祀乐舞。周代的六舞是先代流传下来的古乐舞，上古乐舞由于战事离乱、时代久远，具有较高的历史价值和审美价值。随着汉王朝经济的迅速开展，原有的宗教祭祀乐舞不能适应当时政治需要，当时统治者极重视宗教祭祀的雅乐，宗教祭祀已成为封建王朝的重要活动。从上可以看出统治者改编、扩大乐府，在一定程度上推动雅乐的俗乐化。3.促进中外乐舞交流。汉王朝地处中原地区，政治稳定、军事实力强大，与周边少数民族关系融洽。汉王朝统治期间，周边少数民族传入优秀的百戏作品到中原地区，乐府吸收周边少数民族乐舞精化，进行吸收、改编，融入到中原乐舞体系，在一定程度上促进乐舞的开展和提
6、高。周边少数民族舞者学习中原优秀乐舞，在周边少数民族地区传播推广，促进周边少数民族了解汉代中原传统文化。乐府在中外乐舞交流中，促进了汉代中原地区与少数民族地区的文化交流。综上所述，汉代中原地区是汉王朝政治、经济文化开展中心，是周边少数民族与汉代中原乐舞交流中心，是汉代整体乐舞迅速开展的集中地，也是汉代民间乐舞优秀作品的集中地，这些促使汉代中原民间舞蹈的繁荣开展，乐府对中原民间舞蹈的加工、整理，使汉代的宫廷乐舞高度开展。汉代乐舞热潮现象是由历史的、政治的、经济的、人文的以及音乐自身开展规律等综合因素所造成的。探析其现象及原因，可以给我们民族音乐文化的开展以有益的启示。同时汉代乐舞是秦汉以来民族大融合与文化大融合的产物。它从一个侧面，反映出中华民族的凝聚力、想象力和巨大创造力。它的开展是劳动人民辛勤劳动和智慧的结晶，而广泛的社会交流是音乐文化得以开展的重要原因。参考文献：1王克芬.中国舞蹈开展史M.上海：上海人民出版社，2004.2季伟.汉代乐舞百戏概论M.北京：中国文联出版社，2023.3孙颖.中国汉代舞蹈概论M.北京：中国文联出版社，2023.
