1、参考心得体会：干部读书参考心得体会通用今年3月21日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部长李源潮在干部学院举行的2023年春季开学典礼上勉励广阔学员做一个眼界宽、思路宽、胸襟宽的领导干部。眼界宽、思路宽是一个知识经济信息全球化时代新型领导干部必备的素养。但是，胸襟宽这一共产党人必备的政治修养，一些领导干部却并不具备。李部长的话尽管是针对更高一层干部提出的，但对各级干部同样有特别深的寓意。因而，每位党员干部必须在胸襟这一人性特征上加以改造，使之变得宽广，泽福于民。在读书活动中，我对一本名为“舍得放下，确实是智慧的书籍进展了深化考虑。体会到三点内涵：一、“放下是种胸襟“放下确实是放弃。
2、人生中有许多追求，千差万别，但它都是通向人生目的和价值过程中的漂亮实践。放弃某些追求，是痛苦的抉择，是毅力的考验，是人生目的的重新定位。如在从政目的上，着眼一己之私，而没有为民造福的胸襟，不是对人民负责，让人民满意，而是对本人负责，让本人心目中狭小圈子里的人快乐;在从政行为上，热衷外表文章，没有求真务实的胸襟，图虚名、争利益，贻误了珍贵的开展时机;在本身要求上，标榜以身作那么，却无清正廉洁的胸襟，事事异人，处处摆显，攀比心态严峻，离人民群众和党员干部形象越来越远;在对待同志上，外表一团和气，无与人为善的胸襟，常常暗怀不满，睚眦必报，没有互助的念头，隔岸观火，幸灾乐祸等等。这种胸襟不宽严峻的官场
3、心理疾病会害人害己，必须坚决地摒弃。假设对“放下思不透、想不通，不通过世界观和人生观的完全改造和洗礼，放下只能是一句空话，胸襟永远不能宽广。二、“放下必须舍得权力会给某些人带来金钱、物质、美色甚至更大的权力的自我满足和享受，要放下这些就必须舍得。所谓“舍得，只有“舍了这些，才能“得到另外一些。金杯、银杯不如老百姓的口碑，这是为官的选择;一边是真金白银，一边是洁白平淡，取舍就在一念之间，因而，舍得是要有深沉的思想功底和综合的政治素养。党的主旨早就指明了我们追求的目的，然而在实践共产主义的漫长过程中，许多同志出现了偏向，着眼于了眼前利益，追求了个人利益的最大化，他们舍弃了集体和国家利益，舍弃了人民
4、的利益，最终得到的是无尽的骂名和人生的不自由，乃至是生命终点。如成克杰、陈良宇等等党内的腐败分子和我们周围一些活生生的反面典型。事实上生活的过程中不乏正反两方面的启示，正是常有人抱着幸运的心理去与党纪国法和道德抗衡。党和人民给我们的待遇，已足够我们过上富有的生活，可让我们安心肠为党和人民工作，还有什么让我们不舍得放弃对更多财富和权力的追求呢。欲望不加以操纵就会无止境地蔓延，它只能让你走进深渊。三、“放下要有选择“放下也不是把所有的都放弃。对一个共产党干部来说，它是有选择的，这种选择是一种智慧的表达。如放下什么都不做，四大皆空，看破红尘，这是一种消极的人生观，是一个不合格干部，党和人民都不需要这
5、类干部。党的干部应该是勤政、廉政的。勤政是指“干活，廉政是指“洁净，对领导干部来说，勤廉如车之双轮，鸟之双翼，缺一不可。我们不该放弃确实实是全心全意为人民的事业效劳。如今也有一些干部认为“多干多错，少干少错，不干不错，这是一种观念上的偏向和错误，是缺乏取舍的智慧。“七品芝麻官有句名言：当官不为民做主，不如回家卖红薯，说明了无功便是过的道理。因而作为党员干部，我们要有明智的放弃，更要有执著的追求，明白得何事该放弃，何事又不该放弃，真正做一个脱离了低级兴趣的人，一个有利于人民的人。博咨询思辨行领导干部如何读书一是“博读，即博学之。古人有由博反约之说，博确实是广博，约确实是专精。其意思确实是带着某种
6、咨询题去博览群书，从群书中寻找启发和论据，以进展专精研究。博览群书首先应当是学习根底知识。新加坡有家书店，倡导读书的好处，在墙上如此写道：“书是书，输是输;有书不会输，输的不会是书;输了要认输，不要怪书;看书不会输，不看书就会输;怕输的人看见人家看书他也看书，看书的人喜爱别人看书;无书不怕输也会输;无书又怕输确信输了又输。这个特别辩证，讲了读书与胜负的关系。如今党中央倡导全民学习、终身学习，领导干部作为执政兴国的中坚力量，更要带头多读书。学习要擅长统筹时间，利用好“边角余料，就能积少成多。要处理好传统和现代、继承和创新的关系，擅长运用科学理论，妥善处理现实咨询题。理论联络实际，包括联络本身世界
7、观改造的实际。鲁迅在译介马克思主义著作时说：“我从别国里窃得火来，本意却在煮本人的肉的。他又说：“我确实时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我本人。这永远是我们学习的典范。毛主席的阅读范围特别广泛，他说读书的方法无非是两条，一是要用联络的方法看书中的人物、事件，二是要学会当评论员，当书的奴隶是不行的。邓小平同志又是另一种方法，他曾经坦言，读的书并不多，确实是一条，相信毛主席讲的实事求是，他强调学马列要精、要管用。邓朴方说，邓小平读书从来不在书上写字，也没有记日记的适应，都是熟记在心，融会贯穿。各人有各人的体会和方法，要擅长学习、总结和借鉴，力求学以养德、学以增智、学以提能、学以致用，二是“咨
8、询读，即审咨询之。古代王充说：“不学不成，不咨询不知。学习更重要的是咨询，只有会提咨询题，才会做学咨询。爱因斯坦讲：“提出一个咨询题往往比处理一个咨询题更重要，由于处理一个咨询题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的咨询题、新的可能性，从新的角度去看旧的咨询题，却需要有制造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。茅以升有个独特的教学方法，每堂课的前10分钟，指定一个学生就上次学习提出一个疑难咨询题，假设你提不出来，就要下一个学生提，然后你来答复。假设学生提出的咨询题比较好，甚至连教师当场也不能答复，那么就给这个学生总分值。这个方法施行以后，学生由被动学习变为主动学习，学业大进。教育学家
9、陶行知观摩以后，大感兴趣，认为是“教学上的革命。朱熹曾经描绘人们的认识过程是，“未知有疑，其次那么慢慢有疑，中那么节节有疑。过了一番后，疑慢慢解，以致融会贯穿，都无所疑，方始是学。读书确实是带着咨询题去读，能不能觉察咨询题、提出咨询题，这是个特别重要的根本功。阅读求知当“知足知缺乏、有为有不为。希钦斯指出：“检验一个人所受教育的标准，确实是看看他对本人无知的程度心中有没有数。老子说：“知不知，上;不知知，病。明白本人无所知，是高超的，不明白本人无所知又表现得好似明白，这确实是缺点。要理解和正视本人的缺乏，本着缺什么、补什么的原那么，加快知识更新，丰富知识储藏。三是“思读，即慎思之。由感观得来的
10、知识，必须通过大脑思索、逻辑推理，才能有更深化的认识，得出可靠的结论。这也是强调认识过程第二阶段的重要性。如何考虑推理呢孔子的“举一反三和“一以贯之，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想，是一种特别好的思想方法。能不能掌握这个方法，是学咨询能不能长进的关键。古人说：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。读书学习的过程，实际上是一个不断考虑认知的过程。爱因斯坦说：“学习知识要擅长考虑、考虑、再考虑，我确实是靠这个方法成为科学家的。领导干部阅历丰富，独立考虑才能比较强，要带着咨询题读书，养成边读书边考虑的适应，在广泛阅读的根底上，联络实际，开动脑筋，对现实中的不明白进展深化考虑。要敢于拿起批判的武器
11、，在考虑中觉察新的咨询题，在继承前人的根底上努力构成新的认识。所以，考虑的根底是阅读。整天而思，不如顷刻之所学。只有通过阅读获得新知识、理解新思想、树立新观念，才能提高思维的精确性、逻辑性、深化性、敏捷性、制造性。践行科学开展观，一个最现实的咨询题，确实是提高用科学开展观总结考虑咨询题的才能，对一个咨询题擅长从现象到本质、从局部到全局、从个性到共性、从静态到动态的考虑。擅长考虑的真理在于，掌握现象，领会本质，而不是学而不深、学而不精;深化细致、入心入脑，而不是一知半解、浅尝辄止。我觉得一个干部要注重并擅长总结。一个领域的工作其内涵和外延是什么，其理论和实务是什么，需要总结;一个阶段的工作获得什
12、么成效，有什么收获，有什么教训，需要总结;一件事情办理的速度和质量如何，需要总结;对一个咨询题的处理，其思维方式和工作方法是否对头，需要总结。四是“辨读，即明辨之。通过慎思得出的认识还要通过明辨而检验。我们讲明辨，确实是要按一定的科学原理、历史事实、技术手段、价值取向，对获得的认识进展“两由两去的加工，即“由此及彼、由表及里，去伪存真、去粗取精，使其认识更加接近真理。古代青原惟信禅师说：“老僧三十年未参禅时，见山是山，见水是水;及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水;而今得个休歇处，照旧见山只是山，见水只是水。这表达了认识论的观点。我们认识事物分为三个阶段：第一阶段是现象阶段，是
13、经历性、技术性的阶段，故“见山是山，见水是水;通过分析、推理、归纳、演绎，认识上升到第二阶段，也确实是把握对现象的本质阶段，从而对山和水的认识有了不同的飞跃，从而“见山不是山、见水不是水;第三个阶段，通过对感性认识的理性处理，去掉了歪曲本质的现象，留下了反映本质的现象，认识更深化、更宽广，如今便是“见山只是山、见水只是水了。读书也要从“见山是山，见水是水的第一境地，进入到“见山不是山，见水不是水的第二境地，最后领悟到“见山只是山，见水只是水的第三境地。读书是一个长期的需要付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应领先易后难、由浅入深，按部就班、水滴石穿。领导干部要善读书，一个重要方面就在于利
14、用好时间，发扬挤劲、钻劲和韧劲，养成坚持不懈的适应。读书最可贵的是终身坚持，不管处于哪个年龄段都孜孜不倦地读书。年轻的时候，经历力好、接受力强，应该抓紧读一些对本人终身成长具有关键性作用和决定性阻碍的好书。中年的时候，精力旺盛、视野开阔，应该努力拓展读书的广度和深度，打牢一生的学咨询根底。年老的时候，时间充裕、阅历丰富，要有锲而不舍的精神、常读常新的态度、百读不厌的劲头，在读书世界里感悟人生、乐以忘忧。五是“行读，即笃行之。读书就要讲笃行。读书学习客观上是一个去粗取精、去伪存确实过程，必须联络实际，知行合一，通过理论的指导、利用知识的积累，来洞察客观事物开展的规律。毛泽东同志说，读书是学习，使
15、用也是学习，而且是更重要的学习，讲的也是同样的道理。大凡有作为者，都注重读书与运用的结合，而不是读死书、死读书。一个人假设不注重把学到的知识运用到工作中、落实在行动上，即便他“学富五车、才高八斗，也不能说到达了学习的最终目的。今天，我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识处理实际咨询题的才能强不强。领导干部坚持读书与运用相结合，就要在读书的过程中加强运用才能，在运用的过程中提高读书水平。领导干部加强知识的运用，在以下三个方面努力特别重要。一是要勇于实践，把知识转化为才能。同时，要加强对实践经历的总结和对新情况、新咨询题的调查研究，弄清晰它们是如何产生的、变化
16、开展的趋势怎么样、应该如何引导使之趋利避害，从总结和探究中提高思想水平和工作才能。二是要运用理论和知识着力改造客观世界。领导干部要认真履行工作职责，擅长把握工作规律，不断提高工作水平，努力增加工作实效。尤其要深化认识当今世界的开展趋势和变化特征，精确把握中国特色社会主义的开展规律，认真研究改革开放和社会主义现代化建立进程中出现的新情况新咨询题，进一步提高领导水平和决策水平。三是要运用理论和知识自觉改造主观世界。在对外开放和开展社会主义市场经济的条件下，领导干部面临的引诱特别多，一些人经受不住权力、金钱、美色等考验而败下阵来，一个重要缘故就在于他们放松了读书学习，无视了主观世界的改造。我们党一再强调，领导干部要在改造客观世界的同时改造主观世界，要在推进事业开展的同时加强党性修养。领导干部要通过加强读书学习，加强改造主观世界的
