1、敦煌文书牲畜名称“捌 中图分类号：k870.6文献标识码：a文章编号：202300-420236（2023）03-0068-01敦煌文书s.2174神沙乡百姓董加盈兄弟分书：“堂南边舍壹口，并院落壹条，除却兄门道，共兄怀子二人亭分。又叁岁黄草捌壹头。北图周字14令狐留留叔姪共东四防兄弟分产书：“神奴分付兄留留黄草马壹，母子，黄草八一头，年三岁。p.3213辛丑年五月三日惠深牒：“其惠深常乐去之时，黑草捌死，随分肉菜买得一两硕来，公物余残屈里一个迎一个，总是看弟兄朝，更有一个博屈李回鹘觅牛，小师常乐到来之日，牛皮在，出搏马靴一两，其阿旧去了与后，物士总谗将去，共他语不得。 李倩先生曰。“根据上下
2、文可以判断，黄草捌应该是一种牲畜动物前文出现黄草捌死，后文出现觅牛、牛皮，联系上下文可以看出黑草捌当指牛。（李倩敦煌契约文书辑校校读札记，敦煌研究202223年第5期第92页。）据北图周字14“黄草马与“黄草八并列，知“八非马；又据s.2174“叁岁草黄捌、北图周字14“黄草八一头年三岁，知“八非“马八岁之。李说可从。但牛何以称“捌 （八）。李倩先生曰：“捌字当为的借字。本义为母牛，也可指其他雌性牲畜只是草、皆可指雌性牲畜，那么黄草捌、黑草捌叠床架屋，应有误用之嫌。案：汉书。食货志上：“众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸（史记。平准书此字作“字，无“牜旁。）牝者摈而不得会聚。说苑。政理篇：“臣故
3、畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。孔从子。陈士义：“朱公告之曰：子欲速富，当畜五牸。齐民要术。养牛马驴骡：“陶朱公曰：子欲速富，当畜五牸。牛、马、猪、羊、驴五畜之牸。广雅。释兽：“牸，雌也。宋本玉篇。牛部：“牸，疾利切，母牛也。钜宋广韵。志韵疾置切，集韵。志韵疾置切。是“乃“牸之俗讹字，古今字韵书几乎不收，李先生引以为证，疏矣。又，所引刘师培文，我未见，但其误“茡为“荸、误“牸为“，那么是千真万确。既然如此，也就不存在“巴孛亦一声之转之可能，那么“黄草捌、“黑草捌非“叠床架屋，并无误用之嫌。 然那么牛何以称“捌 （八）。据广韵，“八在入声黠韵，“捌字分属两韵，既在黠韵，又在鎋韵，均帮母字。北方方言
4、中入声字根本都已并入其他韵部，不像南方方言至今仍保存有入声，今泰州话“捌 （八）音。覸。揲5，普通话音b，前者对应于广韵之黠韵，后者对应于广韵之麻韵。考广韵平声麻韵普巴切有“字，“牛角阔也。集韵平声麻韵披巴切有“字，“牛角张。邦加切有“字，“牛角相背谓之。“滂母字，“帮母字，帮、滂为旁纽，音可通转，是那么“、“同字，从牛、从角，其义一也。敦煌文书之“捌 （八）即广韵、集韵之“、“，韵书所收乃后起区别字，谓牛角向两边横着长，是张也，间距是阔也，方向是相背也，形状像“八字。“捌 （八）乃形容词转用为名词，是词义之转指、辖义之扩大，以标志之物“牛角转指“牛，那么此牛之角必非向上弯卷者。从史迁用“字到班固用“牸，“牸为后起区别字。敦煌文书为“黄草马、“黄草八，宋本玉篇。马部：“騲，千老切，牝马也。“騲亦为区别字。“捌 （八）已有后起区别字“、“，故不必再造“字了。 第3页 共3页
