1、活用德育教科书的根本原那么与主要策略教科书是“根据课程标准编制的系统反映学科内容的教学用书，是学校教育的一种象征，1是教学在任何时候都不可或缺的最根本要素。反思近十年新编思想品德教科书的使用情况，笔者发现不少教师存在着生硬、固化地使用教科书的弊端和误区。陶行知先生曾教导说：要让教科书“活起来、“动起来！针对德育教科书的使用问题，鲁洁教授也强调：要注重激活其中的“活性因子。所谓 “活性因子，是指教科书中那些能够“活起来、“动起来，能够与作为生命体的学生发生相互作用的因素2。本文拟就教师活用德育教科书的问题，展开并加以论述。一、活用德育教科书的根本原那么新课改带来了教材领域的一场革命。这场革命的突
2、出表现，就是教科书价值定位和功能的根本转变。在德育知性观的统摄下，传统德育教材被教师视为圣经而顶礼膜拜；学生只能听受、记诵、复制教材内容。按照生活德育理念，教科书不是教学的惟一资源，只是教与学的必备和必用资源，在教学中尚需与其他资源有机整合。伴随教科书的变革，必然带来教材使用模式的转型：即由以往“教教材，转变为“用教材教；由死板性地使用教材，转变为活用教材；由教师指令学生听受、记诵教材，转变为引领学生与教材对话，让学生在对话中通过对自我经验的反思和重建，实现对意义的自主建构。教师活用德育教科书一般要恪守五条根本原那么。 （一）对话性原那么德育教科书，不是供教师教授的文本，亦不是让学生呆读死记的
3、文本，而是对话文本。真正的学习离不开对话。引领学生与德育教材文本对话，不仅是推进学生自主学习，充分发挥德育教材育人功能的需要，而且是学习者和教材之间互动，双向建构意义的需要。教师要善于以教材为媒介，引领学生与文本对话以及实现师生、生生间的多元、多维对话。（二）生成性原那么教师使用思想品德新教材，不是讲授其中的知识，让学生成为“输血的受体；恰恰相反，用教材就是要让教师借助“这根拐杖，引发学生活动，为他们的思考、感悟、体验提供资源，将学生的“生命感、创造力和价值观唤醒，成为自我“造血的主体3。教师使用教材时，要注意弘扬学生的主体性和创造性，尊重和凸显学生的主体地位；要注意引导学生全员、全程、全身心
4、、多感官地去参与、亲历活动，从中感受、体验个人与他人、个人与自然、个人与社会、个人与自我（即开展的“我与现实的“我）的关系，从而建构和生成课程的意义。（三）开放性原那么我们所说的“开放，是指不能把教科书凝固化、绝对化。强调开放性原那么有两个要义。第一个要义是教材内容的开放。教科书创编之日与教科书使用之时有一段时间间隔。相对于日新月异、瞬息万变的时代，教科书中的局部内容总会有一定的滞后性。这就要求我们在使用教科书时一定要有开放的视野，注意把社会中的新信息，科学技术的新成果，青少年学生生活中的新问题，及时地吸纳到课程内容中来。开放性的第二个要义是，教师要善于处理教科书的普适性与具体教学对象特殊性之
5、间的矛盾。教科书作为具有普遍使用价值的文本，虽然融入了青少年学生的经验，但是每册教材的内容，决不可能涵盖我们所面对的每一个班级中的具体学生的经验。要解决、调谐这种矛盾，教师在使用教科书时，一定要扣住具体班级中的具体学生的生活经验和认知水平，并注意添加有利于引领他们自主学习的“活性因子。（四）引领性原那么新教材中的话题、案例、活动设计及其所呈现的道德知识，均属于表层内容。教师在活用教科书时，应引领学生从表层的话题、案例、活动和道德知识的背后，把握对道德问题的思考方式；进而又引领学生从道德问题思考方式的背后，去深度感受和体验其内蕴的情感、态度和价值观。新的德育课程需要教师凭借这种“用教材教的引领艺
6、术，去促进学生的道德开展和精神成长。（五）创造性原那么教师要善于根据自身的教学智慧、经验及学情，创造性地对教材文本作出教学化处理：即对教学内容有所淘汰，有所选择，有所增补，有所凸显，有所提炼，从而在使用教材中获得超出教材本身价值的价值。二、活用德育教科书的主要策略活用德育教科书，是德育教师基于实践性知识的积累而孕育的教学智慧，是德育教师彰显教育艺术性的主要表征。活用教科书有以下几个主要策略：【策略1】注重激活教科书中的活性因子，使之进入学生的生命体，并对他们的德性建构和道德开展产生积极影响。活性因子一般寄寓在教科书所设计的话题（或问题），所呈现的活动情境、生活事件、案例，所的道德谚语和经典名言
7、及所创设的留白中。仅就话题而言，德育教科书针对学生的个人生活、家庭生活、学校集体生活和社会生活所设计的一个又一个话题（或问题），都关系到他们的切身利益，无疑是最能调动学生学习兴趣，点燃其生命激情的活性因子。例如师友结伴同行（人教版思想品德八年级上册第二单元）有四个教育主题，即“同学朋友“男生女生“我知我师，我爱我师“主动沟通，健康成长。本单元的“问题链可梳理为你的人际关系如何？怎样让自己的朋友多一些？怎样对待朋友？怎样交朋友？男女同学之间怎样正常、健康交往？怎样保持与异性同学之间的友谊？在与异性同学交往中，我们应该如何保护自己？你了解自己的老师吗？他们的工作有什么特点？如何评价老师的工作？你与
8、老师交往时有过烦恼吗？有了烦恼，你是怎样处理的？怎样与老师沟通？这些话题（或问题），是能够让学生“动起来、“活起来、“乐起来的活性因子。学生也正是在分析和解决这些道德问题的过程中，懂得了应当如何对待朋友，如何对待异性同学，如何对待老师，如何与老师交往等。通过对这些问题的解决，学生认识到师生结伴同行，走过美好青春，是创立和谐校园生活的需要，是赢得幸福人生必须要积累的生活经验和生活智慧。【策略2】注重让学生从教科书呈现的“你中，觉察到有一个“我，通过切己思考，明确什么是道德的，什么是不道德的，从而发扬善的行为，杜绝和改正不良行为。教科书与其他读物不同，它要通过教学实现学生的自我建构。教师要通过教学
9、，让教科书中的内容“发酵，以便学生从中汲取精神营养，提升道德认识，优化道德情感，明确道德行为，到达促进其开展的目的。教师特别要注重让学生成为教科书所述生活事件的卷入者、反思者，从而引发他们内心的感悟和体验，以点亮学生心中的道德明灯。例如诚信是金（人教版思想品德八年级上册）一课，教材借助文字和图片，呈现了一名在餐馆洗盘子的“打工学生的形象：做工不负责，做事不守信，从而失去人们的信任，最后酿成无法在这个城市容身的惨痛后果。教科书就此提出发人深省的问题：“这个学生的经历说明了什么？教师教学时，特别注重让学生从“打工学生这个“你中觉察到有一个“我。学生针对“打工学生的表现、行为和后果以及自我日常生活中
10、讲诚信或不讲诚信的言行及其相应的正负效果进行比照、审度和反思从而明白了为人不能扯白说谎；对人做出承诺，不能说完就忘；做事不能图私利，马虎潦草，敷衍塞责，弄虚作假，偷工减料，害人骗己。通过学生与教材文本之间的这种“你“我对话，从而使学生感悟到了诚信是立身之本，不诚不信，后患无穷；做人一定要做讲老实、守信用的人。教学实践说明，学生一旦从教科书中觉察到了“我，教科书就能在学生的心灵中运转起来，活动起来，构成他们生命体中的一局部，从而让学生实现知识的习得，智慧的生成和德性的自我建构。如此活用教科书，就能有效促进学生的开展。此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。
