1、鲁迅父亲的病读后感5篇父亲的病用挖苦的笔调写了庸医误人，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感慨中让人体会人生的伤悲。下面是小编整理的读后感，欢送阅读。父亲的病读后感(一)鲁迅下面这篇文章父亲的病，现在已经是很知名了。但是再知名，也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的;名医;一样，也并非名气大就可以起死回生的。读鲁迅这篇文章，我为其之痛苦遭遇而感到遗憾，如果其言属实，更是为这些装模作样、故弄玄虚的;名医;感到愤慨。鲁迅当年家庭败落，其父周伯宜从监狱放归之后，变得喜怒无常、酗酒、吸鸦片，脾气暴躁，脸色阴沉。先是咳嗽，然后是咳血，还合并全身水肿，最
2、后严重到鼓胀发作，医治无效而亡，前后立时约三年。我们现在难以考证其父当年得的是什么病，不过从病症看来，初期有点象肺结核，后期就是明显的鼓胀。治疗类似肺结核的咳嗽、咳血，;名医;们往往是有法子的。但是要治疗鼓胀这种疑难病症，如果不是真正的大师，是很难做到的。你还别说，生姜、竹叶、芦根、甘蔗这些东西对于清肺热去痰，治疗肺痈还是对证的。芦根始见于约汉末的名医别录，但是，这个药比拟常用，应该在中药店里就有的，何至于要鲁迅到河边去掘，不解。倒是这;经霜三年的甘蔗;比拟难得。竹叶、芦根、;经霜三年的甘蔗;，都是些甘寒之物，虽然可以清肺热而泄火，但长期服用而过于寒凉是会败坏中气，令患者病情更加严重甚至死亡的
3、，而且这些药也不是非此而病不能除的，能够替代之药多如牛毛，而且都是数千年长期筛选出来的，为何非要张罗这些当时也并不容易取得的药物呢难道;名医;非得以此才能显示出自己用药之非同一般，医术神妙吗说实在话，诸如;经霜三年的甘蔗;、;原配一窠的蟋蟀;、;平地木十株;这种以搜奇掠怪为能事，又让人难以备齐的用药法我是非常鄙视的，真正的大方之家是不会不考虑病患的疾苦的，真正的经典也是不会随便收录这种乖僻的药引的。如果大家不信，可以去翻看经典的神农本草经、伤寒论、金匮要略、中藏经、太平惠民和剂局方等，是找不到这些东西的。这些东西的出现肯定是后世才有的。;经霜三年的甘蔗;，大概是为了更寒凉些，因为甘蔗甘寒，入脾
4、胃而泻热除烦，可清肺热，但患有胃寒、呕吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜，会寒中下利，增湿起痰咳，经霜三年那么更为寒凉，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。至于蟋蟀，其性温，味辛咸，有毒，利尿，主利水肿、小便不通等症，是适合鲁迅父亲水肿病症的，但从来都没有听说过要用原配的。文中说要用原配一窠，如果不是作者虚构污蔑，就是该;名医;太过迂腐。平地木是可以药用的，但我学医半年来也看了不少医书，却从来没见过这味药，开始还以为是纳音，谁知道经过查找，才知道它是植物紫金牛，也叫叶下红、老不大，始载于什么李氏草秘的书，多长在山谷里的树阴下，象小矮樟，自然难找。性平，味辛、微苦。归肺、肝经。治疗新久咳嗽，痰中
5、带血，黄疸，水肿，淋证，白带，经闭痛经，风湿痹痛，跌打损伤，睾 丸肿痛。即使它有治疗水肿的功用，却肯定不是什么常用药。如果就泄水利尿，消水肿而言，可以替代蟋蟀、平地木的良药太多了，伤寒论里到处都是，如茯苓、猪苓、泽泻、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易从中药店里得到，;名医;又何至于以此为难早已焦头烂额的病人家属呢只有迂腐不化，无真才实学之医生，才会出如此刁难的手法，所以可恨!或者是患者历来专权跋扈，;名医;终于逮着时机成心为难一下，也未可知。但话又说回来，如果是真有水平的;名医;，非要用芦根、;经霜三年的甘蔗;、以及平地木，都是无可厚非的，这是人家用药的特色而已，你如果不喜欢也可以有选择
6、其他医生的自由，但是真有水平的;名医;绝对不会死板到要;原配一窠;的蟋蟀，所以，有人疑心鲁迅这么写是夸张杜撰出来以污蔑中医形象，以泄个人私恨的，也未可知。让人有点不解和可笑的是败鼓皮丸，败鼓皮是有记载可作为药用的，但是却用来治疗蛊毒，而非治疗鼓胀。说败鼓皮能破鼓胀，这属于庸医;意淫;的糟粕之流，是牵强附会的说法，是庸医无能的表现。鼓胀的根源黄师已经分析得非常精妙，可惜数百年来，少有人识。梧桐叶可入药，假设经运用合理，自然有验。但药引子的说法，其实也多是迂腐之医糊弄人的手段而已。看看伤寒论、金匮要略等等经典，从来没有药引子的说法。这都是后世之愚妄凭自己的臆想而无端生出来的。所以，鲁迅也说;医者，
7、意也;，其实说得不好听点，甚至带有臆想、意淫的成分。能到达随意挥洒境界的大师毕竟是极少数的，就如书法一样，;书意;是很高的境界，不是简单的随便随意可以做到的。看似不经意很平常的寥寥几味药，就可以治疗痼疾或重病，玩味伤寒论里的首首经方，你才能感觉到医圣意境之高远，平淡之中见神奇。药有主药、副药之别，所谓君臣佐使，也不过是主次之分，虽然药有善于引入血分、气分、经络等之分别，但很多都是可以替代的，主要还是靠主药以及众药合力才能起效，大方之家是从来不说需要某个药引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通这个浅显的道理，以药引子要挟病患，好显示自己的与众不同，实在败坏之极。事实上，心开窍于舌，所以说;舌乃心之灵苗
8、;并没错，鲁迅不明白这句话的意思，以为;这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。;但是，光靠把丹点在舌头上，是无法治疗当时的重病鼓胀的，只能是糊弄人的把戏，连;名医;自己都没有底气了。于是连;名医;也疑心起是否有;冤愆;来。;医能医病，不能医命，对不对自然，这也许是前世的事;，看看这句话，多少有点推卸责任了。如果你真能医病，那病就真该好了，痊愈后的病人第二天不小心掉进河里淹死了，那才叫不能医命。治不好病人，却还固执地说;能医病;，真要;能医病;，病人又怎么会日益严重而病死呢这清楚就是一个悖论。所以，推卸为;这也许是前世的事;。至于;因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派
9、门徒包办。;鲁迅这么写，实际上是无意中抬高了这些所谓的;名医;，轩辕岐伯的嫡派门徒怎么会是这样的水货呢这绝对不是嫡派，见不到岐黄的真正影子，见不到扁鹊、淳于意的影子，也见不到医圣的任何影子，所见到的只有愚妄和迂腐，当然，人家是顶着;名医;的光环的，所以你很难追究和质疑。汉唐以后，这种非正统而曾经叫嚣、却也日渐没落之所谓医学，在经历数百年之流弊，杀 人无算之后，终于又在日后成为大文豪的鲁迅身上发生了，所以才遭到鲁迅这位旗手日后有力的挖苦和挖苦，成为差点自取灭亡的代价之一。巫医也许在早期是不分的，但随着中医的开展，它们彼此是分开的，而且可以区分得很清楚。医里有玄，但不是巫。扁鹊、仲景都是反对巫术的
10、。扁鹊甚至说过信巫不信医者不治。仲景在妇人杂病里就明确说到;此皆带下，非有鬼神。;所以，鲁迅说的;也所以直到现在，他的门徒就还见鬼;，只能说明鲁迅所见并非真正的中医大师，这或许才是命吧。父亲的病读后感(二)父亲的病文章大意：故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，常年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的;神医;来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。这篇文章十分生动地表达了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还成心蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就适弄玄虚，使用障眼法，对病是没
11、有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物;金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。落墨的局部是很令人惊诧的。;名医;居然对临之将死的人说;不要紧的;果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章;根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的挖苦而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人;批判家(好似是这个词)，用俗话说
12、，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。;名医;的贪财便如山峰般;屹立;。接下来，就是;名医;用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。;名医;的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么算了。也许，这位才是名医。可惜，这位又是;名医;。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性;医能疫病，不能医命，对不对;，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问;对不对;再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、
13、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们
14、。父亲的病读后感(三)提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个;早;字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了;早;字来鼓励自己，警示自己从此不再迟到。读了父亲的病后我觉得，鲁迅刻下的;早;不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。外表上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅;父亲!;父亲!;一声声悲哀的呼唤。不禁叫人潸然泪下。从这篇文章中，我懂得要相信科学，
15、不要迷信。文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些;名医;所说的那么神。同时由此让我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是侍步自封呢在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人;裹足;、;巫医不分;，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华;我们中国人都扮演着被侵略的角色，;东亚病夫;在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是，便有了;新文化运动;，高举;民主;与;科学;的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;进过不懈的努力，中国人民终于站起来了。鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。父亲的病读后感(四)在学习了从百草园到三味书屋、社戏等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触
