1、2023学年度河北省石家庄市九年级期末模拟试卷第一局部(1-4题15分)1.用古诗文原句填空。(每空1分，共2分)入那么无法家拂士，国恒亡。孟子，君子好逑。(关雎)2.根据要求在以下横线上写出相应的内容。(每空1分，共4分)李贺在雁门太守行中用比照的手法，写交战双方力量比照悬殊，守军处境困难却雄姿英发的句子：，。请你从积累的诗词中，写出一个有关“思乡的完整诗句：，。3.看下边一组插图，请你根据它表现的主题给这组插图拟一个标题，并简要说明你这样拟题的理由。(4分)标题：拟题的理由：4.阅读名著格列佛游记，答复以下问题。(5分)格列佛游记的作者是英国作家。这部作品的主人公格列佛因海难等原因游历了、
2、飞岛以及马(慧骃)国等地。请简述在小人国，格列佛是怎样帮助利里浦特人打败了邻国不来夫斯古帝国的入侵的？第二局部(5-27题55分)一、阅读下面的文字，答复后面的问题。(15分)邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“？妾曰：“徐公何能及君也？旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？客曰：“徐公不若君之美也。明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，。于是入朝见威王，曰
3、：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。王曰：“善。乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭假设市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。5.文章出自，它是一部反映战国时期策士谋臣的言论和谋略的历史著作。(1分)6.将文中空缺的句子填写在下面横线上。(3分)7.解释以下加点的词语。(2分)邹忌讽齐王纳谏谏：我孰与城北徐公美 孰与：
4、闻寡人之耳者 闻：王之蔽甚矣 蔽：8.把以下句子翻译成现代汉语。(2分)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。此所谓战胜于朝廷。9.请概括文章第二段的主要内容。(2分)10.有人认为文章第一段似乎与全文所要讲的邹忌讽齐王纳谏关系不大，不应当详写。你同意这种看法吗？请说明理由。(3分)11.妈妈发现儿子小强最近跟女同学小梅交往密切，有事没事总给她打 。妈妈很担忧，想提醒儿子注意，又怕儿子不爱听。请你替小强的妈妈想两句适宜的说法。(2分)二、阅读下面的文字，答复后面的问题。(12分)“中国这个词至迟出现在春秋时期。当时的“国，大的不到今天一个省，小的不过今天一个县，最小的只相当于今天一个乡或一个大一点
5、的村，所以总数多得不胜枚举。于是地理处于中心区的“国就被称为“中国。这一中心区开始只限于今天的黄河中下游，主要是晋、郑、宋、鲁、卫等国和周天子的直属区。今天的淮河流域、长江流域、海河流域、渭河流域还不算“中国，秦、楚、吴、燕等国更不能称为“中国。到了秦汉时代，秦、楚等国的旧地都成了统一国家的一局部，渭河流域关中盆地还成了首都所在，这些地区当然都算作了“中国了。“中国的概念始终是模糊的，不明确的。即使在中原王朝内部，人们也可以视其较遥远偏僻的地区为非“中国。例如在西汉时，今天的湖南、江西虽已设置郡县，却还未被成认为“中国，到了明朝，湖南、江西可以被称为“中国，今天的云南、贵州一带还被当作非“中国
6、。直到晚清，“中国作为国家的概念已经明确了，但是正式名称的清朝还是“大清国、“大清或“清。1912年“中华民国建立，“中国才成为“中华民国的简称，成了国家的代名词。中国也有了明确的范围“中华民国的全部领土。12.文中加线的句子有语病，请找出来并修改。(2分)修改：将改为。13.在历史的开展中，“中国的含义发生了变化。请写出“中国的原意和在1912年时的含义。(2分)14.“中国一词的词义在历史开展中的变化呈现什么样的特点？(2分)15.请填写出以下国家或郡县是在哪个朝代归入“中国的？(2分)湖南、江西：云南、贵州：16.文章第段运用的主要说明方法是什么？意在说明什么？(2分)17.“中华民国之
7、后，“中国的含义还有变化吗？面对中国的开展变化，你有什么新的感受或认识？请写出来。(2分)三、阅读下面的文字，答复后面的问题。(13分)略论“尽信书，那么不如无书书是知识的重要载体，常比做养料、良药、阶梯、翅膀、阳光、朋友、伴侣、导师等，这些比喻都不过分。社会开展中，书不能缺少，否那么将不可想像。关于书的锦言，读不完，用不竭。这是事物的一方面，也是重要方面。然而它的另一方面，却不该无视，那就是2300年前，孟子提出的重要命题“尽信书，那么不如无书。引文中的“书，原指尚书，即书经。这位老先生读尚书武成篇时，对武王伐纣“牧野之战中“血流漂杵(鲜血将捣米的大槌漂起来)一语产生疑心。孟子虽崇信尚书，但
8、却认为上述记载不是事实，不可“尽信(全信)，故有“尽信书，那么不如无书之说。后来，人们将该命题的“书外延成普通的书。中外书籍的历史反复证明这个命题不仅正确，而且带有哲理性，不断指导人们的实践。二十四史记录许多久经考验的史实。从中看到相应朝代的历史面貌，在中外史书中享有盛誉，一直以“信史相称。然而大量事实证明，并非每句话、每件事情都可以大胆相信。浮夸冗滥，阿谀奉承者有之；枉屈失实，荒唐不经者有之；琐细无聊，虚美滥誉者有之；私情恩怨，任意予夺者有之如班固汉书，在二十四史中可谓上乘。然而当代史家陈直指出2023余条需要“新证，包括失实、错误。一代文宗欧阳修等撰写的新唐书是“文直事核的“良史。但该书完
9、成后。年轻史家吴缜便指出“讹文谬事，历历具存，多达460条。当代人记载当代中事情，要受到种种局限。历代封建统治者，总要掩盖自身的阴暗丑陋，而夸耀文治武功。基于此，哀册、祭文、墓志铭、神道碑，乃至实录等，虽记录些可信材料，但普遍带有粉饰之偏。读者对这样的材料，应格外注意。伯乐儿子拿着相马经到处寻找千里马，一无所得。赵括熟背兵书，死搬教条，结果数十万赵军被坑杀。中国革命一度恪守本本，损失颇大，牺牲特多。这些“尽信书的读者，目光短浅，充满偏见，频频误事败事。从这个角度言，无书，固然没有书本知识，但在实践中可逐渐获得知识。“尽信书者比他们更难接受真理。读书，特别是治学，应吸取“尽信书的教训。为此，可能
10、触犯权威、神明、传统、习惯但需要有志气、勇气和骨气。如此。才能解放思想，大踏步前进。仅读一本书，接近无知；，过于单调；，存在危险。这种做法，只能知道一种声音、一类调子。以此判断事物，仍摆脱不掉固有的窠臼，易于使思维教条、片面乃至僵化。为此应该读诸家书、各派书，甚至包括佚文、野史、笔记等。进而比照、鉴别，以便弃劣选优，克服“尽信书的毛病。考辨是治学的根本方法之一。书里常常是瑕瑜互杂。对错难分。不善于考辨.缺乏以辨真伪、识对错。通过考辨，可以决定信与不信，信多少，弃多少。只要本本主义存在；迷信书的意识不灭，孟子的上述命题就不可能失掉生命力。在今天，仍然具有它的重要意义。18.孟子“尽信书，那么不如
11、无书这句话的本义是什么？(2分)19.怎样做才能不“尽信书？(2分)20.文章第段运用了什么论证方法？简要分析它的作用。(3分)21.依照上下文，将文章第段画线局部补充完整并写在下面。(3分)22.请你列举一个事例说明“中国革命一度恪守本本，损失颇大，牺牲特多。(3分)四、阅读下面的文字，答复后面的问题。(15分)有一天与朋友聊天，我说，就是在“文革中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯
12、粹无瑕的眼睛，我要成认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好似一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，
13、总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我那么要你接受人类社会公认的法那么为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器这就是殴打。假设你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、nu )弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的sh()免打
14、是爱。世人将这一份特权赋予母亲，当我行使它的时候臂系千钧。我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其他的方法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手每一次打过你之后，我都要深深地自责。假设惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，哪怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一局部。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。孩子，打与不打都是爱，你可懂得？23.根据注音写出相应的汉字。(2分)sh( )免nu弱( )24.谈一谈你对第段画线句子的理解。(2分)25.文章第段在全文中起什么作用。(4分)26.从文中找出能揭示母亲打孩子的根本原因的两句话。(3分)
