1、自自 先先 英英 威威 远远 镇镇 小小 学学 伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善钟子期曰：“善哉哉，峨峨，峨峨兮兮若若泰山！”志在流泰山！”志在流水，钟子期曰：“善水，钟子期曰：“善哉哉，洋洋洋洋兮兮若若江河！”江河！”子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，再无知音，乃乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。俞伯牙俞伯牙 钟子期钟子期 伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴 钟钟子子期期善善听听 伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“钟子期曰：“善善哉，哉，峨峨峨峨兮兮若若泰山！”志在流泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮洋洋兮若若江河！
2、”江河！”伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”巍峨高耸的泰山巍峨高耸的泰山 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”宽广的江河宽广的江河 我会说：我会说：例：例：志在志在草原草原，钟子期曰：“善哉，钟子期曰：“善哉，茫茫兮茫茫兮若若草原草原！”！”志在志在草原草原，钟子期曰：“善哉，钟子期曰：“善哉，莽莽兮莽莽兮若若青草青草！”！”志在志在青山青山，钟子期曰：“善哉，钟子期曰：“善哉，莽莽兮莽莽兮若若草木草木！”！”志在志在 钟子期曰：“善哉，钟子期曰：“善哉，兮若！”兮若！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。钟子期必得之。伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。钟子期善听。
3、伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子钟子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山！山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。钟子期必得之。子期死，子期死，子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。这个故事感动和温暖着一代这个故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人，就在这个故事发印的中国人，就在这个故事发生生300年后的战国时期，古书年后的战国时期，古书列子列子记录下这个感人肺腑记录下这个感人肺腑的
4、故事，记录下了这对知音的故事，记录下了这对知音 的的名字。名字。伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。钟子期善听。时间在流逝，时间在流逝，500多多年后，古书年后，古书吕氏春吕氏春秋秋展现了这对知音展现了这对知音相遇时的美好瞬间。相遇时的美好瞬间。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若若泰泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。“借问人间愁寂意，伯“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”，牙绝弦已无声”，1000多年多年 的唐代，人们又在的唐代，人们
5、又在古诗中为伯牙的破琴绝古诗中为伯牙的破琴绝弦叹息不已。弦叹息不已。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝绝弦，终身弦，终身不复鼓。不复鼓。2000多年的明代，多年的明代，人们又在小说中写人们又在小说中写这个千古佳话。这个千古佳话。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙鼓琴，志在高山，琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，钟志在流水，钟子期曰：子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，再无知音，乃乃
6、破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。2500多年后的今天，就多年后的今天，就在这个课堂上，我们六在这个课堂上，我们六（4）班的同学也在朗朗）班的同学也在朗朗传送着这个高山流水的传送着这个高山流水的知音故事。知音故事。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙鼓琴，志在高山，琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，钟志在流水，钟子期曰：子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，再无知音，乃乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。知音知音 难寻难寻 知音知音 难觅难觅 作业：作业：1、背诵课文。、背诵课文。2、用自己的话、用自己的话讲讲这个故事。讲讲这个故事。
