1、夏飞云：大寿摆乐宴 摆大寿夏飞云，全世界有华人的地方的民乐界几乎尽人皆知，经他点拨的乐团面貌会焕然一新，这是许多乐团成员的一致公认。 作为上海音乐学院惟一的民族音乐指挥家、教授，在他70岁之际，于5月19日完成由他亲自“点兵、点将、点曲办一场音乐会的意愿，用他的话来说，“以往指挥大多是因市场、因乐团而作，多少有点遗憾的，此次全部由我亲自操刀，乐队都是经过我挑选的学生，说句笑话，这场音乐会才是我真正的指挥加教授的音乐会，此话说完，一向被人看成不苟言笑的指挥大师露出了“得意的笑容。 说起夏教授为什么会专事民乐指挥，且“一意孤行到今天，他感慨地回忆到他的恩师、大名鼎鼎的指挥教育家杨嘉仁先生，当年（上
2、世纪50年代）对他说：“你跟我学指挥法很好，但中国的民族乐团如今刚刚在起步、在开展，更缺少指挥。可惜的是，我老了，不可能再去学习了，我希望你除了跟随我学西洋的指挥法外，再自学民族乐团的指挥法，日后你一定会有用武之地的。从此，他不仅跟随杨教授学习，还跟随民乐大师卫仲乐先生学习民族乐队的技法。如今早已自创了独特的民乐指挥法，那就是他的四字真言“恰到好处。至于指挥的风格，他主张越精炼越好，“反对花拳绣腿哗众取宠，一味在台上龙飞凤舞，既没骨架又没章法。 几十年来指挥各民乐团，夏飞云早已驾轻就熟，经验丰富，见解精辟。除了现今香港中乐团的音乐总监阎惠昌是他一手培养的，还有如今中央音乐学院指挥系主任俞峰、中
3、国播送民族乐团的首席指挥彭家鹏等都经过他的或多或少的“调教，因此，说起指挥法来，侃侃而谈：“只要手无残疾，谁都可以指挥，但要成为好的指挥非常不容易。指挥要懂的东西太多了，要有一目十行的视谱能力，了解作曲的手段，分析作品的内容、熟悉乐器的构造，引导与驾驭乐队队员的演奏与情绪。 指挥还要不断发现问题、解决问题，而且脑筋要转动得快，遇到问题要马上做出判断。如同医生看病，当场开方抓药，吃了还要见效，不能回家想半天才来，抓痒又抓不到痒处，让人难受死了。 夏云飞比喻指挥是在练气功，旨在调身、调息、调心，学问就在如何把“轻、响、快、慢四字调配好，然后通过双手正确表达出来，使乐队队员也能得到感染。“总的来说，
4、只会是一种综合修养，手上技术并非无止境，问题就在如何由浅入深，自己融会贯穿，而这又必须在掌握各种不同风格、接触大量曲目与学习到一定程度后才能做到。 “从某种角度来说，民乐队指挥更难，除了根本指挥法外，还要懂得民族乐器的性能、民族民间的音乐特性，比方指挥交响京剧，不懂京剧唱腔，仅靠乐谱是不可能指挥得了的。 说到如今的民乐市场不景气的现象，夏教授“一言难尽。他说：“从指挥角度来说，真正懂得民乐的指挥家真是凤毛麟角，学指挥专业的人都往西洋一条道上走，仿佛指挥民乐是见不得人，是下三流，这在指挥专业的学生中是普遍现象，很可怕！ 继而，他又说：“现今的民族乐队，就编制来说，根本还是沿袭了解放前后那种将北方
5、吹打和南方丝竹相结合的方法组建而成的，在这个乐队中，所有的常规乐器，全部是流行于汉族地区的乐器，现在看来，局限性是很明显的。我曾和同事们研究多年，认为中国是一个五十六个民族的国家，各民族都有着丰富多样的乐器，何不把他们组建成一个真正具有中国风格、中国气派、代表中华民族的民族管弦乐队呢？其实，西方现今的交响乐团也是从五十多个国家中经过筛选出来的乐器。我们甚至可以设想组建东方民族管弦乐队，这不仅是东方各国人民的需要，也是世界音乐文化开展的需要。不能简单地以先进的西洋乐器和乐队来替代落后的民族乐器和乐队。民族乐器和乐队，只能通过自身的变革来完善，并以此效劳于民族、效劳于世界。 喜爱民乐的听众都会潜意识的想听“夏版（夏飞云版），经过他的诠释，不仅作曲家啧啧称赞，听众也会久久难忘，他说，“我挑选的音乐作品往往是不仅能感动我，还能看完总谱马上就能哼上几句的。在即将举行的音乐会上，我们可以听到他精心“打磨的庆典序曲（赵季平）、月儿高（彭修文）、沙迪尔传奇（刘）、夜深沉（吴华）、云南风情（关乃忠）、十面埋伏（刘文金、赵咏山）以及他当年指挥的现代京剧智取威虎山选段。
