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2023年政教处青教师培训系列讲座稿教师的人格是进行教育的基石.docx

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资源描述

1、天道酬勤政教处范文之青年老师培训系列讲座稿:老师的人格是进展教育的基石 师德是指老师在本人的教学生活中,调理和处理与别人、社会、集体、工作等关系时,必须恪守的行为标准和行为准那么,以及在此根底上表现出来的观念认识和行为质量。由于所在岗位的特别性,老师道德行为比别的职业显得更直观、更详细、更全面、更高尚。由于老师面对的不是流淌的顾客和任意的观众,而是相对固定的社会群体(学生),不仅长期置于这个群体的凝视之下,而且还会阻碍这个群体的健康成长。在这个群体的背后,还站着另一个更庞大的群体(家长),他们对老师抱有极高的期望,要求老师能成为子女成长的楷模。在今天,老师职业道德水平的上下,还阻碍到老师本身综

2、合素养的上下。加强老师职业道德教育,提高老师道德素养水准,不仅是中小学老师队伍建立的一项根本任务,也是加强中小学老师思想政治工作的一项根本内容,更是社会主义精神文明建立(有中国特色的社会主义文化建立)的一个重要组成局部。老师职业道德的特点:、教育性:老师职业道德有明确的育人指向性,以学生为教育对象,以培养造就学生健全人格为目的,不同于司机的职业道德(为了行车平安而不是为了教育行人),或售货员的职业道德(为了更好地销售商品而不是为了教育顾客),等等。、示范性:老师的高尚言行、完满品德,是学生直截了当模拟和接受感化的来源。“长大后我就成了你,唱出了老师正确思想、典范言行、完善人格,对学生成长的示范

3、导向作用。、制造性:老师职业直截了当效劳于一个个性格、教养、心理、体魄各不一样的学生,要理解他们,开发他们的潜能,预测他们的开展,就必须因材施教,因人而异地付出制造性劳动。如此的劳动,没有高尚的职业道德做保证,是不可能到达预期目的的。4、社会性:老师的职业要求是培养“四有新人,产品是社会经济开展需要的人才,是新一代高素养的优秀公民。老师劳动的意义,不仅在于按照明天社会经济开展的需要来塑造人才,还在于明天的社会经济开展必将由今天所培养的一代公民去实现。老师这个职业,不仅与社会经济开展亲密相关,而且与国家民族的将来命运亲密相关。、无私性:老师职业的特点之一,是它的非计时性和非计件性。老师不可能按小

4、时工作制上班,也不可能限质限量地计算产品成果。老师付出的往往不仅是青春年华,甚至是毕生心血。终身从事教育工作的人,当然应该保护本人的合法权利,但他往往更注重自觉地尽义务、作奉献。人们常常将老师比喻成为蜡烛,照亮别人,耗尽本人;或者比喻成为船夫,把学生从无知的此岸摆渡到有知的此岸;或者比喻成为落花,“落红不是无情物,化作春泥更护花总之,正如李岚清同志所说:“老师这个词的本质含义我想确实是奉献两个字。假设丢了奉献,那就不能称其为老师。无私奉献,是老师职业道德特点之一。老师职业道德的根本原那么、教书育人的原那么:教书与育人有机结合,是老师的根本职责和任务。这个任务,不仅是现代教育必须强调的,而且也是

5、传统教育一贯主张的。礼记指出:“师也者,教之以事而喻诸德也。唐代韩愈在师说中也说:“师者,因此传道、受(授)业、解惑也。总之,以教传道,以道致德,以德立人。传授知识与培养品德必须有机地结合为一体,才能完成老师应尽的职责。老师必须处理好教书与育人的关系,树立全面育人的认识,并为此而加强本身修养,提高本身素养,通晓业务,灵敏施教,以实现培养一代新人、提高国民素养的目的。、乐教勤业的原那么:是老师对待本人从事的职业必须遵照的根本道德要求。乐教,确实是乐于从事教育事业,以从教为乐,乐此不疲。如孔子执教四十多年,一直诲人不倦,即便困于陈蔡,仍然弦歌不辍。孟子也把“得天下英才而教育之,视为“人生三乐之一。

6、乐教必须以正确的教育观为前提,以对学生的厚爱为根底。孔子说:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?由于热爱教育事业、热爱学生,而不辞劳累、不惮烦难,这确实是乐教勤业的不竭动力。孔子说本人:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至,确实是乐教勤业的生动写照。勤业,不仅指勤于教人,而且更要勤于自教,不断研究教学,不断提高本人的业务才能、教学水平。如孔子,确实是把“学而不厌跟“诲人不倦连在一起说的。由于“学,然后知缺乏;教,然后知困:故曰教学相长也。(礼记)真正的乐于教人,总是和自觉的勤学连在一起的。这不仅是职业的需要,也是道德(敬业精神)的表现。、以身作那么的原那么:指老师以本身高尚的人格形象,为

7、学生树立良好的学习典范。正如叶圣陶先生所说:“教育工作者的全部工作任务是为人师表。人格示范是老师职业道德的根本特征之一。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。孔子的学生颜渊赞扬本人的老师说:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,骑虎难下表现出对孔子人格学问的由衷敬仰。老师职业道德要求每一个教育工作者必须养成良好的品德、完善的人格,具备“温、良、恭、俭、让的道德风范,具有“恭、宽、信、敏、惠的“仁人气度,为学生成长做人提供理想的人格示范标准。这是从“应该如何样做的角度说的。假设从“不应该如何样做的角度说,那么所有不良的行为适应,包括不良的道德适应、生活适应、学习适应等等,但凡不希望学生养成的,老师就不应该在学生面前表现出来。如庸俗浅薄、不敬师长、不守公德、言行不一、虚假急躁、不修边幅、不讲信誉、挥霍浪费、贪图安逸、怕苦怕累、喜爱虚荣、轻学厌学等等,乃至随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧哗、乱叫外号、胡吹乱侃、挖苦揭短、玩世不恭等等“不拘小节的行为,老师都不应该有。以身作那么,作的是正那么。假设老师对本人的言行不加检点约束,给学生以不良阻碍,从职业的角度看,将会误人子弟,是极不道德的。

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