1、公元前公元前5 5世纪世纪，智者运动智者运动人文精神的人文精神的起源起源 1414-1717世纪世纪，文艺复兴文艺复兴、宗教改革宗教改革人文精神的人文精神的复苏和发展复苏和发展 1717、1818世纪世纪，启蒙运动启蒙运动人文精神的人文精神的成熟成熟 启蒙运动启蒙运动 考纲要求：考纲要求：理解理解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点；孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点；理解理解启蒙运动时期的人文主义及其影响。启蒙运动时期的人文主义及其影响。1、阅读课本P30 1-2段，思考启蒙运动是在怎样的背景下兴起的？经济：经济：(阶级阶级)政治：政治：思想文化：思想文化：科学：科学：资本主义的进一步发展资本
2、主义的进一步发展 资产阶级力量进一步壮大资产阶级力量进一步壮大 封建专制统治和教会的压迫封建专制统治和教会的压迫 文艺复兴和宗教改革解放了人们文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想的思想 自然科学的突飞猛进自然科学的突飞猛进 一、启蒙运动兴起的背景：一、启蒙运动兴起的背景：唯物史观：唯物史观：存在决定意识，存在决定意识，一定的思想文化是一定一定的思想文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。社会的政治和经济在观念形态上的反映。材料一材料一 启蒙就是人从自己造成的不成熟（没有勇气运用启蒙就是人从自己造成的不成熟（没有勇气运用自己的理智）状态中走出来。启蒙运动就是用理性去照亮自己的理智）状态中走出
3、来。启蒙运动就是用理性去照亮人们的头脑，启迪人们的智慧，是人们摆脱愚昧无知的状人们的头脑，启迪人们的智慧，是人们摆脱愚昧无知的状态。态。西方文化史西方文化史 材料二材料二 启蒙运动一词源于以下事实：这一运动的领袖们启蒙运动一词源于以下事实：这一运动的领袖们认为他们生活在一个启蒙时代（理性时代认为他们生活在一个启蒙时代（理性时代编者）。他编者）。他们将过去的时代（在天主教会和封建主的统治下）是迷信们将过去的时代（在天主教会和封建主的统治下）是迷信和无知的黑暗时代，认为只是到了他们时代，人类才终于和无知的黑暗时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。从黑暗进入阳光。他们开始将理性应用于
4、所有领域。他们开始将理性应用于所有领域。他们使一切事物他们使一切事物所有的人、所有的制度、所有的传所有的人、所有的制度、所有的传统统受到理性的检验。受到理性的检验。L L S S 斯塔夫里阿诺斯斯塔夫里阿诺斯全球通史全球通史 2、阅读材料并回答，什么是启蒙运动？启蒙就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、启蒙就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。启蒙运动启蒙运动是是1717、1818世纪欧洲的一场反对世
5、纪欧洲的一场反对封建专制和天主教会神权统治的封建专制和天主教会神权统治的资产阶级性资产阶级性质的思想解放运动。质的思想解放运动。1717世纪，兴起于英国世纪，兴起于英国(霍布斯、洛克霍布斯、洛克)；1818世纪，在法国掀起高潮世纪，在法国掀起高潮(伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭)；并传播到欧洲其他国家并传播到欧洲其他国家(康德康德)。二、启蒙运动的实质：二、启蒙运动的实质：HOW!材料三材料三 启蒙学者主张人的理性是检验一切事物唯一标准，启蒙学者主张人的理性是检验一切事物唯一标准，否认现在的一切外界权威，把封建的政治制度、宗教、传否认现在的一切外界权威，把封建的政治制度、宗教、传
6、统的理论，都押上理性的法庭，使它们受到无情的批判。统的理论，都押上理性的法庭，使它们受到无情的批判。理性论者认为，以往的历史是谬误和偏见的统治，现在，理性论者认为，以往的历史是谬误和偏见的统治，现在，应该抛弃一切违背人类理性的东西，根据他们发现的理性应该抛弃一切违背人类理性的东西，根据他们发现的理性原则重新建立社会制度。也就是要建立一个原则重新建立社会制度。也就是要建立一个“理性的王理性的王国国”。在对理性内容理解上有相同点，他们都认为封在对理性内容理解上有相同点，他们都认为封建专制、等级特权、宗教迷信是违背理性的，而自由、平建专制、等级特权、宗教迷信是违背理性的，而自由、平等、博爱、人权、民
7、主和科学则是符合理发理性等、博爱、人权、民主和科学则是符合理发理性的。的。西方政治思想史西方政治思想史 材料四材料四 要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣。那一层神圣外衣。马克思恩格斯全集马克思恩格斯全集 3、阅读材料并思考启蒙运动的内容有哪些？1 1、核心思想是、核心思想是 理性理性(主义主义)3 3、提倡、提倡 民主、自由、平等、科学民主、自由、平等、科学 2 2、反对、反对 教权主义、专制主义、等级制度教权主义、专制主义、等级制度 三、启蒙运动的内容：三、启蒙运动的内容：反对 迷 信 提倡理性 反对专制王权追求民主 反对等级制
8、度追求平等 反对宗教神权追求自由 反对 愚 昧 追求科学 批判 旧社会，构建 新社会 四、主要四、主要 启蒙思想家：启蒙思想家：1 1、阅读下列材料，概括伏尔泰的思想主张：、阅读下列材料，概括伏尔泰的思想主张：材料一材料一 教皇是教皇是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”，是，是“两足禽兽两足禽兽”，教士和主，教士和主教是教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源罪恶的根源”。材料二材料二 以下便是英国法制所达到的地步：给予每个人以天赋的权以下便是英国法制所达到的地
9、步：给予每个人以天赋的权利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。的。材料三材料三 如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章
10、，只能依照法律来裁判等。法律来裁判等。材料四材料四 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。力。1 1、伏尔泰的思想主张：、伏尔泰的思想主张：(1)(1)抨击教会和教皇；抨击教会和教皇；(2)(2)反对君主专制，倡导君主立宪；反对君主专制，倡导君主立宪；(3)(3)倡导天赋人权，认为人生来平等自由；倡导天赋人权，认为人生来平等自由；(4)(4)法律面前人人平等。法律面前人人平等。2 2、阅读材料，概括孟德斯鸠的思想主张：、阅读材料，概括孟德斯鸠的思想主张：材料一材料一 当当立法权和行政权立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手
11、，自集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。如果由便不复存在了。如果司法权司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一不存在了。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力个机关行使这三种权力则一切便都完了。则一切便都完了。孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神 材料二材料二 自由自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公民能是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其
12、他的人也同样会有这个权利。样会有这个权利。材料三材料三 孟德斯鸠的孟德斯鸠的“三权分立三权分立”学说学说 行政权行政权 立法权立法权 司法权司法权 （议会）（议会）（国王）（国王）（法院）（法院）分权分权 与与 制衡制衡 2 2、孟德斯鸠的思想主张：、孟德斯鸠的思想主张：(1)(1)反对君主专制，提出反对君主专制，提出“三权分立三权分立”学说；学说；(2)(2)法律应当是理性的体现。法律应当是理性的体现。意义：意义：奠定了资产阶级有关奠定了资产阶级有关国家国家和和法法的理论基础。的理论基础。3 3、阅读材料，结合课本，概括卢梭的思想主张：、阅读材料，结合课本，概括卢梭的思想主张：材料一：材料一
13、：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应人们应自由订立社会契约，组成国家。自由订立社会契约，组成国家。社会中应有社会中应有“共同意志共同意志”，人人遵守。人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁
14、各方面的平等。保护和受法律制裁各方面的平等。材料二：材料二：“据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来，慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来，由于私由于私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了的了。”卢梭卢梭论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础 3 3、卢梭的思想主张：、卢梭的思想主张：(1)(1)“社会契约论社会契约论”、“天赋人
15、权天赋人权”、“人民主人民主权权”；(2)(2)主张革命，推翻专制统治，实现民主共和；主张革命，推翻专制统治，实现民主共和；(3)(3)人类不平等的根源是财产的私有。人类不平等的根源是财产的私有。材料一材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。材料二材料二 人不是他人的工具，而是自身的目的。人不是他人的工具，而是自身的目
16、的。材料三材料三 “自由即自律自由即自律”。3 3、康德的主要观点：、康德的主要观点：(1)(1)人应该独立思考，理性判断；人应该独立思考，理性判断；(2)(2)人不是工具；人不是工具；(3)(3)天赋人权，主权在民；天赋人权，主权在民；(4)(4)人要自律。人要自律。理性 人性 人权 自律(理性)时期时期 思想家思想家 代表作代表作 主要观点主要观点 高潮高潮(法国法国)扩展扩展(德国德国)社会契约论；天赋人权；社会契约论；天赋人权；人民主权人民主权(主权在民主权在民)；人类不平等的根源是财产的私有。人类不平等的根源是财产的私有。人应该独立思考，理性判断；人应该独立思考，理性判断；人不是工具；人不是工具；天赋人权，主权在民；天赋人权，主权在民；人要自律。人要自律。抨击天主教会；抨击天主教会；反对君主专制；反对君主专制；“天赋人权天赋人权”（自然权利说）；（自然权利说）；法律面前平等。法律面前平等。“三权分立”学说；“三权分立”学说；法律要体现人的理性。法律要体现人的理性。论法的精神论法的精神 社会契约论社会契约论 纯粹理性纯粹理性 批判批判 哲学通信哲学通信 伏尔泰伏尔泰 孟德孟德
