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2023年扬州郭ۥ猫儿阅读练习及答案.docx

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资源描述

1、天道酬勤扬州郭猫儿阅读练习及答案篇一:扬州郭猫儿扬州郭猫儿,善口技。庚申清康熙19年,余在扬州,不断挟猫儿同至寓。比及至唤酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听。 久之,无声。少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:“天将明,可以牵猪矣。其子起至猪圈中饲猪,那么闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声。其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖(xn)剥声,历历不爽也。父又谓子曰:“天已明,可卖矣。闻肉上案声,即闻有买卖数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者。正在纷纷争闻不已,砉hu然一声,四座俱寂。扬州有个叫郭猫儿的,擅长口技,他的儿子

2、那么通晓戏术,名士、乡绅都特别喜欢与之交往。我虞初续志作者郑澍假设在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席。酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人同意略献薄技以助兴,主人爽快地容许了。 郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇,不置灯烛,坐於屏后,主客也安静下来,等著表演开始。一阵悄无声息后,突然,观众听见有两人於途中相遇,作揖行礼,互叙寒喧,其声似一老一少。接著,老者拉少者回家饮酒,掷琼掷骰子藏钩一种将钩藏在手里让对方猜的游戏,极其融洽。后来少者表示已醉欲告辞,但老者不允,又力劝再饮数杯,少者方才踉跄而出,彼此谢别,老者闭门。少者步履蹒跚走了二里许,终於醉倒路旁。这时有一人通过,被他绊了一下

3、,扶起一看,原来是认识的人,於是半扶半掖地送他回家。然而街头栅门已闭,只得呼叫管栅门的起来开门。就在这时,一只狗跑来对他们汪汪叫,引得附近群狗乱吠,同时叫声越来越多-不管老狗、小狗、远方的狗、近处的狗、声音消沉的、声音宏亮的,皆同声而吠,一一可辨。过了许久,管栅门的终於出来,翻开街头栅门放行。两人来到少者住处时,送者不慎弄错位置,误敲江西人的家门,等发现,已经太迟,江西人早用方言破口大骂,惹得附近群狗又开始乱吠。少者之妻也被吵醒了,开门出来搀扶丈夫,送者郑重与之道别。妻子关门后,扶少者上床,但少者嚷著要喝茶,妻子只得去烹茶。不料茶烹好,少者已鼾声大作,鼻息如雷。妻子又气又恼,嘀嘀咕咕骂个不停,

4、不大会儿也睡著了,二人鼾声如出二口。突然,夜半牛叫,少者起身大吐,同时喃喃呓语,向妻子要茶,继而呼呼大睡。等到妻子起来要上厕所,一穿鞋,方才觉察鞋中尽是丈夫吐出的秽物,顿时怒骂不止,另换一双鞋穿好起身。就在这时,群鸡乱鸣,一如先前群狗乱吠。接著,少者之父过来敲门说:天快亮了,还不起来杀猪去卖!原来少者乃屠夫。少者挣扎著起身后,到猪圈里餵猪。只听群猪呼食、嚼食、争食之声,其父烧水、进火、倒水声,此起彼落。不大会儿,少者捆来一头猪,那猪被缚时的嘶叫声,少者磨刀、杀猪声,猪被杀、出血声,烫猪退毛声,皆历历在耳,十分逼真。最后,做父亲的对少者说:天已大亮,可以拿去卖了。不一会,即听见肉上砧板声,有买猪

5、头、猪内脏、猪肉的,也有讨价还价声、买卖双方数钱声。1按照上下文的意思,解释以下字词。2分1挟: 2俄: 3藻技: 4历历不爽:2本文作者一共写了哪几种声音?(4分)3从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么?2分4.翻译“群鸡乱鸣,其声之种种各别。 2分5试分析本文与课文的异同。3分12022,南宁课改区,2分与“于厅事之东北角中“于意思不一样的一项为哪一项( )(2分)A. 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 B生于忧患,死于安乐 C是故所欲有甚于生者 D至于负者歌于途,行者休于树2来宾意少舒,稍稍正坐。 译文: 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。译文:32022,南宁课改区

6、,4分本文描绘了民间艺人高超的口技。我们四周也有特别多精彩的民间技艺和健康的民风民俗,请你仿照示例,选择熟悉的一种加以描绘。例如五月五日端午节赛龙船。龙船形如柳叶,船头船尾刻有彩色的龙头和龙尾。水手们穿红着绿,一人击鼓,一人举旗,阵容整齐。竞赛开始,锣鼓齐鸣,但见水手们和着鼓声,桨起桨落,动作刚毅。龙船如飞,争先恐后,紧张剧烈。岸上的人也拼命地呐喊助威。场面蔚为三、比拟阅读乙文:原文村中来一女子,年二十有四五,携一药囊,售其医。有征询病者,女不能自为方,俟暮夜征询诸神。晚洁斗室,闭置其中。众绕门窗,倾耳寂听;但窃窃语,莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许,忽闻帘声。女在内曰:“九姑来耶?一女子答云:“

7、来矣。又曰:“腊梅从九姑耶?似一婢答云:“来矣。三人絮语间杂,刺刺不休。俄闻帘钩复动,女曰:“六姑至矣。乱言曰:“春梅亦抱小郎子来耶?一女曰:“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来。身如百钧重,负累煞人!旋闻女子殷勤声,九姑征询讯声,六姑应酬声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一齐嘈杂。即闻女子笑曰:“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来。既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰:“四姑来何迟也?有一小女子细声答曰:“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定。即闻女子征询病。九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术。参酌移时,即闻九姑唤笔砚。无何

8、,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然;既而投笔触几,震笔作响,便闻撮药包裹苏苏然。顷之,女子推帘,呼病者授药并方。反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起。九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技,特借之以售其术耳。然亦奇矣!昔王心逸尝言:“在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵。近窥之,那么见一青年曼声度曲。并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异。亦口技之苗裔也。作品译文有一天,村子里来了一位青年女子,她的年纪大约十四五岁。她带着一只药箱,在村中给人看病。有一个来

9、看病的人,那女子本人不能开药方,要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心肠等待着夜晚的降临。到了晚上,她把一间小房子清扫得干干净净,然后将本人关在里面。村里的人围绕在门窗外面,侧耳倾听。只有个别人在窃窃私语,没有人敢咳嗽。到了夜里左右,人们突然听见小房子里有掀帘子的声音。女子在里边征询:“是九姑来了吗?只听另一个女子答复说:“来了!又征询:“腊梅跟从九姑一起来的吗?一个身份像女仆的说:“来了。然后,这三个女人叽叽喳喳,说个没完。一会儿,外面的人又听见小房子里有帘钩子声响,青年女子说了声:“六姑来了。她旁边的人说:“春梅也抱着小公子来了哎。一个女子说:“犟脾气的公子哥!哄他他也不睡,非要跟着六姑来。他

10、的身体像有千把斤重,背着他真累死人!接着,就听到青年女子道谢声,九姑征询候声,六姑的客套话,两个女仆彼此慰劳声,小孩的嬉笑声,众口纷坛,吵吵嚷嚷。那青年女子篇二:扬州郭猫儿扬州郭猫儿,善口技。庚中,余在扬州,一友挟猫儿同至寓。比晚酒钳,郭起请奏薄技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听。久之,无声。少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:“天将明,可以宰猪矣。其子起至猪圈中饲猪,那么闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声。其子遂缚一猪,磨刀声,杀猪声,出血声,浔剥声,历历不爽也。父又谓子:“天以明,可买矣。闻肉上岸声,即闻有卖肉数钱声,有买猪首者,有买猪腹脏者,又买肉者。正

11、在纷纷争闻不已,砉然一声,四座俱寂。翻译:扬州有个叫郭猫儿的,擅长口技,他的儿子那么通晓戏术,名士、乡绅都特别喜欢与之交往。我虞初续志作者郑澍假设在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席。酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人同意略献薄技以助兴,主人爽快地容许了。郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇,不置灯烛,坐於屏后,主客也安静下来,等著表演开始。一阵悄无声息后,突然,观众听见有两人於途中相遇,作揖行礼,互叙寒喧,其声似一老一少。接著,老者拉少者回家饮酒,掷琼掷骰子藏钩一种将钩藏在手里让对方猜的游戏,极其融洽。后来少者表示已醉欲告辞,但老者不允,又力劝再饮数杯,少者方才踉跄而出,彼此谢别

12、,老者闭门。少者步履蹒跚走了二里许,终於醉倒路旁。这时有一人通过,被他绊了一下,扶起一看,原来是认识的人,於是半扶半掖地送他回家。然而街头栅门已闭,只得呼叫管栅门的起来开门。就在这时,一只狗跑来对他们汪汪叫,引得附近群狗乱吠,同时叫声越来越多-不管老狗、小狗、远方的狗、近处的狗、声音消沉的、声音宏亮的,皆同声而吠,一一可辨。过了许久,管栅门的终於出来,翻开街头栅门放行。两人来到少者住处时,送者不慎弄错位置,误敲江西人的家门,等觉察,已经太迟,江西人早用方言破口大骂,惹得附近群狗又开始乱吠。少者之妻也被吵醒了,开门出来搀扶丈夫,送者郑重与之道别。妻子关门后,扶少者上床,但少者嚷著要喝茶,妻子只得

13、去烹茶。不料茶烹好,少者已鼾声大作,鼻息如雷。妻子又气又恼,嘀嘀咕咕骂个不停,不大会儿也睡著了,二人鼾声如出二口。突然,夜半牛叫,少者起身大吐,同时喃喃呓语,向妻子要茶,继而呼呼大睡。等到妻子起来要上厕所,一穿鞋,方才觉察鞋中尽是丈夫吐出的秽物,顿时怒骂不止,另换一双鞋穿好起身。就在这时,群鸡乱鸣,一如先前群狗乱吠。接著,少者之父过来敲门说:天快亮了,还不起来杀猪去卖!原来少者乃屠夫。少者挣扎著起身后,到猪圈里餵猪。只听群猪呼食、嚼食、争食之声,其父烧水、进火、倒水声,此起彼落。不大会儿,少者捆来一头猪,那猪被缚时的嘶叫声,少者磨刀、杀猪声,猪被杀、出血声,烫猪退毛声,皆历历在耳,十分逼真。最

14、后,做父亲的对少者说:天已大亮,可以拿去卖了。不一会,即听见肉上砧板声,有买猪头、猪内脏、猪肉的,也有讨价还价声、买卖双方数钱声。正当喧哗滚滚时,突然啪!地一声,四座俱寂,表演完毕,郭猫儿也从屏风后面走出。 【注释】善:擅长,擅长庚申:清康熙19年,公元1680年。挟:邀请,偕同。比:及、等到。置:设置。饲:喂养,喂食,泛指家禽。浔(xn):褪毛的声音。砉hu:拟声词,哗的一声,常用描绘破裂声、折断声、开启声、高呼声等。1、给下面字注音:钳 qian第二声 砉x 浔剥xn砉然hu2、解释以下词语:挟: 邀请、偕同薄技:小技客气说法俄:不久历历不爽:清明晰楚地,没有过失。3、以下句子的解释:少之

15、,群鸡乱鸣,其声之种种各别。一会儿,许多鸡乱叫,它们的声音都互不一样,各自有别。 闻肉上岸声,即闻有卖肉数钱声。 听到猪肉拿上几案的声音,立即又听到有人要买猪肉时数钱的声音。4、其子遂缚一猪,磨刀声,杀猪声,出血声,浔剥声,历历不爽也。这句话用了什么修辞方法?有何作用?运用排比的修辞手法,描绘了声响的复杂,赞美表演者高超的技艺,突出杀猪时紧张的气氛,给人以身临其境之感。6本文作者一共写了哪几种声音?(4分)14种群鸡乱鸣声,父呼其子并谓其子声,子饲其猪声,群猪争食声,吃食声,父烧汤声,进火倾水声,猪被缚声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖剥声,肉上案声,买卖数钱声,买肉声。点拨:从模拟的声音之多,表现的技艺之高;从模拟的声响之有序,表现的叙事有条理可以看出。7从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么?2分杀猪卖肉8试分析本文与课文的异同。3分与课文一样,本文也记叙了一场精彩的口技表演,表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。不同的是在写法上课文运用了正面描写和

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