1、爱的教育之雪球读后感 今天，我和一起读了爱的教育雪球这篇。这篇写了在下雪的时候，同学们都在高快乐兴打雪仗玩。突然发生了一意外的事情。不知谁把一个雪球掷到了一位老人的眼镜上。眼镜片被打碎了，玻璃割破了老人的眼睛，恐怕要变成瞎子。鲜血顺着老人的眼睛留下来。 这时一位青年看到了，就喊：“救人啊，救人啊。人们从四面八方聚拢来，团团围住老人。小孩子那么四处逃散。卡洛斐立在我旁边，身体苍白，身体颤抖着。卡隆发现了，就走过去对他说：“快去成认错误。可是卡洛斐不敢去。卡隆带着他，卡洛斐颤抖着跟这卡隆去了。 人们看到了卡洛斐，从神情上明白卡洛斐就是那个掷雪球的人，于是有的人捏着拳头想大卡洛斐。卡隆推开他们，说：
2、“你们集了十几个大人，难道就要和一个小孩做对吗。警察拉着卡洛斐的手，把他拉到受伤的老人面前。卡洛斐一见老人，就低声说：“我不是成心的。观众中有人大声叫：“伏在地上谢罪。这事被校长先生看见了，于是校长抱住了卡洛斐，说：“咿呀，他成认错误了，已经很不错了，难道还要惩罚他吗。校长先生对卡洛斐说：“快赔礼。卡洛斐严重突然流出泪来，抱住老人的膝。老人摸着卡洛斐的头说：“孩子，去吧，好了，快回去吧。 这时，我想起来了，我把家里的小喷壶弄坏了，我因为害怕妈妈打我，一直没给妈妈说，直到今天，妈妈还不知道。在我上三年级的时候，因为天色很晚，我的正式作业还有两道大题没做完，我因为急着回家，就只做了其中的一道大题，
3、就把作业交到讲台上，背着书包回家了。今天，看到卡洛斐成认错误，我想我也应该做一个老实的孩子，于是就给妈妈一吐为快。我下定了决心，今后一定要做个老实的孩子。只要老实，就算你干了多么大的错事，人家也一定会原谅你。如果不成认错误，最后查出来，说不定要加倍惩罚呢。所以，以后做错事情要及时成认错误，无论有多大的错误，也要勇于承担。 第二篇：爱的教育读后感雪球爱的教育读后感雪球 做了坏事不成认是懦弱的表现。卡隆的这句话一直回响在我耳边，爱的教育读后感雪球。 卡洛斐不敢成认自己用雪球把老人打伤是胆小、懦弱的，读后感爱的教育读后感雪球。而卡隆那么是敢于承担责任和老实的孩子，虽然雪球不是他扔的。 我觉得任何时候
4、做人都要有勇于承担责任的勇气。 第三篇：爱的教育一个雪球读后感爱的教育一个雪球读后感 今天读了一个雪球的故事，情节并不复杂，就是孩子们在上午放学回家的路上互掷雪球追打嬉闹，加罗菲不慎将一个又沉又硬的雪球击中了一位老人的眼睛，眼镜碎片扎进了老人的眼里。在众人的怒斥声中，加罗菲吓得发抖，他知道闯了大祸，而加仑的鼓励下他鼓起勇气站出来成认了自己的错误，向老人表示悔意并取得老人和众人的谅解。 人生在世，或多或少总会犯些错误。面对不可防止的错误，有些人坦然面对，积极改正，让错误成为迈向成功的垫脚石。从错误中吸取教训，不断学习，让自己的错误变得更有价值。而另一些人，却无法正视错误，或是竭力为之申辩，无视错
5、误的存在，活得浑浑噩噩;或是沉陷在错误中无法自拔，因一次过错就疑心自己，对自身失去信心，甚至自我放逐。由此，我们可以认为勇于为犯下的过错承担责任的举动应该是一种“道德本能。但同时勇于承担责任者也应得到有效保障，如果其正当权益得不到有效保障，那么，勇于承担责任的人群可能会大大减少。也就是说，一个缺少关爱、帮扶和良知正义的社会气氛是不可能形成一个健康积极的现代社会的。 第四篇：爱的教育之读后感爱的教育之读后感 在图书馆看书时，偶然发现了一本书爱的教育，看到这本书的书名，使我陷入了沉思中，在这奇妙缤纷的世界里，爱究竟是什么。它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。
6、但在我们的生活中又不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。带着这个问题，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。 爱的教育这本书通过小男孩安利柯的日记，表现出在学校和家庭中，老师对学生的关爱，以及父母、兄弟姐妹之间对我们无微不至的呵护。 爱的教育文字简单朴实，描写的也是极为平凡的人物，但其中流露出人与人之间的真挚情感，让人感动不已。尤其是马可尔万里寻母的故事。马可尔妈妈来信说身体不适之后，便与家里失去联系。马可尔因收不到妈妈的信，决定去寻找妈妈，父亲也坚信儿子一定会成功。马可尔在万里寻母的旅程中，历尽艰辛，尝遍了人生中的酸甜苦辣。他凭借自己坚持不懈的努力，加上好心人的帮助，终于找到
7、病得奄奄一息的妈妈 读到这里，我不禁为马可尔的爱而感动，我想，“爱是什么不会有明确的答案，但我知道，“爱是没有界限的，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子们无微不至的关爱，甚至萍水相逢人们之间的一个微笑，都是爱的表示爱是我们经常挂在嘴边的字，可有的时候，我们常常会忽略身边人对我们的爱。爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而当我读懂了爱的教育这本书后，我才真正领悟了爱的境界。 六年级：许昕艾 第五篇。名著读后感之爱的教育读后感爱的教育自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。 这是一部小书，
8、这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的神曲，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。 我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。 爱的教育其实包含了两个局部，即爱的教育和续爱的教育。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个适宜的补充。 这个补充体现在哪里呢。体现在二者的分别与心理进展的连续性上。爱的教育是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集那么是他做中学生时的记述，主人公是他
9、的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的爱的教育是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、爱的教育中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。 夏先生的话比什么都能说明问题： “我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感谢的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好似丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中表达亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是
10、幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感谢了流泪。 这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感谢之泪。 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感谢之泪的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。 在我们的中小学教育中，“爱的教育这四个字，说来容易，做起来又何其难。在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的开展，是一代代的儿童将成长为什么样的人
11、的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教只能是一个需要不断努力的目标。 从这一点上来说，爱的教育也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。 说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的最后一课，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。 这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的爱的教育的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。 第7页 共7页
