1、读劝学心得体会 根据我区“清新从政文化建设活动要求，近期研读了“读书思德经典美文12篇。现在，我就荀子的劝学一文谈一谈自己的体会。 劝学一文深入浅出，通过生动的事例和比喻，阐述了勤于学习、善于学习的道理，对于我们具有深刻的现实意义。 “学不可以已。学习是我们党的一个优良传统。党的十六大将“形成全面学习、终身学习的学习型社会作为全面建设小康社会的重要目标。党的十七大也明确提出要“建设全面学习、终身学习的学习型社会。通过读书学习，及时掌握新知识、新理论、新信息才能很好地开创新局面、铸就新辉煌、实现新开展。学习是加强党性修养、提升精神境界的一个重要途径。古人云：非学无以广才，非学无以名识，非学无以立
2、德。治心养性，一个直接、有效的方法就是读书学习。在我们的日常交际中，但凡注重学习的人，往往情趣高雅，对待问题，处理问题也显得得体周到，与之交流中能有所提升。在新的时代条件下，领导干部只有坚持读书学习、读好书学习好，才能坚决理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界。学习是做好工作的前提。我们正处在开展的关键时期，新知识新事物层出不 穷，需要我们去了解、去认识；新情况新问题不断涌现，需要我们去把握、去解决。我们更应增强读书学习的紧迫感和责任感，常思能力缺乏，常怀本领恐慌，常找学习差距。只有加强学习，才能为做好工作提供保障。 学习的方法积少成多，聚沙成塔。要树立终身学习的理念。要正确认识工
3、作、生活和学习的关系。实践出真知，工作是学习的一种途径，很多工作上的事情都是在工作中学会的。同时，还要把学习引入生活，让生活的过程成为学习的过程，从而既让生活充满情趣，又到达终身学习的目的。学习应该成为人的生活方式，就像吃饭一样，每餐必须，只有这样我们才能不断进步，不落后于时代。要注重知识积累。随着生活和工作节奏的加快，许多人在对待学习的态度上也发生了变化，想要“速成，认为点滴的知识不起眼、不重要，妄想着“一口吃个大胖子，这种对待学习的态度是错误的。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，任何鸿学大儒，他们的知识都是一点一滴积累起来的。我们应把握住任何一个积累知识的时机，积少成多，聚沙成
4、塔，努力让自己成为一个知识渊博的人。 学习的态度锲而不舍，持之以恒。人贵有志，学贵有恒，持之以恒的治学态度，是我们中华民族的传统美德。李白的“只要功夫深，铁棒磨成针已家喻户晓，毛泽东同志结合自身实践，用这样一幅对联来勉励自己：“苟有恒， 何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒，讲的就是学习要持之以恒的道理。学习是一种艰苦的脑力劳动，不能心浮气躁、浅尝辄止，需要有一股顽强的毅力和超人的吃苦精神。学习的道路上没有捷径可走，只有抱定一颗“咬定青山不放松的恒心，才能一步步登上知识的顶峰。事实证明，惟有持之以恒，才是学习、读书的正确途径，正如荀子云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 第二篇
5、：读劝学有感积累与敬畏 读劝学有感 “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 读了荀子的这番话，我们会想到什么。一个人的美德是靠积累善行而形成的。一个人如果长期地积累善行，那么他就能形成君子乃至圣人的思维，就能成就伟大的人格。由此，我想到了对知识美德的积累问题和对圣人君子的敬畏问题。 我们普通人不能成为圣人，是因为我们会受到各种主客观条件的限制，还因为中国人心存对圣人的敬畏之心。 司马迁在孔子世家里说。“诗有之高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。意思是说，孔子的德行如同高山、大道，一般的人不能到达他的高度与广度，但他能导引我们向往他。 孔子以后两千五百多
6、年，中国只出了一个孟子，被称为“亚圣的。其实“圣人之称，是世世代代人们出于对圣人的推崇与敬畏。 当今这个物欲横流的世界，如果没有对圣人的敬畏之心，我们这个社会将会变得黯淡无光。早在1998年1月巴黎召开的“面向二十一世纪第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，诺贝尔奖获得者宣言：“如果人类要在21世纪生存下去、必须回首2500年，去吸取孔子的智慧。足见敬畏圣人之心的存在。 我们的高中学生，处于生理心理成熟期，如果不培养自己的敬畏之心，就会降低人格，将来可能会成为一个有损自我、有损家人、有损他人、有损社会的人。 要培养敬畏之心，靠我们平时积累。三国时蜀国君主刘备有一句名言：“莫以恶小而为之，莫以善小而不
7、为。说的也含有积累的辩证法。我们要成就一个有益于社会的人，必须从一点一滴的小事做起，善事做起。千万别以为，“大法不犯，小错不断，天马行空，独往独来。须知量变细微，物极必反。 我们中有些学生家庭富有，娱乐工具也应有尽有。美其名曰：“上学读书，而常常那么上网成瘾，消磨时光，与传统文明背道而驰。 但愿当今学子早日觉醒，痛改前非。多多约束自我，控制自我，珍惜美好的青春年华，多多积累知识，积累善行，为我们的人生历史写就一曲青春进取的华章。 第三篇：读劝学有感读劝学有感 劝学是战国时期杰出的思想家荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启
8、迪。 一提到“学这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟、“学无止境、“读万卷书，行万里路这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光、“画灰练字、“头悬梁，锥刺股的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎。 学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。学习确实需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉。有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉。也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半，而无视了另一半
9、的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。要想到达胜利的此岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超-1- 人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著国榷。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。 倘假设你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃
10、土，下饮黄泉，用心一也。你假设今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。 当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“专一并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、也不可无视，这就需要我们在一技之长的根底上，全方位地学习，全方位地获取能量。 人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成；而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者
11、那么似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。 -2- 第四篇：读劝学有感读劝学有感 读劝学有感 领略小古文的无穷魅力 六（2）班钱佳闻 这学期，我校开展了轰轰烈烈的诗文经典诵读活动，浓浓的书香充满了校园的每个角落。在读书活动中，我徜徉在一篇篇短小深奥的短文诗篇中，感受到了中国小古文的无穷魅力。 今天，我又阅读了战国时期杰出的思想家荀况的上乘之作劝学，劝学是顾名思义，劝学，就是劝勉、鼓励学习。这篇佳作，读起来令人回味无穷，给人诸多启迪。 从题目中的“学，我不禁想到“活到老，学到老，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟、“学无止境、“学海无涯等一代又一代人读书的名言警句；会想起“凿壁偷光、
12、“囊萤夜读、“悬梁刺股等动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人呢。 荀子曰。“学不可以己。是啊，只有每天坚持学习，孜孜不倦，才可以满腹经纶，才高八斗，但我却自愧不如 记得去年期末考试前，老师要求我们要每天认真复习。可我却想，什么呀，反正离考试还早着，再说了，内容那么简单，我早会了。我只顾着玩，有的同学劝我说：“钱佳闻，快期末考试了，先把玩的放一放吧，等考完试，你怎么玩都行呀同学还没说完，我便打断了她的话：“你烦不烦啊，你写你的作业，我玩我的，有什么关系吗。走开。此话一出，那个同学马上说：“你这个不识好歹的家伙，看你这次考试怎么办，哼。说完就走了。日子一天一天地过去了，离期末考试只有两天了，这
13、时，我才有了前所未有的紧迫感。我临时抱佛脚，捧着书本才发现时间是那么少，我不会的东西是那么多，而别的同学呢。脸上都是自信满满的表情考试的结果可想而知，十分不理想。这时，我才明白，要想有好的成绩，功在平时的努力，而不是靠临时抱佛脚。 人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成；而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。要想到达胜利的此岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。 小小的古文，蕴含着如此耐人寻味的道理，是我丰富的精神食粮，我爱小古文，爱经典诗词，它们让我领略到了古典文学的无穷
14、魅力。 第五篇：读劝学有感读劝学有感 一提到“学这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟“学无止境“读万卷书，行万里路这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读“画灰练字“头悬梁，锥刺股的动人典故。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎。 学习，最重要的是端正学习态度，正如荀子所云。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。学习确实需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到了这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉。有的人一曝十寒，这样三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进去，知识未获得，岂不冤哉。也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开
15、端是成功的一半。而无视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。要想到达胜利的此岸，贵在持之以恒。粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。 人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一生，结果，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能以跃十步的骐骥，或如六跪二鳌的螃蟹；后者那么似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。 一、学习是修身立德之本 劝学是荀子的代表作之一，作为开篇之作，劝学论述了学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习。文章以朴素的唯物主义理论为根底，旁征博引，娓娓说理，提出“学，不可以已。他为自己的结论从几个角度展开论述押“木受绳那么直，金就砺那么利。而经过学习后的人又是怎样的呢。他用“青出于蓝、“冰寒于水、“直木为轮、“木受绳直、“金就
