1、大学八月十五中秋黑板报内容中秋节手抄报材料中秋节：农历八月十五，中秋节。这是人们不断都喻为最有人情味、最情画意的一个节日。中秋节，这一份思念所以会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之因而是中秋，是由于农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外亮堂特别的大特别的圆，因而这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。1、嫦娥奔月听说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，预备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿觉察，以箭射嫦娥，嫦娥
2、进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神或“太阴娘娘。2、推翻元朝相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，完毕了元朝的统治。后来，这种日月旗确实是“明旗。中秋节的风俗：1、赏月：中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有意味团聚的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。2、吃月饼：吃月饼的风俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品奇妙化
3、，并给予爱国的意义。中秋应景的是“月饼，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团聚或是纪念对抗异族的统治。3、团聚：大家吃月饼、赏月、答谢土地公等风俗，都在祈求人生圆满光芒，家庭团聚幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。关于月亮的诗词：1、嫦娥云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。2、杂曲歌辞竹枝石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。昭君溪上年年月，单独婵娟色最浓。篇二：中秋的板报内容【中秋的神话故事】通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。嫦娥此举所付出的代价是罚做苦役，并终身不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白
4、兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？嫦娥本人虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。有时人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又希望嫦娥下凡一睹芳容。因而，许多人在焚香拜月之时，祈求“男那么愿早步蟾宫，高攀仙桂女那么愿貌似嫦娥，圆如皓月。年复一年，人们把这一天作为节日来庆贺【中秋的起源】关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于周礼，礼记月令上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。一说它起源于古代帝王的祭祀活动。礼记上记载：“天子春朝日，秋夕月，夕月确实是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开场祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效
5、，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业消费有关。秋天是收获的季节。“秋字的解释是：“庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆贺丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋这天作为节日。“中秋确实是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，因而中秋节可能是古人“秋报遗传下来的风俗。也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功制造月饼，并广发军中作为军饷，成功处理因大量吸收反隋义军而衍生之军粮咨询题。中秋节风俗中秋赏月的风俗在唐代极盛，宋代、明代、清代、宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许
6、多“拜月坛“拜月亭“望月楼的古迹，北京的“月坛确实是明嘉靖年间为皇家祭月修造的，祭月赏月是中秋的重要风俗，每年中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月，在江浙一带除中秋赏月外，还会有观潮等风俗，中秋风俗还包括燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。篇三：中秋节黑板报材料内容中秋节黑板报材料内容 古代民族在中秋节前后举行祭祀月神，文字记载已有二千多年。到唐代记载更多，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为有民族认识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一。有关中秋节来源的故事有以下几那么：（一）嫦娥奔月 听说远在四千多年
7、前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，预备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿觉察，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神或“太阴娘娘。（二）推翻元朝 相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，完毕
8、了元朝的统治。后来，这种日月旗确实是“明旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子，大家切月饼时看到这一张纸，就纷纷奋起把鞑子杀了，元朝就被推翻了。中秋节的风俗有以下几种：（一）赏月：中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有意味团聚的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。（二）吃月饼：吃月饼的风俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品奇妙化，并给予爱国的意义。 中秋应景的是“月饼，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团聚或是纪念对抗异族的统治。（三）团聚：大家吃月饼、赏月、答谢土地公等风俗，都在祈求人生圆满光芒，家庭团聚幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆
9、的理想。中秋节诗词选云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。2.月下独酌唐 李白花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须即春。我歌月彷徨，我舞影零乱；醒时同交欢，醉时各分散；永结无情游，相期邈云汉。中秋（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河完全清。八月十五夜玩月（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让荣耀，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。水调歌头（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
10、明月几时有？把酒咨询青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。节日简介农历八月十五是我国的传统节日中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋一词，最早见于周礼。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节；又由于这个节日在秋季八月，故又称“秋节、“八月节、“八月会、“中秋节；又有祈求团聚的信仰
11、和相关风俗活动，故亦称“团聚节、“女儿节。因中秋节的主要活动都是围绕“月进展的，因而又俗称“月节、“月夕、“追月节、“玩月节、“拜月节；在唐朝，中秋节还被称为“端正月。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的风俗，古代秋报拜土地神的遗俗.为传承民族文化，加强民族凝聚力，中秋节从2023年起被国务院列为国家法定节假日。国家特别注重非物质文化遗产的保护，2023年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 节日起源“中秋一词，最早见于周礼。依照我国古代历法，农历八月十五日，在一年
12、秋季的八月中旬，故嫦娥传说称“中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三局部，因而秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。新唐书卷十五志第五礼乐五载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文。中秋节也称为仲秋节，团聚节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋月饼中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子的字条，大家见了
13、饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子（元兵），过后家家吃饼庆贺起义成功，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来特别长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只惋惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝剩余权力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜假设狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼恩赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定的食品，非食不可了。民国年间，南京的月饼市场为广（帮）式、苏（帮）式和本地（帮）产“三分天下，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉
14、等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等。它们以声势浩大的广告战为手段，在报上登载巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯。著名的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制造上颇具海派特色，爱搞噱头；苏式月饼质量不逊于广帮，价格那么较之廉价，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮。广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾；苏帮的顾客多为小康人家；而广阔一般市民那么乐趋本帮，尽管其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及。 中秋祭月在我国是一种十分陈旧的风俗。据史书记载，早在周朝，古
15、代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的风俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛确实是明清皇帝祭月的地点。礼记记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的开展，也逐步阻碍到民间。文人赏月赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，构成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即便中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓（东京梦华录）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 拜月民间拜月相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾忠诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她漂亮出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少
