1、全世界人民都知道读后感 对于现在和未来，我们应知，尽量多知。这是必须保持的底线清醒，这是做人的底线坚守。知道什么是对的，什么是错的，有足够的多的知识和智慧来区分对错。知，是第一步。没有这一步，也就没有下一步。 我们知了，就要选择适宜的时机，以适当的方式道出来。不能因为我们声音小，就选择沉默。不能因为事不关己就高高挂起。就像神父马丁在波士顿犹太人被屠杀纪念碑的墓志铭说的一样：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话因为我是新教教徒；最后他们奔
2、我而来，却再也没有人站出来为我说话了。当然，不说话的结果不会这么极端。但是，该说的时候不说，宁愿选择沉默以示低调，这样的人却有很多。说出来，没什么大不了的。 除了知和道，我们更要行，身体力行，竭力而行。没有身体力行，再好的方案也是空中楼阁、纸上谈兵。不竭力而行，遇到困难就退缩，遇到难事就找巧，大功就很难告成。 看了全世界人民都知道这本书，最大的启示是，我们必须始终坚持“人这个本，不忘记自己始终是个“人。 第二篇：全世界人民都知道读后感知易道难行更艰 读李承鹏全世界人民都知道 很早就听说，李承鹏是个名人。关于名在哪里，真的不是很清楚。看了他的很多篇博客之后，我相信，李承鹏是个好人。关注了他很长一
3、段时间后，我佩服，李承鹏是个牛人。系统看完他的这本书全世界人民都知道之后，更加佩服他了。 作为全世界人民中的一份子，我们确实“知的 很多，道的很少，行就更少了。这是一个最好的时代，今天的我们有了、网络、微博、微信，等等，所有这些都给了我们充分的渠道，让我们知晓更多。但这又是一个纠结的年代，我们知晓了，未必我们能说出来，未必敢说出来，就像皇帝的新装。 对于现在和未来，我们应知，尽量多知。这是必须保持的底线清醒，这是做人的底线坚守。知道什么是对的，什么是错的，有足够的多的知识和智慧来区分对错。知，是第一步。没有这一步，也就没有下一步。 我们知了，就要选择适宜的时机，以适当的方式道出来。不能因为我们
4、声音小，就选择沉默。不能因为事不关己就高高挂起。就像神父马丁在波士顿犹太人被屠杀纪念碑的墓志铭说的一样：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。当然，不说话的结果不会这么极端。但是，该说的时候不说，宁愿选择沉默以示低调，这样的人却有很多。说出来，没什么大不了的。 除了知和道，我们更要行，身体力行，竭力而行。没有身体力行，再好的方案也是空中楼阁、纸上谈兵。不竭力而行，遇到困难就
5、退缩，遇到难事就找巧，大功就很难告成。 看了全世界人民都知道这本书，最大的启示是，我们必须始终坚持“人这个本，不忘记自己始终是个“人。 第三篇：全世界人民都知道读后感全世界人民都知道观后感 通过老师的推荐，我读了这本书，刚开始还是不太理解作者要表达的感情，不过慢慢细读，又重复看了一遍，才感觉作者所说的“尊严是什么。作者很谦虚，语言也很犀利，分析问题也是意味深长呀。 作为全世界人民中的一份子，我们确实“知的很多，道的很少，行就更少了。这是一个最好的时代，今天的我们有了网络，有了移动 ，有了微博、微信等交流软件，所有这些都给了我们充分的渠道，让我们知晓更多。但这又是一个纠结的年代，我们知晓了，未必
6、我们能说出来，未必敢说出来，就像皇帝的新装。 对于现在和未来，我们应知，尽量多知。这是必须保持的底线清醒，这是做人的底线坚守。知道什么是对的，什么是错的，有足够的多的知识和智慧来区分对错。知，是第一步。没有这一步，也就没有下一步。我们知了之后，还要选择适宜的时机，以适当的方式道出来。不能因为我们声音小，就选择沉默。不能因为事不关己就高高挂起。就像神父马丁在波士顿犹太人被屠杀纪念碑的墓志铭说的一样：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话因为
7、我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。当然，不说话的结果不会这么极端。但是，该说的时候不说，宁愿选择沉默以示低调，这样的人却有很多。说出来，没什么大不了的。 除了知和道，我们更要行，身体力行，竭力而行。没有身体力行，再好的方案也是空中楼阁、纸上谈兵。不竭力而行，遇到困难就退缩，遇到难事就找巧，大功就很难告成。看了全世界人民都知道这本书，最大的启示是，我们必须始终坚持“人这个本，要维护国家的尊严，维护自己的尊严。 我不愿总责怪当下，这个国千年的文化出了问题。当年宋代公知宋江不过在浔阳楼上题了些书生报国无门以抒怨气的抒情诗，被当成反诗，被逼成反贼。这个民族千年的教育是：打磨
8、你的尊严，让你没有反骨，国家才可以平安可靠。可是你很难想象，一群连自己的尊严都不顾的人，会去顾国家的尊严。一群没有尊严的国民，却能建成了一个强大的国家。 “凡人类就会有自私贪婪，我很同意这个观点。谁不想高尚呀，可谁都高尚得起么。每个人都会有自私和贪婪的一面，只是没有表现出来而已，当发现自己利益与别人的利益发生冲突时，我不相信会有舍己救人，牺牲小我，成就别人。中国的三聚氰胺奶粉，地沟油，有毒馒头一切一切不是利益冲昏了头脑，自私自利的表现吗。您看，跳进西湖救人的是乌拉圭女孩，大街上扶起摔伤老人的是美国女孩，有人感慨国人自私懦弱，素质低下。可是当正义受到惩罚的实验总在上演，我觉得不怪国人，怪那个“实
9、验室。那个在被冷漠的、看不透的、利益熏心的人心所污染的“实验室。我们都知道，不是不想扶，只是伸手一扶，恐怕就得扶一辈子了。不是狗决定了实验室，而是实验室决定了狗。虽然是这样，不过那些正义、充满正能量的人民，还是有很多的，只是我们记者觉得事情太小，缺乏以引起大家留意而已。 我希望记者媒体们，能多报道正面的消息，传递正能量给更多的国民，国民会慢慢被感染、被感化、被感动，从而会做出更多的改变，去维护国家的尊严、国家的平安、国家的荣誉。我也希望政府的机构，能以身作那么，严格政府，坚决抵抗贪污腐败之风，能给国民一个交代。我还希望作为一名公民，应该维护国家尊严，爱国守法，肩负起自己应负的责任。 第四篇：全
10、世界人民都知道读后感范文读全世界人民都知道有感 我们不知道的我们都知道 可以说全世界人民都知道是目前我读过的书中最具有挖苦辛辣味道，甚至连火药味都浓重的一本书，但它又诙谐幽默。实话说，一开始读的时候真有点觉得李承鹏说话好狠好绝好毒，可我又不得不成认他的所说所批确实实确无懈可击。李承鹏对各种社会现象的剖析得非常透彻，看问题的角度很独特，所持的观点更是犀利无比。与我之前看的书相比，这一本书给我的感觉犹如在风平浪静的海里投了一颗炸弹，狼烟四起，所有外表的澄澈美丽一瞬间失去了掩护显出了原有的面貌我们不得不面对的中国的丑陋。我看见了我从未看见或者说肉眼看得见却从未想得到关于中国的社会问题的深沉原因。那些
11、个问题吧，说我们不知道吧，但我们又真的不陌生。说我们知道吧，我们又没看透看清看破。总归一句，我们不知道的我们都知道，我们知道的我们又确实不知道。说白了是我们看问题的角度已被束缚，我们习惯了从好好先生的角度去看问题，我们也麻木地被n+1的病毒侵略着却习惯用沉默的方式来解决问题。 “低俗使人进步，高雅让国落后我很想知道国家是怎么定义所谓的低俗和高雅文化。近期，各种美剧、欧剧、日本动漫等等被下架，究其原因都是色情、暴力等等，一句话就是参杂着太多的黄赌毒因素及歪思邪念，不符合中国的主流思想。欧美日韩的影视作品都出来了这么多的问题，那我国的又怎么逃得了。如果说是他们的演技不好影视质量差，那为什么他们奥斯
12、卡奖的获得者并不比中国的少啊。另外，俗本来就是生活的一局部，影视作品要反响生活的话肯定也离不开把这些摄入镜头。对于国产的影视作品，中国政府也不放心。我觉得中国的作品很多时候都不能正视现实，被下架的中国作品往往是一些导演胆大妄为把真实而残酷的历史搬到了舞台。中国政府打着保护人民视觉和思想纯洁的旗帜，将这些不合格的作品修改得面目全非或禁止播放。久而久之，识趣的导演不再做吃力不讨好的事情，跟随主流思想致力于生产符合中国特色的影视佳作了。其实，这无异于奸杀了人民的思想，围剿了人民对娱乐的选择权。影视作品的目的除了给人传播正面的思想外，还要起到娱乐群众的目的。如果只剩下灌输式的娱乐节目和高雅难懂的脱离生
13、活的文化产物，那人民群众也只能自娱自乐了吧。我不提倡大家都去看黄赌毒之类的作品，我只是希望我们的国家政府给我们足够的自由和选择权，让我们有时机去筛选去甄别去伪存真。不要像我们父母一样把我们的选择范围都限制到了死角，才让放我们自由飞。 言论自由在中国和其他西方国家就存在着极大的差异。看到李承鹏在北大的演讲说话时个人很有感触，“失去说真话的能力，便会产生很多谎话，我觉得这句话他说得太对了。从文革中的相信村亩产两万斤到现在的国家追着gdp拼命奔跑而把gdp指数当作幸福指数的盲目开展，其实都是失去了话语权而导致的一种错误的集体追赶。文革那时候为什么会演绎了十多年之久，是该说话的人不敢说话，敢说话的人不
14、说真话，说假话的人得了利益而说真话的人就会遭殃。于是，人民的说话权被乖乖地剥夺了，看似每个人都心甘情愿实那么被过度的爱国爱党教育思想打了麻醉药，没有了知觉就算任人宰割也不痛不痒了。麻木不仁的人民感觉不到痛，当然也就没有必要开口说话了，因为他们连痛的权利都被剥夺了，没有喊痛叫痒的时机。现在的我们生活在了高科技兴旺的时代，理应有更多的渠道更多的方式更多的人出来为了自己的权利，为了人民的利益，为了社会的进步而说真话。我们的人大代表理应代表人民开口向政府要求得到更好的效劳，而不是人民要勒紧裤带交各种不明不白的税，知道案件的真相还要冒着生命危险憋在心里，看着国民生活在水深炽热中却还要扮演打着大国形象的旗
15、号慷慨救助某某国。可是我们的人大代表往往只办大事只做对国家有利的事，人民的利益可以放在一边晾着等快发霉得不行了才拿出来晒晒。人大代表是代表人民的去执行任务的，人大代表都不说话了，人民再憋屈也没地方发泄。就算有，万一被逮着就不好过活了。更何况，在网络这个突破时空的时代，我们的政府还是有“网络过滤器，我们说的话有道德了有水平了才被“放行，要不也会被过滤掉，相当于开口喊破了喉咙也发不了声。说到底，中国从改革开放到现在似乎思想自由了各种不同的声音能被兼容并包了，各种新闻媒体会以“快，准，狠的节凑给我们传达最新消息。然而，我们变得更加的迷惑，声音是有了多了也杂了，往往群众有着爱因斯坦的智商也辨不出事实的真伪。新闻被包装了，包得太漂亮太天衣无缝。我们看到的好事都是政府做的，坏的事都是反人民反政府反党的人民的干的。不管怎么说，以前人民是真的没话语权，现在终于有了，不过是假得很真的。中国是个正在崛起的大国，存在着很多问题，这是不可防止的，没必要遮遮掩掩。就看2023这一年的事件来说吧。昆明砍人事件、飞机失航、广州火车站砍人事件、山东招远命案、韶关砍人事件等等，中国很平安么。我不知道，反正我像很多怕死的人一样珍惜生命，觉得平安感都没多少了。在这些事件中，国家政府应该给人民一个合理的解释并采取相应的措施去保障人民的平安而不是一味的谴责和抨击恶势力。很多历史的真实不敢让人民知道，很多现在的
