1、玉溪（双中支翡翠）开启“君子品质生活然妙林清玄有篇名为心里的宝玉的散文，讲的是一位想要学习玉石鉴定的青年，不远千里拜访一位老玉石专家，他希望自己有一天能像老师一样博学多才。老师随手给他一块玉让他捏着，然后开始讲中国历史，从三皇五帝夏商周讲到风土人情、哲学思想。老师讲了几个星期的知识，唯独没讲与玉相关的，但他每天都会让青年手捏一块玉。几个月过去，青年急了，他打算向老师挑明，请老师教一些关于玉的学问，不要再教历史知识。当他走进老师房间，老师仍像往常一样交给他一块玉让他捏紧。正要开始谈话的时候，青年惊呼：“老师，你给我的这一块，不是玉。老师笑着说：“你现在可以开始学玉了。林清玄说，这是一个做收藏的朋
2、友讲给他的故事，他很喜欢。林清玄认为，一个人，不可能什么都不懂而独独懂玉，因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格等都有深刻联系。而这些，恰恰与中国传统文化中君子应具备的才学一脉相承。古语有云：“君子无故，玉不去身。自古，君子的安身立命、品德操行便与玉石结下了不解之缘。儒家思想中所推崇的“比德于玉也时时昭示着君子温润如玉般的智慧，通透如玉光般的坦诚。人们将“仁“义“志“勇“洁这些理念赋予在光洁柔美、质地坚韧、温润含蓄的玉石之中。中国人采玉、琢玉、尊玉、佩玉、赏玉的历史绵延数千年，这种植入我们血脉的玉石情缘，如同印在骨子里的烙印，无法抹去。蔺相如完璧归赵，让人咏叹玉石之珍贵;唐朝诗人李商隐有诗
3、云：蓝田玉暖日生烟，短短七字道出我们早有的采玉传统;曹雪芹一部红楼梦，极尽所能地展现了“通灵宝玉的奇缘;就连历代皇帝的至高权力，也由一方玉玺表达。雕栏玉砌，形容华美的建筑物;金玉满堂，形容财富极多，也形容学识丰富;金玉良言，比喻像黄金和美玉一样珍贵的忠告或教诲;金玉其质，指人的品质高洁。玉所代指的，往往都是美好、珍贵的含义。最具东方审美意识的珠宝大概就是翡翠而如今说到玉，我们第一反响总是位列高档玉石之首的翡翠。近10年来，翡翠在国际市场上价格不断攀升。翡翠之所以能有如今的地位，和华人实在分不开。佳士得、苏富比这些大拍卖行，凡遇翡翠佳品都习惯放在中国香港的拍场。礼记聘义曰：“君子比德于玉焉，将玉
4、与君子相媲美，君子有德，玉亦有德。礼记玉藻曰：“君子无故，玉不去身，那么将佩玉上升至礼法，要求君子佩玉于身，形影不离。诗经曰：“言念君子，温润如玉，说的是君子应像玉那样高洁。玉的文化属性已大大超过其本身的自然属性。而翡翠作为硬玉，其质或冰透或糯瓷，其色娇翠欲滴，光泽明润、视之夺目，辅之以精工巧琢，正是君子所爱之物。可以说，这世上最具东方审美意识的珠宝，大概就是翡翠了。最初的翡翠，是一种生活在水边的鸟，因羽毛鲜亮异常，被用来做装饰品。许多文献对其都不吝溢美之词，宋代向子諲有诗句：翡翠衣裳白玉人。不将朱粉污天真。张衡在西京赋中这样描述：翡翠火齐，珞以美玉。流悬黎之月光，缀随珠以为烛。缅甸玉传入中国
5、后，有过许多不同的名字，徐霞客叫它“翠生石，清宫记录里叫它“绿玉，但最终，这种硬玉凭借其晶莹通透的质地和美感，赢得了一个名至实归的名字翡翠。从清代至今，一直被喜爱之人追捧和收藏。品质是玉溪品牌的灵魂欣赏翡翠的过程是充满变化的。我们先是被它亮丽的色泽和特别的造型吸引，然后靠近仔细欣赏，开始注意其中的细节：有没有飘花，有没有瑕疵，工艺如何，雕刻中又是否有神来之笔。最后忍不住上手把玩，想要切实去感受它的温度和质感。这如同一位具有匠心精神的烟草人遇到了烟叶，先是被他金黄的色泽吸引，靠近后，开始注意其中的细节：光泽度够不够好，烟叶是否富含油性，烟丝里有无杂质和烟梗。最后，点燃烟丝，切实去感受它的香气。成
6、就一块绝好翡翠的条件极为苛刻，需要矿物质的堆积与结合、地质和气候条件的配合与催化，当然还有必不可少的开掘与加工。而要生产好的烟叶，除了需要烟草人从烟叶种植、选摘到配方工艺，再到加工生产，任何一个细节都充满对品质的热爱和专注，还需要特有的地理土壤条件和适宜的烟草生产环境。“玉溪（双中支翡翠）之所以成为品质之选，皆因为它的产地烟叶之乡玉溪。品质是玉溪品牌的灵魂。坐落在北纬24回归线上的玉溪是世界公认的烟叶种植黄金地带。在这里，培育出了举世闻名的“108超总分值烟叶。这里诞生了“天下烟叶在云南，烟叶之乡在玉溪的品质传奇。“为消费者做一包好烟是六十多年来每一位企业员工心中一直坚守的信念，他们以匠人之心
7、，做匠心之品，几十年不断传承创新，铸就了“玉溪品牌中式卷烟品质经典代表的根基。玉溪（双中支翡翠）的烟叶，来源于抚仙湖畔的玉溪优质烟区，这里平均海拔1500-1800米，年均日照时长2500小时以上，高原沃土、雨露丰沛，从而保证了玉溪（双中支翡翠）的烟叶品质。当时光窖藏，韵香于自然的玉溪（双中支翡翠）和娇翠欲滴、翠色流淌的翡翠玉碰撞，在变幻莫测间轻舞、旋转，一段华章就这样开场。玉与君子的映照，合二为一“玉溪（双中支翡翠）是云南中烟红塔集团和北京微普携手打造的精品，为了满足新时代消费升级的需求，也为了让消费者有更加清新自然的消费体验，北京微普在烟用生物科技、土壤微生物改进等方面契合了企业满足消费需
8、求，带来更高品质卷烟的开展诉求。双方开拓思路，经海洋产香微生物、海洋生物多糖、花青素和天然植物芳香物质反复试验、调配，最终实现了利用海洋微生物发酵所产生的独特甜香，融合天然植物的果香，结合海洋生物多糖的抗病毒性以及花青素的抗氧化性，提升品质，改善口感。同时，应用微普生物对中草药材进行生物提纯，结合微生物的快速发酵、破壁、转化、萃取，与优质原料完美融合，形成优质的产品。近年来，当跨界营销成为潮流和趨势，玉溪（双中支翡翠）的做法，打破了行业品牌宣传的惯性思维，给高端卷烟树立了标杆。一方面，玉溪（双中支翡翠）与知名品牌联手，与目标消费人群展开互动，传递“君子比德于玉的价值理念;另一方面，玉溪（双中支
9、翡翠）走进胡润百富榜、华为云城峰会，融入会议现场，其独特的“交龙钮玉玺、平安扣纹饰、墨翠滤嘴棒等设计吸引了高端人群的目光。如今，玉溪品牌倾力打造的“溪友会这一高端圈层活动，构建了以圈层活动为载体、以交流互动为主体的跨产业集群的高端消费生态圈。玉溪（双中支翡翠）紧扣“溪友会稀缺、专属的调性及品牌文化，构建多样化、标准化的场景式营销活动，通过在全国各地举办的活动，与不同行业、不同领域的高端人群开展主题跨界，在一场场的高品质交流中，传播产品的同时，活动本身的知名度也越来越大。通过标准化、可复制、易传播的线下推广方式，玉溪（双中支翡翠）快速完成对消费者心智资源的抢占，并转化为口碑扩散的传播力及消费购置的驱动力。“谦谦君子，温润如玉。这是金庸的书剑恩仇录中乾隆送给陈家洛的那块佩玉上篆刻的字，很多时候我们可能记不住他笔下那些绝世武功的名称，但却忘不了这句关于君子和玉的名言。玉与君子的映照，合二为一。我们想要的，也许就是这样一种境界：唐诗的荡气回肠、宋词的唯美极致、明清山水的淡雅清秀、民国的风雅长袖。他们以“士为守，以“雅为基，过往中有太多可追忆，如玉一般镌刻在时空中。随着时代的开展，在当下，这种代表修身的君子文化仍可继续传承发扬，浪漫和风雅也依旧长存。玉溪（双中支翡翠）的出现，在全球化的今天，传递着君子的处世哲学，让东方文化更加出彩。这是对君子精神的致敬，亦是对这个时代的致敬。
