1、人性本恶辩论赛猜测正方立论一、 对方辩友认为人之初，性本善。即使再恶之人也有对父母，妻儿的和蔼的一面，这是人性中真的一面，没有受外界影响而改变的局部。再者，恻隐之心，人皆有之。如果不是人性本善，恻隐之心又何来二、 恶性是由外界环境影响所造成的。所谓近朱者赤，近墨者黑，恶是受外界影响产生的结果而不是原因。所以人性应该是本善的。三、 如果人性本恶，那现有的法律和道德就抑制了人们本性的流露。道德是大多数人认同的标准，如果人性本恶，我们的道德从何而来四、 道德教化的根本目的：通过教育来扶植和培养善的萌芽，可以使善发扬光大。一辩立论谢谢主席，尊敬的评委，亲爱的对方辩友以及在场的各位观众，大家下午好，很快
2、乐今天能与对方辩友对人性本恶还是本善这个辩题进行探讨。而我方对人性下的定义是先天具有的品质或性情。本是指事物的本质，恶是指人类欲望的无节制的扩张。我方判断人性本恶还是本善的标准是，人性本善与人性本恶哪一个更符合客观事实。下面我将从以下三点来阐述我方观点：首先，荀子言，生之所以然者谓之性。那什么是生之所然者呢其实就是包含生存所需的根本欲望、冲动和生命力。而人性是一切心理能量之源，没有接受过教化的本我按快乐原那么行事，它唯一的要求是获得快乐，防止痛苦。我方认为所谓恶源于欲望，由于人有了欲望，而达成人的欲望必须是在牺牲某些物质的根底上的，比方，人要吃东西，那么就产生了杀戮，而资源是有限的，任何时候都
3、不能无限制的获得。这样使得按快乐原那么行事的本我自然会产生排他性，利己性等一系列的欲望，而这些也正是恶的行为的根源。其次，也正是基于此，人们才会去编写三字经，从小给孩子灌输道德思想，让他们学着去控制自己内心的恶。为何劝人为善，如果人性是善的，那何必大费周章的去宣传为善，就像佛语云：放下屠刀，立地成佛。如非本恶，何以拿起屠刀呢根据周易中“万物相生相克的观点，因为大自然中万物相生相克，由于人性本恶，才有了抑制恶的善。人性本恶，恶人为了相互都能生存下去，相互妥协才产生了善，一旦环境突变，人内心的恶念往往会爆发。比方把两个人都扔到没有食物来源的孤岛上，其中一方必定会为了生存而把另一方当成食物杀掉，这就
4、是人性的恶。所谓“苍蝇不叮没逢的蛋。一个善良的人之所以会因为外界影响而犯罪，正是因为他心中有恶的种子。也就是我方所说的人性本恶!最后，我想告诉大家，有这样的一句哲学名言：“自以为人性本善的人，往往会认为自己所做的一切都是对的，行事肆无忌惮。而认识到人性本恶的人反而会对自己的言行有所节制。可见，不正确认识人性的善恶是多么可怕啊。我方认为认识人性本恶，并不是我们的耻辱，而是更好的去完善自身的前提。因为人性本恶并不意味着人是罪恶的，而是欲望使然。所以人们要学习道德来抑制本恶的人性，扬善弃恶，成为善良的人。综上所述，我方坚信，人性本恶。二辩补充谢谢主席，评委，亲爱的对方辩友以及在场的各位观众大家下午好
5、，很荣幸我能做二辩补充。让我们追古朔今，早在古代犹太教的原罪说和中国荀子的性恶论就遥相照应，难道这两个文明之光的碰撞仅仅是一场美丽的巧合吗我们看不到人类复杂的内心，但从教化道德出现之前，人心就被一种恶所占据，我们不能对铁一样的客观事实视而不见，在原始社会中，那些野蛮之人便会烤着吃同伴，而这一种罪恶滔天的行为在现代社会依然存在，只不过是炖着吃，这种令人发指的行为纵横了历史却仍未被消除，我们只能说一句：“人性本恶。弗洛伊德认为人具有攻击本能，并且会派生出攻击、破坏、战争等一切消灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。同时人类内心
6、存在最根本的意识形态即本我，而本我按快乐原那么行事，它唯一的要求是获得快乐，防止痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察，这样就产生了人类无节制的私欲。从十字军东征，到黄巢的“杀人满街，巢不能禁，从罪恶的三角贸易，到68特大跨国拐骗儿童，从外国到中国，从过去到现在，面对人类为了一己私欲犯下了的过错，我们难道不能说一句：“人性本恶吗马克思理论：内因是事物变化开展的根据。社会由人类组成，如果人类不是本恶，那么社会中的恶性又是哪儿来的呢很简单，因为人性本恶!由于每个人的私欲膨胀导致的结果便会人人都得不到自由，所以便制定了规那么，而之后人们逐渐把其开展为道德和教化的
7、约束，孟子提出的性本善正是对教化的一种拔高，如果人性本善，那还有什么作用呢我们人类的伟大并不在于自认为我们的本性是善良的，而是我们可以直面我们恶的本性，不断用教化吾日三省吾身!以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢二辩补充谢谢主席，评委，亲爱的对方辩友以及在场的各位观众大家下午好，很荣幸我能做二辩补充。让我们追古朔今，早在古代犹太教的原罪说和中国荀子的性恶论就遥相照应，难道这两个文明之光的碰撞仅仅是一场美丽的巧合吗我们看不到人类复杂的内心，但从教化道德出现之前，人心就被一种恶所占据，我们不能对铁一样的客观事实视而不见，在原始社会中，那些野蛮之人便会烤着吃同伴，而这一种罪恶滔天的行为在现代社
8、会依然存在，只不过是炖着吃，这种令人发指的行为纵横了历史却仍未被消除，我们只能说一句：“人性本恶。弗洛伊德认为人具有攻击本能，并且会派生出攻击、破坏、战争等一切消灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。同时人类内心存在最根本的意识形态即本我，而本我按快乐原那么行事，它唯一的要求是获得快乐，防止痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察，这样就产生了人类无节制的私欲。从十字军东征，到黄巢的“杀人满街，巢不能禁，从罪恶的三角贸易，到68特大跨国拐卖儿童，从外国到中国，从过去到现在，面对人类为了一己私欲犯下了的过错，我们难道不能说一句：“人性本恶吗马克思理论：内因是事物变化开展的根据。社会由人类组成，如果人类不是本恶，那么社会中的恶性又是哪儿来的呢很简单，因为人性本恶!由于每个人的私欲膨胀导致的结果便会人人都得不到自由，所以便制定了规那么，而之后人们逐渐把其开展为道德和教化的约束，孟子提出的性本善正是对教化的一种拔高，如果人性本善，那还有什么作用呢我们人类的伟大并不在于自认为我们的本性是善良的，而是我们可以直面我们恶的本性，不断用教化吾日三省吾身!以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢
