1、朱子家训读后感 冯蕊 朱子家训是由南宋著名理学家、思想家朱熹所著。全文虽仅有寥寥数百字，却全面阐述了朱熹关于做人的准那么：仁、义、礼、智、信。可谓是字字珠玑，是朱熹治家、做人思想的浓缩。 朱子家训倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。对每个人来说，家庭是人生的起点，也是生活的港湾。营造一个温馨的家，创造和睦的家庭生活，无论是过去还是将来，都是人们追求的亘古不变的目标。而朱熹的家训为实现这样的目标提供了一个理论上的指南。 “父之所贵者，慈也。家训要求父母对子女要“慈“教。所谓“慈，即父母要疼爱子女。父母对子女的爱必须是至善的爱。但是父母对子女千万不可溺爱，溺爱是害。如果子孙不肖，对其放纵是不行的，所
2、以朱熹指出：“子孙不可不教也。特别是当代社会大多是独生子女，他们被父母乃至爷爷奶奶视为掌上明珠，一味迁就、百般疼爱，养成了孩子唯我独尊、任性的性格，根本不讲长幼之序，不懂礼貌。这种性格的养成，对孩子成长会带来许多负面影响。正所谓：“子不教，父之过。因此，父母在对子女倾注慈祥的同时，还要加强对孩子的管教。使其懂得礼仪，懂得做人的道理。 “子之所贵者，孝也。家训要求子女对父母要“孝。所谓“孝，是指子女要善待父母。朱熹强调的“孝是真心实意的孝，是子女为报答父母养育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦将子女养大，在子女身上倾注了无数无私的爱，而作为子女，一旦独立就应当主动承担赡养父母的任务，使其安度晚年
3、，不仅在物质上关心父母，更应在精神上关心父母，在父母面前要和颜悦色，平常要多问寒问暖，问疾问安等。 朱熹在家训中还强调兄弟之间要友爱。他指出“兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。这正是所谓的“兄友弟恭。兄弟之间不能因为一些小事而反目成仇，骨肉相残，大动干戈。所谓“友，就是要友爱，互相帮助，患难与共。“恭那么是指尊敬、谦恭。“友“恭是兄弟姐妹之间团结的根基，如果连自己的同胞手足都不友爱、不团结，谈何友爱、团结其他人呢。 我觉得在这篇家训中，还有一个十分有用的做人处事的道理。“慎勿谈人之短；切勿矜己之长。这就是说在与人交往中，不要随便揭人的短处，背后说人家的坏话，伤害别人的感情，也不要因为自己有所
4、长或工作有了成绩，就自我显耀而瞧不起别人，为人应当保持谦逊的本色，切不可骄傲自大，目中无人。当与人发生冲突时，解决矛盾的方法那么是“仇者以义解之，怨者以直报之，仇恨自己的人要用情谊来化解它，怨恨自己的人要用诚心去回报，用平静的心态、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇报仇、以怨还怨，无论在什么环境下和与人发生不愉快的事时，都要做到“随遇而安之，不能为一点小事就记恨在心，争个你高我低，甚至出口伤人，拳脚相见。在与人交往上，要做到“人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之，要学会理解和宽容，别人有小的过错要用宽容的态度对待之，别人有大的错误，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白错误的地方，促其
5、而改之。 读完朱子家训，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。来自百年之前的老前辈给了我们一点点抚慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保存一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。总之，受益匪浅。 第二篇：朱子家训读后感朱子家训读后感 悠悠中华五千年，孕育了多少璀璨的文学巨星，又诞生了多少优秀的文学巨著，论语、道德经、陋室铭.这些名著文质兼美、寓意深刻，在古代广为传颂，即使在信息化飞速开展的今天，也对现代人的言行有着不可估量的教育和指导意义。如今，弘扬和开展传统文化已成为每一个国人的责
6、任和义务，近几年，于丹的说论语，王立群的读史记，易中天的品三国先后被搬上荧幕讲座，论语、三国立刻被人们重新捧读。 出于对国学的传承，对学生综合素质的培养，南医大的每届大一新生都会被要求读记朱子家训并写读后感。我不得不佩服学校领导的良苦用心这样的“作业太有必要了。 也许有人会问，中国名著众多，作为南医的传统项目，为什么偏偏要选择朱子家训。当你认真读过这篇治家名著后便会知晓。首先是因为这本书言简意赅、通俗易懂，且语言骈偶、朗朗上口，颇具韵律美，容易记忆，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，开篇就营造了一种轻松怡然的气氛，引人入胜，将道理婉婉叙来。朱子家训又名朱子治家格言，是一部以家庭道德为主的启蒙教
7、材，丰富的内容和深刻的道理也是本书的一大特色，它从治家的角度谈了安全、卫生、交友、为官等诸多问题，其核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。大家假设真能依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。三百多年来，朱子家训一直被奉为经典，它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，即使在现代化的今天依然闪烁着智慧的光芒。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰很容易让我们联想到小时候背得滚瓜烂熟的诗句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，类似的格言我们还能说出很多，但真能落实到行动的人却不多。现代人的生活有了很大改
8、善，作为大学生，我们不用再愁吃愁穿，口袋里的零花钱也越来越足，一些同学似乎就因此忘却了艰苦朴素的作风，食堂里的饭菜浪费现象越发严重，同学间名牌服饰、 的攀比也多了。这些现象值得我们注意，无论在什么时代，即使物质条件再丰裕，勤俭节约始终是我们最可贵的美德。 “勿贪意外之财，莫饮过量之酒，对我们未来的医生来说可不是一句简单的“喝酒伤身这样的专业话，“勿贪意外之财也是对我们崇高职业的要求。自古以来，医生就是一个神圣的群体，他们救死扶伤，为病人排忧解难，但在如今的市场经济下，白衣天使们被平凡化，一些医生与药商勾结从中取利，灰色收入越来越多，这些问题决不能归咎为市场经济的弊端，现在医生缺乏责任心、缺乏信
9、仰的问题才是关键。现今的医院可以说得上是一个小社会了，从小处说人际关系重要，从大处看医患纠纷、医商关系等新问题近年来涌现，一些医生的大褂仍是白的，但口袋里的红包却多了，由此被媒体曝光，甚至被上级处分的也不在少数。“勿贪意外之财为每一个医生和即将成为医生的学生都敲响了警钟。 “狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急那么可相依，通俗地说就是“近朱者赤，近墨者黑，不可否认自己主观上的表现才能最终决定未来，但环境对一个人的影响确实太大了。我们在大学里的学习生活中一定要注意慎交友，无论外界的环境怎样，我们都要始终保持自己内心的纯真，做真正的自己。正所谓“千金易得，知己难求，也祝愿大家都能找到“急那么可相依的
10、友人。 不可否认，一篇短短的朱子家训继承了中国传统文化的许多优秀特点，比方尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，但其中也不乏封建性的糟粕，比方说“三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福这句，就反映了古代对女子的偏见，当然这也是那个时代的历史局限，我们不能苛求古人。细读全文，我们还会发现一些值得深究的问题，如“处世戒多言，言多必失这句，对于古代政客伴君如伴虎的生活无疑是适用的，但作为一名未来的医生，我们在学术上就要不懂就问，将来穿上了白大褂，在面对病人时我们更不能因为一句“言多必失而不敢提出自己的看法。这样的例子在医院并不罕见：老医师凭数十年经验诊断失误，反倒是刚入院的年轻医
11、生凭借新进的学识认准病情。再看“安分守命，顺时听天这句，估计又会引起一些人的争议，这是一种比较坦然、保守的生活态度，隐士们欣赏这种安逸的生活，但不可否认，在当今这个到处充满机遇与挑战的社会，年轻的我们应该表现得更积极，要勇于挑战自己，能不能成功是一回事，没有敢于突破的勇气又怎能把握住难得的时机呢。由此可见，朱子家训虽深刻经典，也不能盲目偏信，作为一个现代人，我们要用辩证的眼光看待它，与时俱进地开展它，取其精华，剔其糟粕。 马上就要真正开始我们的南医生涯了，朱子家训已为我们“明德至善提供了典范，而“博学至精就要靠我们自己了。 第三篇：朱子家训读后感collegeofinternationalst
12、udies 朱子家训读后感 牵着蜗牛散步 时代在变，在今天，那些经历史见证，被岁月积淀下来的古训却依然值得我们去品读、感悟。 “宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井这是我在初中就听老师讲过的，惭愧的是直到今天才知道它出自朱子家训。静下心来细细品读朱子家训，感悟良多。是啊，经过一学期的大学生活，不理想的期末成绩，对这句话体会颇深，临时抱佛脚终究不是好方法。lifeislikeanewlyfallensnow，whereichoosetowalkeverystepwillshow.踏实的走好每一步，步步为营才能步步为赢。确实，我们需要时刻准备着，明天才不会措手不及。 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便
13、息，关锁门户，必亲自检点。初读这句，便俨然有种田园般生活的意境。每天黎明，呼吸着大自然的新鲜空气，把庭院清扫干净，迎接清晨的第一缕阳光，又是崭新的一天，心情也格外的舒爽。日落后，一扇门隔绝尘世的喧嚣，把踏实宁静留给门内的梦中人。这样的日子，在今天霓虹闪烁的城市，想必是一种奢望。在物质日益丰富的今天，人们的内心却得不到那一份宁静。诚如著名诗人纪伯伦所言“我们走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。古人那种简单平静的生活似乎成了遥远的遐想。那些整天忙于奔波被压力所困的人儿，是否应该停一下脚步，让心灵小憩一下。 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这是我们高中食堂墙上贴着的一句话。正所谓
14、“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是小学时人人就能熟背的诗句。可是，走进食堂你会发现，浪费无处不在。对于今天那些娇生惯养的王子公主们，墙上那偌大的横幅显得是那样的刺眼。有时候只觉得教育也仅是喊口号，没能把人从精神上唤醒，落实到行动中去。也许真的只有自已亲身经历过生活的不易，才知道珍惜那一粥一饭、半丝半缕。“勿营华屋，勿谋良田。当今世界，高楼大厦鳞次栉比，奢侈的别墅也比比皆是。这是社会的进步本无可非议，可偏偏有人被欲望迷住了双眼，贪污受贿，罗用公款，只为营华屋。最后落得凄惨的下场。更有胜者，大搞形象工程，占用良田，劳民伤财。也只是给人视觉上的壮观，并没有实质性的内容。在一定程度
15、上，攀比的欲望给人动力去追求自已想要的，但但凡过了一个度便往往适得其反。 房屋对人来说只是一个住所，无需太过奢华在人前招摇显摆。 朱子家训教会我们很多生活的道理，在交友做人上，也能给我们很多启迪。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急那么可相依。刚跨入大学门槛，遇到来自四面八方形形色色的人，曾一度在交友问题上困惑，熟话说：朋友多了路好走。朋友也有好坏之分。古人云“与善人交，如入芳兰之肆，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。亦云“近朱者赤，近墨者黑。所以也不见得朋友多就是好事，交友还是得慎重。一生中能交上几个志同道合，可以和自己一起奋斗同舟共济的良友，真是幸运的事。如果几个人在一起只是荒废学业，那这样的朋友还是不交得好。我们需要的朋友应该是这样的：在一起时会有动力，互相勉励，遇到挫折时彼此鼓励，给予心灵的慰藉。朱子的这句古训，在当今仍然可以是我们交友的准那么。 “人有喜庆，不可生防忌心；人有祸患，不可生喜庆心。嫉妒是栖居在人心灵的魔鬼，最终丑陋了的是自已。人有祸夕旦福，风水轮流转。自已怎样去待别人，别人也就会用同样的方式来对待自已。能乐他人之乐，忧他人之忧，需要的是海一般博大的胸怀。但朱子这句简单有道理的话，还是人人都可以做到的。“施惠莫念，受恩莫忘。快乐的人擅于忘记自已给过别人什么，却总是记得别人给过自已什么。给别人一点小恩小惠，却总
