1、你的身体是个仙境-读后感 穿过花瓶的铅笔读周晓枫散文集你的身体是个仙境宇文所安在为三联版追忆所写的前言当中，他再次重申essay与汉语散文的旁逸与重合，认为文学创作、学术与思想，是可以也应当在散文的域界得到统一。这个观点已经在90年月以始的汉语散文写作领域得到了局部实现，假设我们再以此观点打量周晓枫的散文，就觉察她不是那么“法规的，她的言路就像是那双舞蹈在神话仙境的黄金靴，全力逃离抽象理论的藩篱，向着感性的肉身化叙事拔足狂奔。向上，低飞，飘拽的丝绦间或还被大地的荆棘抓住，因此没有彻底蹈虚。二十一世纪出版社新近推出了周晓枫的散文集你的身体是个仙境，收入了21篇文章，平均篇幅每篇达1万字，明显，这
2、本被华美主义的包装理念打造出来的散文集，不是为那些心急火燎忙于奔跑的人预备的。这本散文适合于气定神闲的人，可以不慌不忙打理生活和深夜时间，对感觉世界里那些生疏但布满不确定相遇的大事心憧憬之。假设是这样，那么阅读周晓枫，就会成就一个并不平淡的传奇。晓枫绵密而饱满的表达，犹如为我们放开了一条布满折返和陡转的暗光长廊：那里烛光摇曳，布满着吊诡的燃烧味道；一只臂膀刚刚从聊斋志异的芭蕉旁溶化；树冠尽情吸吮闪电；何首乌在叫喊；感觉的花朵内翻为绿叶；针尖上的天使在练习如何尊崇天意又眷顾苍生她游走于长廊的身影粘住了往事，迅疾又被冲动插上了翅膀。因此她未必就在甬道的终点等候跋涉者的光临。人们不行以刻舟求剑的心态
3、在她的散文里查找现实踪迹。谈到现实性，这一点，既可能是周晓枫散文的一个焦点，甚至可能是她刻意利用虚构来摆脱现实缠绕的一种技术策略。这就是说，生活在一个超级大都市，阅读的皆是高人之相或高人之作，她不得不把自己尚未被彻底格式化的感觉在物质主义的步步紧逼下，完全摆渡到自然世界。她的身体、她的头发、她的气息就是管道，在一次次面对虚拟出来的草原和水面，她信马由缰，完成了她用散文的飞地而实现的自我救赎。从这个意义说，虚构就是周晓枫“私人的绳索。虚构拉扯起来的珠帘，尽管同样是来自现实生活的物件，但立足点却是纯粹的。使得生活中的她与参与蒙面舞会的女妖来了个移形换位，在女妖披荆斩棘时，可怜的现实中人却像那个蹲在
4、一旁帮戏中人看管衣服的小女孩。虚构的叙事方式成为了磁盘的修复程序，也成为人们阅读周晓枫获得飞行之羽的兴味所在。我更喜爱散文集中的铅笔。她曾经屡次向我谈起构思，直到一年以后才拿出成品。对往事的一次打捞，消逝在水面上的东西往往与之前有很大的不同这是折射的作用。那么，到底是水下或者水之上所呈现的事物才是往事之真呢？其实，真已经溶化，只有什么在感动我们才是唯一的。我们在赞美铅笔里的身影，却怎么又能料到，那身影又回到了记忆的水下呢？所以，看到一根手指在触及水面而溶化，我们实在无法推论那站立在手指上的天使，是幻形成了文字，还是在水上成莲？沉迷于修辞并没有什么不好。当一个人努力接近于他说出的一切之时，再去区分真实与虚构、平淡与繁复，好似就显得不对路了。就像周晓枫信任铅笔会穿过花瓶一样，假设你不信任，那就是你的不是了。
