1、太后为什么自称哀家篇一：中国古代皇后为何自称“哀家中国古代皇后为何自称“哀家哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也确实是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。皇后自称哀家应该是个笑话，否那么岂不是诅咒皇帝？那但是死罪。“哀隐含先帝去世之意，称“哀家的只能是太后、太妃，电视里的玩意儿不可以当确实。皇帝称谓的由来历史上把君主称为“皇帝，是从秦始皇开场的。在此之前，中国的最高统治者称“王或单称“皇和“帝，如周文王、周武王、“三皇、“五帝等。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年，秦王赢政灭掉六国，
2、平定天下。赢政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，假设不改变“王的称号，“无以称成功，传后世，因此让李斯等人研究一下如何才能改变本人的称号，以显示本人的“丰功伟绩。李斯等人商量后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王为“泰皇。秦王反复考虑，认为本人“德高三皇，功过五帝，决定兼采“帝号，称为“皇帝，以显示本人的尊贵.另一种说法：秦灭六国后，秦王政觉得本人的功绩超过三皇五帝，假设不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，於是他召集了李斯和博士们商量改帝号之事。丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王
3、后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，因此臣认为王的称号最好。秦王政不悦的说：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。李斯上奏道：“陛下平定天下，现在海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，因此陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。秦王政一听，快乐的说：“泰皇仍与往常分别不出来，我看，去泰留皇，采上古帝号，称皇帝。我称始皇帝，后世以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。另追尊庄襄王为太上。就如此，赢政被称为“秦始皇帝，通称“秦始皇 。篇二：皇后自称哀家是什么意思皇后自称哀家是什么意思哀家是皇后的自称。中
4、国的皇后自称哀家，意思是我多么悲伤呀，有谦虚的意思。古人上至帝王，下至平民都有谦称，哀家确实是“悲伤，哀怨之人的意思。英语的皇后是queen打扑克的Q。篇三：揭秘：在古代小说中未婚的公主也可自称“哀家揭秘：在古代小说中未婚的公主也可自称“哀家导读：现在有些地点的方言，还保存着在称呼中附加一个词尾“家，比方自称“吾家，称对方“你家(即“你)。在古代白话文学中就更常见：皇帝自称“孤家、藩王自称“某家、青年女子自称“奴家或“儿家、皇室女子自称“哀家、平头百姓自称“咱家。近年来，宫廷戏泛滥，特别是甄嬛传的火爆，有不少女士在网上发言时学着自称“哀家，觉得好玩;随后有人责难：“你死了老公啦其理由是，“哀家
5、只能是丈夫去世后太后、皇后的自称，确实是说，哀家只是先帝留下来的“未亡人，是日夜“哀悼先帝的苦人儿。看到这个指责，我大吃一惊，由于本人从来没有如此的语感。因此赶快查考，真是不查不明白，一查吓一跳，这种说法还真是有根有据的。汉语大辞典解释“哀家说：戏曲中孀居的太后的自称。评剧秦香莲第十场：“忽听皇儿禀一声，不由哀家怒满胸。台湾国语辞典(修订本)把“太后扩展到“后妃：戏曲中孀居后妃的自称。网上的中华线上词典那么把适用范围从单纯的“戏曲推行到“旧小说：旧小说、戏曲中太后或皇后在丈夫死后的自称。查考了这些目前通用的权威辞书后，感受不对劲。盖由于五十多年前的古代演义小说，以狄青为主角的五虎平西中，那位看
6、中狄青欲求下嫁的青年公主确实是自称“哀家的，人家还未婚配呢! 李雨堂，号西湖居士，清代人，编著了狄青演义三部曲：万花楼、五虎平西、五虎平南。在后面两部中，各有多处单单国八宝公主自称“哀家的例证，如五虎平西第十四回：“且说公主回到宫中，坐下想道：想哀家二九之年，姻缘注就，犹恐配着本国之人，不称哀家之意。常常想起，烦闷不过，情愿终身孤单，再不想到与天南地北的狄青夙有良缘之份!哀家一见这英雄，是心中所愿，奈非父母媒灼作合，哀家实是打算不来，难以明言，喜得师父前来说合。又如五虎平南第三十九回：“公主看罢，说：书上虽言他父子无灾无咎了，但今又来此妖道，如何是好想来朝中未知差哪人前往除妖道。倘假设无人，哀
7、家必要领旨的。清代宣统二年，上海人华琴珊著有续镜花缘，书中亦多处有公主自称“哀家的。如第十六回：“公主道：哀家自幼喜爱这一道，故而学会的。近悉驸马调兵出征，哀家也在此复习一番，也好与父王出力。香港著名粤剧编剧家唐涤生1957年6月撰写的粤剧帝女花，至今为人传颂。故事讲述明末思宗长女长平公主年方十五，因奉帝命选婿，下嫁太仆之子周世显的悲剧故事。该剧第一场树盟，即有多处公主自称“哀家的台词，例如：“(长平羞介口古)老卿家，世显正话提起棵含樟树，哀家突然有感于心，我想在含樟树下吟一首哩。综合上述例证，我认为，“哀家是明、清浅显小说和现代戏曲中皇室女子(太后、太妃、后、妃、公主等)的自称，与婚姻情况特别是“孀居与否并无关系。“哀家中的“哀字，事实上并非只表示“悲伤，它也有“爱怜、眷顾的义项，不可望文生义，随意推断。和尚不得自称洒家;做着公主梦的女孩儿，在网络这等虚拟世界里玩闹，倒是无妨自称哀家。 相关阅读推荐：北宋皇室公主的出家人：宋太宗小女儿出家后兴起最狂的权臣孛罗帖木儿：向元顺帝索要公主和宠妃王羲之儿子为何被迫离婚娶公主 临终前引为毕生憾事德龄公主：慈禧周围最美的“女秘书终究有多美明宫奇闻：富商袁相和李广合谋骗婚弘治帝的公主
