1、党支部各委员职责党支部各委员职责党支部书记是支部委员会的主要负责人，在支部委员会的集体领导下，按照党员大会、支部委员会的决议，负责主持党支部的日常工作。党支部书记的主要职责是：（ 1）负责召集支部委员会和党员大会，结合本单位的具体情况，认真传达贯彻执行党的路线、方针、政策和上级的决议、指示；研究安排支部工作，将支部工作中的重大问题及时提交支部委员会和支部党员大会讨论。（ 2）了解掌握党员和群众的思想、工作、学习情况，发现问题及时解决，做好经常性的思想政治工作。3）检查支部工作方案、决议的执行情况，解决在执行中出现的问题，并按时向支部委员会、支部党员大会和上级党委报告工作。（ 4 ）经常与支部委
2、员和同级行政负责人保持密切联系，交流情况，互相配合，支持他们的工作，协调单位内部各方面的关系。（ 5）抓好支部委员会自身的学习，按时召开支部委员会的民主生活会，积极开展批评与自我批评，加强支部委员会的自身建设，充分发挥支部委员会的集体领导作用。党支部组织委员在支部委员会的集体领导下，分式负责支部的组织建设工作。其主要职责是：（ 1）了解和掌握支部的组织状况，做好党支部在组织方面的管理工作。检查、催促党员过好组织生活。按党章规定，积极做好党支部换届改选的准备工作。（ 2）了解掌握党员的思想状况，配合宣传委员和纪检委员对党员进行思想、纪律教育。收集、整理精神文明方面的先进事迹，向党支部提出推荐上报
3、上级表彰的建议。3）负责做好开展新党员的工作。及时了解掌握入党积极分子的情况，并负责培养、教育和考察。按照党员开展工作的方针和原那么，有方案地提出开展党员的意见。具体办理接收新党员和预备党员转正的有关手续。4）接转党员组织关系，按时收缴党费并上交，定期向党员公布党费收缴情况。党支部宣传委员在支部委员会的集体领导下，分工负责宣传方面的工作。其主要职责是：1）了解掌握党员和职工群众的思想状况，根据不同时期党的工作的中心任务和上级的指示，宣传党的路线方针政策，提出宣传教育工作的方案和意见并组织实施。（ 2）提出加强党员教育的意见。组织党员学习马列主义毛泽东思想邓小平理论和“三个代表的重要思想，学习党
4、的根本路线、党的根本知识和党的优良传统和作风，学习时事政策以及完成上级布置的学习任务。做好思想政治工作。3）围绕所的中心工作， 开展多种形式的宣传教育活动，与工会、共青团等群众组织一道开展群众性的文化体育活动，活泼党员和职工的文体生活。（ 4）做好宣传报道工作。办好宣传阵地，及时宣传报道好人好事，鞭挞不正之风和不良现象。党支部纪检委员在支部委员会的集体领导下，分管纪律检查工作。其主要职责是：1）负责党支部的作风建设。经常对党员进行党规党法、党纪国法和共产主义道德的教育，不断提高党员拒腐防变的能力和遵纪守法的自觉性，防止和纠正不正之风。2 ）保障和维护党员的民主权利，并使之不受侵犯。3）经常对党
5、员进行纪律监督。检查党员执行党章和党的纪律的情况，配合上级纪委严肃查处党员违反党的章程、党的纪律的案件或问题。（ 4）负责受理党员和群众的来信来访、党员的控告和申诉，并及时向上级纪委报告。负责考察了解受处分党员改正错误的情况，帮助、教育他们改正错误。5）经常向支部委员会和上级纪委汇报和反映本部门党风党纪情况、廉政建设情况和本支部纪检工作情况。党支部生活委员职责 :在党委会的集体领导下负责机关党组织活动方案安排。1 ）每季度提出支部党组织活动安排， 并检查催促落实；（2 ）每半年向全体党员通报一次党员领导干部参加双重组织生活情况；（ 3）关心组员生活，为有困难的同志排忧解难。下面是古文鉴赏，不需
6、要的朋友可以下载后编辑删除！ ！谢谢！九歌湘君 屈原 朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去
7、晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈 ，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名
8、字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公正的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜假设，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：
9、指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇 (jian3 简 ) ：发语词。洲：水中陆地。要眇 (miao3 秒 ) ：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：上下错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅 (zhan1 沾 ) ：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏 (bo2 伯 ) ：通“箔，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡 (rao2 饶 ) ：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔 (cen2 岑 ) 阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显
10、扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲 (yuan2 援) ：缓慢流动的样子。陫 (pei2 培 ) 侧：即“悱恻 ，内心悲哀的样子。櫂 (zhao4 棹 ) ：同“棹，长桨。枻 (yi4 弈) ：短桨。斲 (zhuo2 琢 ) ：砍。搴 (qian1 千 ) ：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。媒：媒人。劳：徒劳。甚：深厚。轻绝：轻易断绝。石濑：石上急流。浅 (jian1 间 ) 浅：水流湍急的样子。翩翩：轻盈快疾的样子。交：交往。期：相约。不闲：没有空闲。鼂 (zhao1 招 ) ：同“朝，早晨。骋骛 (wu4 务 ) ：急行。皋：水旁高地。
11、弭 (mi3 米 ) ：停止。节：策，马鞭。渚：水边。次：止息。 (31) 周：周流。捐：抛弃。玦 (jue1 决 ) ：环形玉佩。遗 (yi2 仪 ) ：留下。佩：佩饰。醴 (li3 里 ) ：澧水，在湖南，流入洞庭湖。芳洲：水中的芳草地。杜假设：香草名。遗 (wei4 味 ) ：赠予。下女：指身边侍女。聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。望
12、夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中， 却
13、似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜假设，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下
14、女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中， 湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。 人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时， 却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女和“湘灵 ，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊 ，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、 把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。 最初把两者结合在一起的是 史记 秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山 ( 即今洞庭湖君山 )时，“上问博士曰 : 湘君何神？博士对曰 : 闻之，尧女，舜之妻，而葬此。 后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君 。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神 。对于这种解释。唐代韩愈
