1、张牧笛作品小辑:张牧笛的作品五台山 离开太原往五台山行驶，有230公里的路程。辣辣的阳光下，我们是贫瘠荒芜的道路上一处移动着的阴影。满载的黑乌乌的煤车一路并行，时而溅起磅礴的泥浆，远远近近都是土黄色的烟尘。 路边的草越来越深。终于，看见了连绵的盘山道，那些艰难行进的汽车，在空落落的风中，如一星尘末。轮到我们爬坡时，小甲虫似的，每一次超越，每一次交错，每一次转弯，都免不了提心吊胆，如履薄冰，直至翻过山梁，退缩般抵达塔院寺。回过头去看那银练般缠绕在山坡上的弯道，仍是惊魂未定，觉得这实在是壮观却也令人惊骇的一种铺陈。 清风徐来，塔檐下的二百多个铜铃次第响起，有些扑朔迷离。散步的僧侣和观光的游人渐渐浓
2、密起来，依稀可辨的佛音，在尘俗的喧闹之中，静寂得有些突兀。极目远眺，只觉满目的葱郁都被植入了光的讯息，岸根岩阴之处，会有坚挺的树干窜出岩梁，或者有藤萝蕾丝一样缠绕，点点绿意如泪一般，仿佛要滴落下去。拉远的视线中，偶有轻快的麻雀掠过，琐碎的鸣噪声便倏地啄破了山谷的幽静。禅宗所言“郁郁黄花，皆是般假设，这里的一草一木都透着灵气，都在暗传禅机，不管你朝向哪个方向，不管你是在低处还是高处，甚至不管你的心是否向佛，这里都是如此安宁，祥和，无穷无尽。不知这是大自然的恩宠，还是佛的造化，面对如此“迢迢云水陟峰峦，渐觉天低宇宙宽的景色，竟是无言以对。 五台山峰多，寺庙多，处处呈现出一种古朴幽静却又稳健的大家风
3、范。这里的岩石都是灰暗的，敦实厚重，如神一般缄默地站立着。这样的地方，让人不由得仰望，像仰望一位圣哲先知。 五台山是佛的钵体，每一次花开，每一阵鸟鸣，都带着修炼的意味。而烟波浩渺的净土，使人不禁对生命产生或大或小的追问，产生一种爱的尊重和折服，更不由得卸去红尘中的负累，试着去抵达一种空灵淡泊的禅境，至少在这片辽阔之中，抵达更真实的自己。 我像一只最原始的小兽一样行走，眉低目敛，一呼一吸都格外地谨慎。嗅着这里古老而神秘的气息，我发现，我的渺小和年轻竟微薄得足以忽略不计，只剩下一颗好奇的心灵，兴奋而又迷惑地跳动着。 五爷庙里，善男信女们忙着三叩九拜，烧香许愿，五爷身着龙袍，端坐在莲花宝座，悠然享受
4、着人间旺盛的香火。而显通寺中，被“万佛朝如来簇拥着的文殊菩萨的铜铸法身，也正在为大千世界里从八方涌来的朝圣者们指点迷津，菩提树下比比皆是跪拜的图腾。一些穿着绛红色袈裟的藏胞，匍匐在蒲团上，在佛前叩着虔诚的长头，眼神中带着某种远古的纯真和友善。一些看起来只有十来岁的小僧，在隐晦的回廊中转着经筒，更像是嬉戏，神色天真，笑声大半被风掳去了，散落到人群中的，只剩下星星点点。 怀着一种莫名的惶恐和敬意面对经阁塔楼，我发现，尽管清冷的雕梁画栋、描金的红漆都被风尘抹去了流利的线条，却依然透出恢弘庄严的神气，摸上去，有一种单调而绵长的时间感。而落寞的阳光下，不知什么年代的灰尘轻舞飞扬，还掺杂着淡淡的陈木的味道
5、。只是，它们似乎都被密封在另一个世界里，我走不进去，它们也不肯走出来。 我与它之间，是一片思考的留白。 汾河 我是一个人去汾河的。我想单独去会会那些朋友，一棵艾蒿，一只蜗牛，或者，一粒鹅卵石。此时夜色刚刚褪去，天色光洁湿润。我如一粒微尘，跌入了无边无际的幽蓝。天地与我一起行走，和着风的步伐，水的节奏。这种感觉十分美妙。我的心灵，每一个细小的皱褶渐渐舒展开来，幸福变得辽阔，就连凌乱的思想的羽翼，在这般的静寂之中，也变得安然有序。 举目望向远方，苍茫而辽远，似乎看到的都不像是感觉到的，感觉到的又都不像是真实的。灰砖、暗影、花树，仍在混沌的、湿润的、隐约的雾气中沉睡，偶尔几只早起的小鸟，顺着波浪在银
6、亮的水面起伏抑扬，令人晕眩。一排青杨，恍假设少年，英姿挺拔，书生意气。我倚在栏杆上，心中凉凉地快乐着，尽管心绪的细枝末节都清晰可见，却找不到一种最恰当的表达方式。 空气湿漉漉的，草场中偶尔冒尖的肥嘟嘟的小蘑菇，全都精神抖擞地挺直了腰板。几只蚂蚱，四下里蹦着自己的心事。一只孤独的青蛙在漠然思考。三三两两的粉蝶那么一派天真。远处黛色的山影清晰可见，天空中旋舞着的几只风筝，就像是河流的翅膀，为缓慢的河水注入了晃动着的活力，为平静的生命带来了空前的华响。站在河边的石板路上，我犹如一株郁金香缓缓地绽放，散开自己最纯真的花瓣。我的心情，像我腰下的红裙子一样明快蓬松。时而有鱼跳跃，溅起薄荷蓝的水波，为我带来
7、飞翔的快感。 日光在河面盛开，绿意荡漾，带着微醺。身边的人群渐渐喧嚣起来。一双双踏着急迫与喜悦的脚印，无一不被汾河的气度，洗濯得澄明透澈。河岸的另一端，间或传来奇特而密集的鼓点，咚，咚，咚，咚。高昂的晨钟，此刻也在旭日里撒下耀眼的音符。于是充满在这个城市角落的历史的气息，就这样，和着钟声鼓乐，一点一点地升华，灿烂，然后沉淀。 汾河两岸，历史与现实遥遥相对，抬眼就可以望到，伸手就可以触到，侧耳就可以听到。汾河就像是一条精确的标尺，随时丈量着这个城市的深度和跨度；汾河又像是一幅连绵的绸缎，上面缀满了散落在大街小巷的文明碎片。 汾河以最寻常的流动，呈现着诗意的高贵。它的水是宽阔的，是清亮的，却又是幽
8、深的，厚重的。眩目的背后，仿佛藏着辽阔的黑暗，和广博的时光。轻舟兰桨，柳姿雀影，在波光潋滟的水面沉静地移动。轻盈的水汽，淡薄的雾霭，混合在一起，袭上心头，氤氲成一种迷人的感伤。阶前草绿，岸边花红，树根下的泥土潮湿松软，上面覆盖着丝绒般的苔藓。绿篱间品目繁多的花，都随着轻风舒展着花冠，抖动着花蕊，一些被毛虫啃食过的叶片，如鸟的喙子，时开时合，晨曦的茜红流泉般倾泻在它们的身上，很快，又微波似的震荡开来。 我漫无目的地沿着河岸行走，静静地，以一种风驰的流盼。我不知道它来自哪里，又将去往何方，但我知道，我们的生命中都会有这么一条河，经久不息地流动，鼓着光的翅膀，打着风的手势，说着神的密语，跌宕在我们的
9、心潮，带我们一次次穿过暗夜。 面对这样一条河流，我不敢有丝毫的漠然和怠慢。总觉得它就像来自生命的源头，早已参透了流年。 迎泽公园 接近正午的迎泽公园，明丽得晃眼。我好奇的目光也被辉煌的光影牵扯得漫长而又散淡。但心思却雀跃不止，像一只趋光的蛾，到处找寻着快乐的深处，找寻着表达和抒情的方向。偶尔一阵穿堂风，像鸟一样衔起我的发梢，带着薄弱的伶俐。我用手去梳理，无意间碰落了几粒正迈着猫步的灰尘。 很快我就失落地发现，这座号称山西第一大的公园毫无悬念。树影潦草，足音琐屑，高大的摩天轮也灰暗斑驳。没有百折千转的回廊，没有飒然如雨的松林，没有鸟雀的啼啭啁啾，没有杨柳岸，没有散落的花絮和羽毛一样的蒹葭。一座假
10、山看起来愣头愣脑的，高度也很寻常，无法远眺，后坡拉得很长，舒缓得就像时光。乱石堆里，偶尔探出几株不知名的植物，半明半暗，带着一丝浅淡的苦味。不大的凉亭里，一个父亲正在给儿子讲故事，还有两个环佩丁当裙袂飞扬的女孩子在拍照，梨涡浅笑，别有风致。山脚下的一片空地，一群老太太穿着绸装，舞着华扇，跟着录音机的节拍在跳舞，有板有眼，风韵犹存。几个小孩子叽叽喳喳，在破败的滑梯上消耗着旺盛的体力和精力。一条阒寂的石子路瘦削悠长，且不知去向，飘忽得有点拖泥带水。当我迈着细碎的步子从土坡上滑下来时，恰好看到时光的钟摆正在亭台间划着悠然的弧线。 正打算离开，突然听到了悠扬的唱腔，忽弱忽强，深幽旷远，莽莽苍苍，嘈嘈切
11、切，忽地一跃，像是消失了，却又陡然迂回，铿锵之中蕴含着跌宕起伏，如马的奔腾，如水的流动，悲怆而又深沉。无论是锣鼓之响，还是丝弦之音，行腔运调都如甘露细雨，点点入地，对音域的控制亦是张弛有道，让我仿佛看到了碧盘、碎金的美丽景致。又仿佛是寂寞的光阴，慵倦于我的心上，发出奇异的慨叹。 但坦率地讲，这样的地方艺术已经远远超出我的音乐常识范围了，而那有板有眼的唱腔，和那需要极大的耐心才能听懂的唱词，又与我的欣赏口味相距甚远。但我还是尽情地调动血液中天然的乐感，一路小跑，去追逐着这种略带悲怆的节拍，然而，它就像是一只灵巧的小鸟，你刚想捕捉它，它一亮翅又飞走了，只留余音阵阵，悠悠慢慢地弥散在闪着光亮的叶片间
12、。 我想起了我的外公，一个土生土长的山西人，一辈子专一地爱着晋剧，五音不全却每天早晚都要拖着长音唱上几句，我行我素，固执得有趣。每每说起晋剧，就更是眉飞色舞，没完没了，全然不管对方忍耐到了何种程度。好几次外公说，小笛啊，找找看，有没有卖晋剧光盘的？我都是“嗯一声，并没有放在心上，反倒时常笑话他是“泥腿气质。后来，外公不再提了，我也就彻底忘了。如今，每当走进音像市场，有意无意间，总会有晋剧名伶在不同的角落挥一幅水袖，深情款款地望着我，但我的外公，再也不需要了。他更无法得知，他唯一的外孙女，如今正站在他家乡的黄土坡上，在他迷恋了一生的旋律中，想他，念他，用最浓烈的心香，用最动情的音节。记忆幽浮，半
13、疼半喜，半是现实，半是虚幻。天象澄明，时空界限蓦地模糊，我甚至触到了外公那高大的背影，听到了他走路时发出的轻微的摩擦声，也看到了他慈祥的目光，感受到了他温热的呼吸，正从高处源源不断地传递过来。 低矮的院墙，将我深深地围在它的掌心，就像蜷起一颗小小的泪痣。我知道，我那夺眶而出的泪水，一定会将我的愧疚和深情，泅渡到生命的此岸。聆听晋剧，让我懂得了，原来乡音是情感中最澄澈的一曲禅唱，是生命中最优美的一首绝句。也只有离家的人，才真正地懂得乡愁的滋味，才能更彻底更执着地将乡音在胸中种植成丰富的旋律、地道的韵味。 亭阁的上方，悬挂着一幅红色的绸缎，上面的字体苍劲有力：弘扬民族文化，振兴晋剧艺术！围观的人群忽而凝神屏气，忽而浅吟低唱，台上台下浑然一体，其乐融融。可见无论怎样的艺术，都如伯牙和子期那样，最想寻找的是知音，最需要的也是知音。
