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2023年《自我超越》读后感.docx

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资源描述

1、自我超越读后感 稻盛和夫相信,要开发员工的潜能,必须对“潜意识、“意愿与“效劳世界的真诚渴望等人类心灵活动有新的理解。而大多数企业家认为员工是付薪水雇来的雇员,未能建立起整体感,也从不认为员工的自我超越与企业的关系。我前几年也是这样考虑,后来有了一定认识,也提出了公司愿景,但是在学习型组织建立的过程中,并不标准,并没有什么章法。 以人为起点 福特(henryford)认为。“依我的想法,每个人都是一个有智慧而完整的实体,都愿意为崇高的使命发挥精神力量。但我们常缺少等待结果的耐心。我们所需要的是以这股期待实践崇高使命的精神力量,来强化这样的心。我们轻率地把自己跟这精神力量切断了。我相信总有一天,

2、我们能挖掘出这种创造未来精神力量的来源。 这段话非常深刻地说明了“人与企业愿景之间的关系,真的是远非付薪水换雇工那么简单。这种精神力量的创造性无可估量。 不断厘清“愿景与现况 “愿景(vision,愿望的景象)与一个清楚的“现况景象(相对于“愿景的目前实况景象)同时在脑海中并列时,心中便产生一种“创造性张力(creativetension),一种想要把二者合而为一的力量。这种由二者的差距所形成的张力,会让人自然产生纤解的倾向,以消除差距。自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。 我知道我的愿景和现实差距巨大,按照上述理论,就是创造性张力巨大。但是,这种张力带给我和整个团队的是激

3、情和能量,我们不断超越,不断创造惊喜,感到愿景越来越清晰,这个路途中很艰辛,但是那份创造的喜悦却是无可替代的。 组织生命力的泉源 欧白恩指出。“我们相信生活中高尚的美德与经济上的成功,不但没有冲突而且可以兼得;事实上,长期而言,更有相辅相成的效果。 赫门米勒的总裁赛蒙不久前说。“为什么工作不能够是我们生命中美好的事情。为什么我们把工作看作是一件不得不做的事情,而未能珍惜和赞美它。为什么工作不能够是人们终其一生开展道德与价值观、表现人文关心与艺术的基石。为什么人们不能从工作中去体会事物设计的美、感受过程的美,并试着欣赏可持之恒久的价值之美。我相信这些都是工作本身就具有的。 在现实中,往往是事业和

4、愿景是两回事儿,甚至背道而驰。有的人希望帮助别人,却做一些赚钱很快而没有社会意义的事情,他们的潜台词是,等我赚了足够的钱,我会帮助别人的。这种把事业(所从事的的工作)与愿景割裂开来的企业家大有人在。而我非常幸运,我做的事业创造无创高效肿瘤治疗设备,让困境中的人们燃起生命的希望,是我呵我的团队的愿景,而我们可以每天走在通向愿景的大道上,道上的风景尽收眼底,在创造愿景的同时,实现自我超越。所以经常会感恩,感恩来自上天的使命,感恩一路上帮助我们的人和事,哪怕是恶意中伤者,都心存感谢,因为他们让我们更坚强。这种愿景和工作的高度一致性,是组织生命力的源泉。 打破契约关系 把人员的开展看作达成组织目的的手

5、段,会贬低了个人与组织之间关系的价值。这里面有一项无条件的承诺,它是一种义无反顾的勇气,坚持组织真正自我超越的承诺:我们想要如此,不因为什么,只因为我们真心想要如此。这种对于组织的无条件承诺,真的能焕发出巨大的潜能。我们在二阶段结束时,只有24人报了三阶段,但是我们几个人为了大家一起走下去,无条件承诺去感召大家,结果仅有三人没参加面试,参加面试的人数增加了8人。对于没通过面试的同学继续感召,尽心尽力,无怨无悔,这样的过程已经为学习型组织的建立打下了根底。契约关系远不如盟约关系更令人心悦诚服。在公司管理上是同样道理,当大家无条件承诺为企业愿景而努力,这已经是盟约关系了,我们都是主人,一定会创造无

6、可限量的未来。 突破“自我超越的障碍 既然自我超越的好处那么多,为什么还是有很多人和组织不愿意如此做呢。如果组织的领导者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式,以指导其下各阶层决策者的能力,组织对“自我超越作出承诺是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景,需要建立共有心智模式,需要很多练习方法,这是一个非常科学系统的工程,而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性,不被一时的困境所困扰,安然地一直走下去。 自我超越的修炼 要开展“自我超越,必须把它当作一项修炼一种透过实际应用来验证的一系列练习。就像要经过不断的练习而成为艺术大师一般,以下的原理与练习是不断精熟与扩大自我超越的根底工作。 一、建立个人“愿

7、景 个人的“愿景发乎内心。大多数的人对于真正愿景的意识都很微弱。把焦点放在真心追求的终极目标,而非仅放在次要的目的,这样的能力是“自我超越的基石。 萧伯纳生动地表达了这个想法,他说。“生命中真正的喜悦,源自当你为一个自己认为至高无上的目标,献上无限心力的时候。它是一种自然的、发自内心的强大力量;而不是狭隘地局限于一倡,终日埋怨世界未能给你快乐。 在有些组织中,“愿景是一种内心真正最关心的事。在有些场合,当人们谈及人生的目标时会觉得很不自在,但当他们谈及最关心的事情时,毫无拘束。同时因为人们真正很在乎,自然会给与承诺;又因是在做真正想做的事情,因此精神奕奕,并充满热忱。于是当面对挫折的时候,他们

8、会坚忍不拔,因为他们认为那是自己份内该做的事,觉得很值得做,意愿很强大,效率也自然提高。 经常会有人问我,为什么总是激情四射。为什么总是无怨无悔。我想就是个人愿景带给我的使命感,使我充满热忱,不畏艰险。当看到患者在我和团队的帮助下减轻痛苦,甚至逃脱死亡时,那种欣慰无以言表。这些又化成激情,使我们更有力地向愿景进发。 二、保持创造性张力 愿景与现况的差距也可能是一种力量,将你朝向愿景推动。由于此种差距是创造力的来源,我们把这个差距叫作“创造性张力。假想在你的愿景与现况之间有一根拉长的橡皮筋(图91)。拉长的时候,橡皮筋会产生张力,代表愿景与现况之间的张力。张力的纤解只有两种可能途径:把现况拉向愿

9、景,或把愿景拉向现况。至于最后会发生哪一种情形,在于我们是否为愿景坚决不移。 在做这项事业的十多年里,我经常会被这股张力所控制,出现焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等感觉,很多年都处于这些情绪与欣慰的情绪交织中。通过这篇文章才知道,这是情绪张力。 情绪张力vs创造性张力 我们有室内为了舒缓情绪张力,选择降低愿景来减轻压力。这是典型的“舍本逐末结构。一个潜藏的“未能达成目标一挫折一降低愿景十暂时纤解压力增强螺旋,使愿景进一步降低。社会上太多抱憾的人,这些人都是进入了这个怪圈不能自拔造成的。如英国作家毛姆所言:“只有平庸的人才总是处于自己最满意的状态。 当不愿意与情绪张力相处的时候,我们容许目标被侵蚀

10、。相反的,如果我们了解创造性张力,它将不但不会降低愿景,反而使愿景变成行动的力量。弗利慈指出:“愿景是什么并不重要,重要的是愿景能够发挥什么作用。真正有创造力的人,使用愿景与现况之间的差距来产生创造的能量。 学习这段,使我明白敢于面对目标被侵蚀,敢于成认情绪张力的破坏性,恰是行动的力量,而不能因此而降低愿景。 实现愿景的动能 创造性张力可转变一个人对失败的看法。失败不过是做得还不够好,是愿景与现况之间存在的差距。失败是一个学习的时机,可看清对现况的不正确认知、体察策略为何不如预期有效,和检视愿景是否明晰正确。创造性张力能培养毅力与耐性。 是这样的,我们敢于触碰别人认为比登天还难的事业,基于我们

11、从失败中看到了成功的希望。在这个过程中,我们更坚毅,更有耐性。 真实是盟友 如果追求自我超越的第一要件是忠于自己的愿景,那么支持自我超越的第二要件便是忠于真相。二者对于产生创造性张力都极为重要。 不敢面的真相是创业过程中极多出现的状况。其实,真相才是最可靠的力量。我们在临床过程中,不断从真相中总结分析,有时真相是令人不爽的,但是在整理分析的过程中,越是不爽的真相,收益却更大。不逃避,不掩饰,让真相成为我们最好的老师。 三、看清结构性冲突 曾经协助过上万人开展创造能力的弗利慈说,实际上大局部人都有一个牢不可破的信念,认为我们没有能力实现自己想要的。多数人心中都有限制自己创造力的矛盾。其中较为常见

12、的是,相信自己没能力实现真正在乎的事情。另一种阻碍自己开展的矛盾,是认为自己不够资格得到所想要的。我们应当时时警惕自己不要掉入这两个陷阱之中,并且让阻碍创造及实现愿景的这股强大的、结构性的负面力量,在我们心灵、智慧的强光照射之下无所遁形。 不成认我们能够创造,压力是最小的。当我们做了一些努力而没有到达目标时,“我不是这块料是最能开脱自己的。“我没这个命也是一种用宿命论来逃避创造的常用语。其实,只要我们想要创造,我们的能力是不可想象的。当然建立这种信念是要靠很多成功体验的累积,而成功体验来自于愿景。当我们知道这是结构性冲突的自然呈现时,我们更可以坦然面对了。 当我们在寻求一个愿景时,如果有无力感

13、或不够资格的想法产生,结构性冲突的力量就会开始活动,阻止我们迈向成功。然而成功的人是如何克服结构性冲突的力量,以竟全功呢。 改变生命中的深层结构 能够解决结构性冲突的杠杆点到底在哪里。如果结构性冲突起于内心深藏的信念,那么只有从改变信念开始。但是心理学家一致同意,像是无力感或不够格这样的根本信念,无法轻易被改变。这些信念在人生的早期就开始开展。一旦我们仍抱持固有信念,那么自我超越不易开展。矛盾的是,信念只有在自我超越的过程中,才会逐渐累积或改变。我们如何开始改变自己生命中较深层的结构呢。 这个问题有些神秘色彩。其实,在我自己的生命力,确实有着神秘的力量,通过这些心灵活动,我坚信自己是有使命的人

14、,而且我能清楚感受到上天所创造的的一次次机缘,使我在通向愿景的路上勇敢行进。我不知道作者指的生命中的深层结构是不是跟我说的一样,但我是如此。 四、老实地面对真相 解决结构性冲突最有力的策略。老实地面对真相。 老实地面对真相不是指追求一项绝对的真理或追究万有之根源;而是铲除看清真实状况的障碍,并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战。也就是不断加深我们对事件背后结构的理解以及警觉。自我超越层次高的人,对于自己行为背后的结构性冲突,特别能够看得更清楚。 最开始做肿瘤治疗时,对于疗效好的患者,很愿意跟别人分享治疗体会,但是遇到疗效差的,就尽量避而不谈。后来我选择老实地面对真相,才发现真相里有太多有价值的

15、信息,使我们更清楚问题所在,更清晰策略和方法,取得了重大进步。 心灵的变换 如果未能发生心灵的变换,我将无从开展这种应付结构性冲突的能力。只要我仍以事件来看问题,我还是会相信自己的问题是由外部引起的;是他们害我的。一旦我看清了造成问题的结构,我开始思索自己能够做什么,而不是他们曾做了什么。一直以来,我们有一种惯性思维,我们发现任何问题,都会找出外在的原因,而很少从自己身上找出问题所在。当我们改变这种看法时,一切都变得简单起来,而且解决问题的效率明显提高。 五、运用潜意识 自我超越的实践过程中,隐含心灵的另外一个面向潜意识。事实上我们都曾不自觉地透过潜意识来处理复杂的问题。使自我超越层次高的人与一般人有所区别的,在于他们能在意识与潜意识之间,开展出较高的契合关系。与一般人偶然短暂的感应不同,他们将潜意识的运用当作一种修炼来加以提升。 京都陶瓷的稻森胜夫说。“当我全神贯注时,我便进入了潜意识的心。据说人类有一个意识层的心(consciousmind)和一个潜意识层的心(subconsciousmind),而后

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