1、第一篇：城市文化读后感 城市文化读后感 全书芒福德作为一个规划师，用建筑和艺术来展现城市的开展，深刻讨论了城市问题。城市文化一出版就获得了整个评论界的赞誉，将它评价为关于城市的具有里程碑意义的最优秀的文献，芒福德的照片也登在时代周刊的封面上。（来自中文版序）但是作为知识尚浅的大学生我没有深刻了解到本书的观点，就“城市文化这四个字，可以得出：城市的文化运行产生出人类文明，因而城市是文明社会的孕育所。文化那么是城市和新人类间的介质，不同质量的城市产生不同文化，而不同文化最终培育出不同的人类。文明出了毛病，说明城市文化结构有问题。（来自译者的话） 结合现今社会，从文化入手讨论城市问题，我觉得有许多值
2、得一提的地方，下面我针对城市文化遗产保护和我国城市文化现状来论述。 中国是世界文明古国，历史源远流长，文化遗产作为民族凝聚力的根本要素，对国家社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。2023年韩国江陵端午祭申遗成功，似乎像是结束了中韩端午之争，但中国对传统文化的保护仍没有停止。2023年中国端午节申遗成功。韩国把传统文化注入了新元素后成功实现转型，并得到国际认可，个人觉得是一个成功的做法。申报的目的肯定是为了保护，但是真正能保护的城市文化遗产要靠每个国家和地区。 当今社会是信息化社会，网络加快了现代化信息的传播，同时也面临着文化缺失。全球化进程的加快导致文化多样性开展，像是“物竞天择，适
3、者生存似得，不得不淘汰掉许多传统文化。很担忧很多年之后，我们应该怎么样让孩子去理解中国传统文化。中华文化传统故事将中国一年各节庆、习俗的来历放入动画片中，以动画的形式传播中华传统习俗文化。多年之后会不会有更多的传统文化只能通过记录的方式保存值得我们深思。 “千城一面也是病大高楼、大广场、大马路是多数城市的“标配。西部城市一幢幢高楼拔地而起，一些城市的规划成了“墙上挂挂，面子工程、政绩工程成了城市建设的主力，甚至有些干部认为现代化就是新房子、大高楼，不惜拆旧城建新城，不少地方特色的老建筑毁于一旦。 第二篇：城市文化 。城市传奇 。南京，作为一个王朝的都城，无论在六朝，还是在南唐，都只是以偏安一隅
4、的形象出现。从明朝开始，南京才第一次成为大一统王朝的帝国首都，成为全国的政治、经济和文化中心。正式定都南京之前，朱元璋和他的大臣也曾考虑过在其他城市建都，比方汴梁（今开封）、洛阳、长安（今西安）等。那么是什么吸引了朱元璋，让他把首都定在南京的呢。 。从财政经济方面来看，宋元时期中国的经济中心和重心已经逐渐南移，“天下财富出于东南，而金陵为其会。其次，宋元以后，中国的文化中心也已经转移到南方来。然而南京偏于东南，又有长江之隔，对控制全国极为不利。为解决南京地域上的缺陷，朱元璋开始考虑在南京北边临近中原的地方建座都城。 。此时的朱元璋想到了自己的家乡凤阳。洪武二年九月，朱元璋正式下诏以凤阳为大明的
5、中都。但到洪武八年，朱元璋突然宣布停止中都的营建。关于停建原因，历来莫衷一是。明史中说是刘伯温认为凤阳地理形势不佳，实际的原因可能是，朱元璋在中都的营建中看到了乡党势力对皇权的潜在威胁。在营建中都的决策过程中，赞成的几乎都是跟随朱元璋从凤阳一带出去打天下的文臣武将，朱元璋感到，一旦正式在这里建都，这些淮西功臣们就会利用家乡盘根错节的宗族、乡里关系拼命地扩大其个人势力，从而对他和他的皇权构成威胁。洪武十一年，朱元璋正式下诏，以南京为京师。然而都城一事并未尘埃落定。时隔十多年，也就是洪武二十四年，朱元璋又开始考虑迁都。 。南京虽定为都城，但中国的政治中心一直在北方，建都南京有偏安性质；二是元朝剩余
6、势力仍虎视中原，伺机南下，建都南京有鞭长莫及的感觉；三是明故宫是填燕雀湖而成，地势下沉，朱元璋认为这对子孙后代不利。 。洪武二十四年，年近古稀的朱元璋派太子朱标前往关中地区，考察长安。然而朱标太子一路车马劳顿，回来以后竟一病不起，第二年就病死了。悲哀欲绝的朱元璋消除了迁都的念头。在太子去世的那年，朱元璋在祭光禄寺灶神文中，表达了自己万般无奈的心情：“朕经营天下数十年，事事按古就绪。惟宫城前昂后洼，形势不称。本欲迁都，今朕年老，精力已倦，又天下初定，不欲劳民。且兴废有数，只得听天。惟愿鉴朕此心，福其子孙。 。虽然没有迁都，朱元璋在位期间，对定都南京可能带来的负面影响，还是作了适当补救。例如针对历
7、代北方少数民族的南下问题，朱元璋作了一系列的布置和预备：明军北伐，赶跑了元顺帝，让大将徐达镇守在北京。徐达死后，朱元璋又派自己的四儿子朱棣驻守在北京。令朱元璋万万没有想到的是，在他死后，四儿子朱棣密谋造反，用了4年的时间打到南京，最终将大明王朝的都城迁到了北京。 第三篇：城市文化 城市文化开封赵林威20235131113体育学院体育教育1班 开封是XX省省辖市，中国首批公布的24座历史文化名城之一。古称汴梁、汴京、东京，简称汴，七朝古都，迄今已有2700余年的历史。开封之名源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆之意，定名“启封。汉代景帝时（公元前156年），为避汉景帝刘启之讳
8、，将启封更名为开封。自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金七个王朝在此建都，历经千年梦华。北宋时期，开封（史称东京）为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座城池组成，人口到达150余万，是一座气势雄伟，规模宏大，华美辉煌的都城。为中国政治、经济、文化中心和繁华的世界大都会，而显赫于世。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷清明上河图，生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋也是继唐代以后科技、文化、艺术开展的又一鼎盛时期，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的
9、王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名开封是中原地区黄河沿线重要的旅游城市，2023年被国家旅游局命名为中国优秀旅游城市。悠久的历史，深厚的文化积淀，使开封享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古城风貌，特色浓郁的民俗文化，绚丽多姿的秋菊，显示了古都的风韵和魅力。目前，开封拥有名胜古迹景点213处，其中，国家重点文物保护单位13处；省重点文物保护单位28处；旅游景区（点）22个。开封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河园、龙亭、开封府、铁塔、繁
10、塔、大相国寺、包公祠等观光景点古朴典雅，与碧波荡漾的包公湖、龙亭湖、铁塔湖和雄伟的城门楼、古城墙交相辉映，形成了以宋代建筑风格为主，宋文化气氛浓郁，具有北方水城美誉的宋都旅游景区。XX市政府积极实施“旅游带动战略，把旅游业确立为优先开展的支柱产业，以建设国际化旅游名城为目标，在旅游资源开发、城市旅游功能建设、旅游管理效劳、创立中国优秀旅游城市等方面，取得了显著的成就，旅游业呈现出迅猛的开展势头。04年接待中外游客1398万人次， 带动相关产业实现旅游总收入40.3亿元，2023年接待中外游客总量更是一举超过3000万人次，旅游业正在为开封经济的腾飞发挥着重要的带动作用。 拥有较完善的旅游配套效
11、劳体系 现有星级饭店28家，其中，五星级饭店3家，四星级1家，三星级饭店12家，二星级饭店11家，一星级饭店1家；旅行社43家。目前，规划再建旅游度假村1家。著名的金明池重建工程；州桥遗址、古城墙遗址开发工程及内河水系疏浚工程已纳入旅游规划。这些工程完成以后，XX市将会出现景在城中、城在景中、景区相接、河湖相通的壮观景象。地上有“悬河地下“城摞城 地下，历次黄河水患使开封数座古城池深深淤埋于地面之下；地上，那么因黄河泥沙淤积使河床不断抬高，形成了河高于城的“地上悬河。古都开封地下3米至12米处，上下叠压着6座城池，其中包括3座国都、2座省城及1座中原重镇，构成了“城摞城的奇特景观。 第四篇：城
12、市文化与城市文化的建设 城市文化与城市文化的建设 ： 本文主要讨论的是城市文化的建设。在文章的前段是从城市的物质和精神文化两个方面介绍城市的文化。在城市文化建设方面主要关注点在于建设过程中的一些问题，以及一些观点和想法。 在谈论现代化的城市时城市文化是不可缺少的重要元素。城市本身就是文化的产物，是文化的结晶。我们认识一个城市首先是从它的外观开始，但走到最后另我们最深刻的却是这个城市的文化。可以说城市文化才是这个城市的精髓。广义的城市文化指的是城市物质财富和精神财富的总和。而狭义的理解城市文化那么认为它是城市群体意识、价值观念、思维方式、行为模式以及生活方式等文化现象的总和。城市是文化的产物，但
13、文化是由城市社会成员创造出来的。“只有当自然存在的物经过加工、改造、创造，作为社会的对象、化为人的对象的时候，我们才称之为文化现象。所以文化与人息息相关。城市的魅力在于它的文化，因为每个城市的文化都是不同的。正是因为这多姿多彩的文化，才有了我们所看到的形态各异的城市形象。我们不妨从城市的物质和精神两方面来了解城市的文化。 一、城市的物质文化 城市的物质文化就是城市的外表，是我们可以用眼睛等感官去感受到的文化。包括城市布局、城市建筑、城市道路、城市通讯设施、公共住宅、水源及给排水设施、垃圾处理设施以及市场上流通的各色商品以及行道树、草地、花卉等人工自然环境。我们认为物质和精神是分不开的。其实这些
14、物质也正是这个城市精神文化的外在形式。我们多少可以从一个人的穿着打扮上看出这个人的某些精神特质。城市也一样。城市的物质文化就好比人的外衣，我们了解了这个城市的外貌，也就多少可以体会到这个城市的精神。城市的建筑风格可以反映出一个城市的文化特色；城市的历史遗迹可以反映出这个城市的传统风格；城市的环境建设那么可以反映一个城市的文化风貌。我们看外国的建筑时会说这个建筑充满了异国风情，其实最根本的是我们的文化不同。北京的四合院可以说是北京的代表，它不同于欧洲的哥特式建筑。这两者我们最直观的感受是形态的不同，但我们知道：这儿是北京，所以四合院的存在是合理的；同样，那儿是欧洲，哥特式风格曾经是主流。其实我们
15、也可以说这是城市文化的地域性造成的。 二、城市的精神文化 城市的精神文化是城市文化的内核或深层结构，它是狭义的城市文化。从一个城市的精神文化上可以看出这个城市开展的潜力。我们看一个人时，浅薄的只是去观察他的外表。其实我们更需要看重的是这个人的内涵。城市的精神文化就是这个城市的内涵。一个有内涵的城市是一个具有广阔开展前景的城市。 我们认为兴旺的城市是具有先进思想观念，开放的思维方式，高尚的道德风气和融洽的人际气氛的城市。一个城市物质上可以暂时不兴旺，但这个城市的精神文化不能缺失。一般而言，具有积极、进取、开放、乐观、健康的文化观念的城市是最具开展潜力的城市。所以，如果要想实现可持续开展，城市精神文化建设是必不可少的一环。 总的来说，城市文化是一个城市的名片，人们认识一个城市就得先认识这个城市的文化。它也是一个城市的特色，喜欢一个城市其实也就是喜欢这个城市的文化。同时它还是一个城市的精髓，融入这个城市就要融入它的城市文化。当你有时机去重新认识这个你熟悉或不熟悉的城市时，你会记住它的高楼和小巷，它当中的风土人情等这些让你映像深刻的，其实让人们映像深刻的就是这个城市的文化。 城市的现代化建设中城市文化建设也是重要的组成局部。城市在努力开展经济的同时也 要努力的开展文化建设。因为城市文化的开展促进经济的开展，这点是毋庸置疑的。社
