1、天道酬勤秉持幼儿教育中国化仍有现实意义中国教育的近现代化一直与向西方学习相伴随，当代著名的高等教育研究专家许美德曾指出的“中国高等教育是西方高等教育的凯旋，恰恰说明了这一点，然而，这样的结论，并不单单可以用在高等教育领域，其他教育领域根底教育、职业教育、成人教育等也都不约而同地与西方教育接轨，或者受其标准和模式的制约。在所有教育领域中，幼儿教育由于兴起较晚，从西方教育窠臼中挣脱和觉醒也更加晚近一些。究其原因，一是现代幼儿教育理论产生于西方，与中国传统的幼儿教育理论无论是逻辑起点还是教育目的抑或是教育教学方式方法都存在根本性的不同，而且，中国传统的幼儿教育理论相对于现代化教育改革开展的需要，无异
2、于南辕北辙。二是幼儿教育作为独立的教育阶段在中国始终存在着重视不够和认识缺乏问题，幼儿教育与小学教育边界模糊问题始终存在，对幼儿教育的研究和实践往往成为小学教育相应的附属品。三是幼儿教育改革和开展规模与质量始终不尽人意，严格说新世纪第一个十年之后我们才开始真正下大力量补齐这个短板。但是，幼儿教育理论指导缺失与恐慌依然严重困扰着幼儿教育界，情急之下“拿来主义盛行，机械照搬西方的幼教理论、方法、教材大行其道，生吞活剥，一方面没有理解这些理论的真正含义，另一方面又不肯面向中国实际研究问题。所以，可以说幼儿教育中国化是一个自中国近现代幼儿教育产生就存在的至今尚未完好解决的重要问题。陶行知、陈鹤琴等老一
3、辈教育家虽然留学美国，但是依然在追求幼儿教育科学化的同时，提出并实践了幼儿教育的中国化。陶行知先生在上世纪20年代初就指出，中国的幼儿园害了三种病：“外国病、花钱病、富贵病。他对当时中国幼教存在的问题提出自己的意见，认为在中国幼儿教育的实践上，外国的东西最容易受到欢送，而一些外乡文化的研究成果却遭到冷落，更谈不上大力弘扬。由此他提出了创办幼儿园的方针和指导思想：“建设中国特色的幼儿园，让幼儿教育中国化，让幼儿园适合中国国情。陈鹤琴先生留学回国之后，目睹外国教会把持中国幼儿教育的现状，他猛烈抨击“全盘洋化的幼儿教育，疾呼：“幼稚教育抄袭西洋，不切合中华民族性，不适合中国国情，不能使中国儿童适应。
4、他认为这种大抵抄袭外人的课程，“弄不出什么好的教育来。而今天，我们的幼儿园在这些方面做得怎么样呢？我们的很多教育机构照搬了西方完整的教育程式，而且还以此为荣；我们的很多教材教法直译自西方，教学也僵硬模仿人家；甚至，我们的孩子很大一局部感兴趣的话题也来自于诸如迪士尼、卡梅拉、小兔汤姆、小熊维尼等西方的影视或绘本作品。幼儿教育中国化，既指的是理论开展，又指的是培养目标、路径、方案、措施，它是幼儿教育国际化的根底，更是中国幼儿教育的本来含义。它不应该只是一个口号，更不是简单的读经和复古就能完成的，要追求中国民族、社会、国家的核心价值，要作为研究问题去对待去解决，要消化好吸收好西方流行的幼教理论和方法，深刻地去理解，并不断进行中国化改造，不忘初心，完成培养“现代中国人的任务和目标。
