1、社会科学论文篇一：社会科学研究论文使用行为分析法浅析转型期中的社会道德问题当前社会正处于转型期，转型期的社会面临着许许多多的新的矛盾和冲突。伴随着经济的快速增长和社会的急剧变迁，社会道德俨然已经遭遇着一场前所未有的严峻考验。在这错中复杂的人人关系和群体关系中，社会道德又将何去何从，又以什么样的社会道德建设才能适合这飞速前进中的社会变革。转型中的奇特群体行为，又暗示了什么样的内在因素。本文试图用行为分析的方法研究近年来社会中出现的奇特现象和社会道德的内在联系。尝试揭示这些行为背后所展示社会道德状况，看清目前社会道德的严峻形势，进而帮助建立一个积极的充满正能量的社会道德标准。社会研究social
2、research是一种以经验的方式，对社会世界中人们的行为、态度、关系，以及由此所形成的各种社会现象、社会产物进行的科学的探究活动。进而理解我们周围的社会世界，预测社会开展、变迁的趋势。其中行为分析方法发端于生物学、心理学等对人的行为规律的研究。行为分析认为，研究人的行为是理解社会现象的钥匙，而人的行为又是可以用科学的方法去观察、描述、实验、分析而获得规律性的可靠认识。考究行为分析的利弊得失将有助于行为分析在社会科学研究上的应用和开展。公正客观的进行行为分析又将对预测社会科学的开展，变迁的趋势产生积极的影响。行为分析从方法论的角度看主要表达为两大方面。第一，价值中立论。行为分析的绝大多数研究都
3、将有关价值问题排除在在研究范围之外，拒绝研究伦理道德问题，提出应当完全摒弃意识形态，排除所有的价值判断，要用“不偏不倚的方法研究人类行为，严格防范研究者的价值观念介入研究过程，反对把科学和道德、伦理问题混在一起，主张完全“价值中立，以使各门学科成为一门“经验科学、“纯科学。这集中表现在研究对象、研究者和研究目的应当“价值中立。在行为主义者看来，传统科学研究的最大危害就在于受研究者个人的思想倾向和感情特点影响之深，阻碍了科学的自主性和客观性。对于行为分析来说，“价值中立不仅是一种原那么、一种理想，而且还是一个可以实现的现实目标。为了做到完全“价值中立，不仅研究者要自觉约束自己，克服个人偏见、主观
4、好恶，而且还要对研究方法进行革命，改变既有的研究对象、研究手段和研究方法。第二，行为分析提出了实证主义的研究方法。这具体包括四个层次的内容：一 是强调必须不断地探究人类行为的规律以及与此相关的变量，以此来使各门学科研究真正成为一门解释和预测的科学；二 是强调科学研究的根底是实际可观察的现象，因此科学研究要建立在可观察的经验事实的根底上，借助现存的理论体系和学者们的思维加工，提出有关现象之间因果关系的假说或假设，用经验材料验证假说；三 是强调科学研究的资料应当量化，并主张只有量化才能发现规律及各种内在的关系。按照达尔的观点，定量资料的一个好处就是它们大大方便了因果分析，另一个好处是可以用来进行比
5、定性资料更有效地分析，从而检验命题是否成立；四 是强调社会科学研究应当破除学科间的界限，效法自然科学和其他社会科学的技巧、技术和概念，建立跨学科的方法联合。道德是社会和谐的重要的道义根底, 也是构建和谐社会的精神动力。实践证明, 在制约社会和谐的各种力量中, 由道德价值观凝聚起来的精神上的和谐具有不可或缺的作用。人们只有有了共同的价值观念和道德追求, 面对社会的诸多矛盾和利益冲突, 才能达成谅解、形成共识、理顺情绪、疑结意志和力量、协调行动, 步调一致地去化解矛盾、消除冲突。加强社会主义道德建设是我国社会主义市场经济建设的内在要求, 也是构建和谐社会的必要条件。社会主义市场经济的开展, 不仅引
6、起了我国经济生活的重大变革, 也引起人们生活方式、价值观念、道德标准的一系列深刻变化。作为人类社会道德进程中的一个环节。如何建立适应社会主义市场经济的道德体系, 是伦理学不能回避的问题。十八世纪法国思想家卢梭在研究古罗马时期的贵族生活时得出这样一个结论：道德与社会的二律背反。卢梭认为物质文明每前进一步都伴随着精神不平等的深化和道德的堕落。反思卢梭在十八世纪提出的社会开展的道德困境，我们不难看出当时的西方世界在商品经济大开展的背景下，道德水平的下降。当前，我国正处于市场经济突飞猛进的时期，我们在开展市场经济的过程中是否也会遭遇西方开展经济所付出的道德代价。2023年1月10日早上，家住北京市朝阳
7、区的许大妈去菜市场途中摔倒。年过60的她因膝关节不灵活，自己爬起来很费力。当她向周围的人投去求助的眼神时，却无人愿意上前搀扶。最后，她不得不用了很多时间才自己挣扎着站了起来。类似的事情或许每天都在我们身边上演。2023年末福州一位八旬老人摔倒路边后猝死的悲剧事件。据当地媒体报道，老人摔倒后，聚集了不少围观路人。一位好心女子欲上前翻看老人是否随身携带急救药物，但被人“好心劝阻。此后再无人上前施救，直至老人生命终结。2023年9月2日上午，湖北省武汉市，88岁的李大爷在离家不到100米的菜场门口迎面摔倒后，围观者无人敢上前扶他一把。一个半小时后才被送医院救治，李大爷终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。社会
8、上诸如此类的不道德的事情太多太多，每天各大报纸都有报道类似的事情，为什么在经济飞速开展的今天道德却在滑坡呢？许多人将这场悲剧的根源归咎于社会道德的沦丧，然而何以保障社会道德不沦丧，显然制度是根底。一个好的机制是能起到“扬善抑恶的作用，可以调节、约束人们的行为，引导、鼓励人们见义勇为，托举向善的力量。然而在很多时候，这些都缺乏明确的制度规定。甚至在某些时候，我们的机制起到了“扬恶抑善的作用，成为冷漠的催化剂。一般说来宏观上的制度保障应包括：法律明确责任；政府的积极投入；法院杜绝“彭宇式的冤案；兴旺的民间组织、律师给予帮助；舆论的坚决支持等等。而没有制度上的兜底，所有的人都会自顾不暇，道德将会成为
9、空谈。18路人对小悦悦幼小生命的冷漠，其实不过是最近一两年来所谓“老人倒地扶不得这一社会现象恶性发酵的后果。现在的人们丧失了原有的信仰，导致自我泛滥，缺少约束和统一的精神支柱，没有统一标准的道德意识和真理意识。最近几十年来，在功利化的世界观指导下，在极度自私的人际标准中，这个社会已经陷入了信仰沦丧、诚信缺失的扭曲状态，这才是当前最严重的社会问题之一。愈加紧张的医患、官民关系和商业中的诚信问题无疑是社会道德丧失的直接表达。有人曾经说过,自己给老人让座的理由很简单,那就是家里有老人,而自己有一天也会成为老人。道德其实就这么简单,帮助别人,也需要别人的帮助。这个观点看起来有些自私,但正是在这种给予和
10、期待中,我们每个人学会了推己及人、换位思考,从而在别人遇到困难时,不再需要过多的利益算计,就能出于本能伸出援手。道德没有敌人,它的敌人只是我们自己,是每个人内心“皮袍下面藏着的小。就是这个“小,让一些人变得自私、害怕,把自己的利益看得无比重要,把极端事件无限放大、延伸,以至于在面对别人的苦难时变得薄情寡义,总是为自己找各种推托的理由,总是期待有别人替遭难者解决问题,也“顺便替自己化解内心的道德愧疚。每个人都有“社会人的职责,这份职责要求我们能推己及人,将别人的困难看成是自己的困难,视无私助人为自己的分内之事。只有每个人都做到了这些根本要求,我们的社会才能不再冷漠,互帮互助的社会公德也能因此得以
11、发扬。也许，人性并没有我们想象和期望的那么崇高。英国大哲学家罗素说过：人之所以有道德，是因为受的诱惑太少。没有利益的考验，人性中卑劣的一面没有时机展现。人性本来就有一定程度的善变性，尤其是在巨大利益诱惑之下或生死攸关的时刻。而今，我国处于社会转型期，在突如其来纷繁复杂的诸多利益面前，人性中的贪婪和私欲肆意滋长，如果没有坚决的信仰恐怕很难经得起诱惑。从造就道德巨人回归到培育有责任感的公民。道德教育不能仅仅以完美的道德巨人作为范本，而是充分考虑到芸芸众生随时可能出现的人性弱点。不能奢望人人都能成为舍己忘我的道德楷模，但人人成为一个负责任、识大体的公民，还是可能的。任何职业道德标准都是基于“人性恶，
12、各种职业道德要求也正是为了激发人们的责任意识，有了责任意识就可以帮助我们克服人性的弱点和丑陋。如果人人都能讲责任、讲诚信、讲良心，践行“己所不欲，勿施于人，守住道德底线，整个社会的道德气氛将会愈加积极，和谐社会建设便会愈加顺畅。社会科学的研究既要有宏观的视野，也要有围观的聚焦。一方面要研究具体的社会问题，要有现实感，时代感，另一方面社会科学又要有宏观的视野，要对国家，社会民族的长远，根本的开展有战略思考。显而易见，当前社会道德的开展随着社会的变革已经成为一个重要的问题。确实一方面，我们的思想道德培养脱离实际，脱离生活，没有发挥道德培养应有的作用和效力，重理论灌输，轻能力培养，重道德说教，轻行为
13、养成；另一方面，出现道德极端化，即拔高社会道德水准的极端现象，一味强调共产主义道德的宣传教育，无视社会主义初级阶段的社会现实条件和社会成员的认知觉悟水平。因此，我们的思想道德教育要适应这个时代的特点做出相应的改变。这些改变让我们更加体会到社会道德的重要性。我始终相信社会道德在向前开展，社会科学的研究方法特别是行为分析方法所追求的价值中立论及实证主义的研究方法将为社会道德建设提供了强有力的理论支持。在未来的社会开展中，良好的社会道德气氛对于和谐社会的建设将愈加发挥着强而有力的推动作用。篇二：社科类论文模板分院名称：学生学号：长春师范学院本科毕业论文社科类题 目：专 业：姓 名：指导教师姓名：指导
14、教师职称：年 月长春师范学院本科毕业论文作者承诺保证书本人郑重承诺：本篇毕业论文设计的内容真实、可靠。如果存在弄虚作假、抄袭的情况，本人愿承当全部责任。论文作者签名：日期： 年 月 日长春师范学院本科毕业论文设计指导教师承诺保证书本人郑重承诺：我已按有关规定对本篇毕业论文设计的选题与内容进行指导和审核，坚持一人一题制，确认由作者独立完成。如果存在学风问题，本人愿意承当指导教师的相关责任。指导教师签名：日期： 年 月 日摘 要当代中国社会正由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型，由方案经济向市场经济过渡，这必然带来婚姻观念的变化与婚恋行为的多元化，新的婚恋文化静静的激荡着传统的婚恋模式。恋爱低
15、龄、离婚率上升、婚外恋增多、未婚同居及婚外性行为等使爱情、婚姻与生育由原先的统一而到今天的日趋别离，“闪婚这种特殊的社会现象正在我国悄然兴起，并流行成为一种时尚。闪婚与传统的婚姻相比，它的特点在于“快，即从认识，相爱到结婚都是在相当短的时间内进行的。那么，简化后的爱情究竟是浓缩的精华，还是绚丽的空壳，这倒是个值得考虑的问题。闪婚这种特殊的社会现象已经引起了国内外一些学者的注意，但是外对于闪婚现象的系统研究国内外几乎还是一片空白。社会学家李银河从文化相对论的角度，评价闪婚现象，她认为婚姻关系的解体与重组是否频繁，与社会的稳定性无关。从文化相对论的视角看，不能评价一种文化，任何一种文化的出现都有其
16、利弊，都有其存在的理由，它满足了一局部人的需求，符合人性，是人性化的需求。社会学家郝麦收教授说：“闪婚是一种快餐式的婚姻，缺乏理性，时间短，激情高，离婚快，婚姻需要感性，理性的双轨开展，才能持久。本文从文化认知的独特视角，分析了闪婚现象。根据认知理论，任何行为都是心理的外化，而一个民族一个人心理方式的形成那么由一个社会文化决定的。同时，婚姻作为一种文化，必然也受到中国其他文化的影响。中国悠久的文化传统塑造了国人特有的心理感受和思维习惯。本人通过大量的时间阅读梳理相关文献，然后制作问卷，进行调查，用SPSS软件进行分析整理，得出一些重要的结论。农民工选择闪婚，有其社会转型期的总体影响，有来自社会和经济上的压力，但是这些都是外化的环境的因素，还是要通过内化的东西对个体起作用。这就是文化认知对行为的影响。农民工选择闪婚是他们基于对自身的认知，对社会的认
