1、我的信仰读后感 第一篇：我的信仰读后感我的信仰读后感 从这篇演讲中，我得到以下11点信息： （1）.爱恩斯坦思考人为何而活，他归结为两种情况： 为与自己有关系认识的那局部人，和为存在纽带关系联结的群体。对于这点，我体会不深，但就这个问题，我曾经不止几次的思考过，只是每次都很迷茫，没有找到答案。“我到底为何而生存似乎已经被我存放在思想的角落里遗弃了。到今天，我想应该是为寻求自身在社会的价值实现而生存吧。人存在于世，最终会发现需要精神寄托，而它就是自我价值感，成就感。 （2）爱恩斯坦具有强烈的自律和自省性，他善于反省，有良心。为什么这样说。演讲中他说：“我每天上百次的提醒自己：我的精神生活物质生活
2、都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。从中直白的反映这位伟人的赤子之心。我觉得在物欲横流的当今社会，人们急需具备这种感恩之心。 （3）文中提到“哲学意义上的自由，我不知道是不是指绝对自由，如果是，那么我认同这个观点。人是生活在群体中的，是社会人，这决定了人不可能完全自由。如果每个人都追求无限自由，那么世界肯定会乱了套，因为每个人的观念不一样，没有统一的标准束缚。所以自由只能是平衡的，相对意义上的。还有叔本华的那句话：人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。我认为是生活使然。 （4）真善美是爱恩斯坦正视生活理想的勇气所在，对于这点，我没有深的体会
3、。确切的说，我还没有感觉到生活中的真善美。但是对于生活，确实需要实在的目标，而不是空虚的物质。 （5）社会正义与社会责任，我体会不够。当然，对于是非曲直，我能判断，但却不曾有过强烈的感觉。而冷淡对于我来说，有深刻的体会。可以这么说，十几年的教育让我冷淡了很多，大学以前，甚至到达一天不说几句话的程度。高中毕业的时候，居然还有同学没讲过话的。现在想来，多么悲剧，错过了真挚的交流。以前我想是自己的性格使然，但现在我要努力克服，毕竟是当老师的。 （6）儿童与成年人的区别在于。儿童天真无邪，无忧无虑，能够无限度的听从别人的观点，而成年人却是有限度的，他们有自己的主见，不轻易为别人的思想所左右，并且最终维
4、持内心的平衡。 （7）爱恩斯坦讲求民主，平等，自由。他清楚给自己定位，不因自己的成就而自喜，而是保持谦虚的品格。民主和平等是社会正常运行的根本，没有这点保障，生活在其中的个人谈不上安全和舒适。虽然前面说过没有绝对意义上的自由，但民主的自由是毫无疑问的，群体的相对自由才能抵抗领导的绝对权威。人们有权选择，监督自己的领袖。 （8）人格是世上真正可贵的东西。一个富有创造性，具备丰富情感的人，能从群体中脱颖而出，创造民族的希望。而这就是人格魅力的体现。 （9）爱恩斯坦极度反对战争暴力，深恶痛绝军事制度。这是他讲求民主，平等的再度反映。在他的演讲稿一段中如此写道：“由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行
5、，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝，在我看来，战争是多么的卑劣、下流。我宁愿被千刀万剐，也不愿参预这种可憎的勾当。不过有一点，我不太明白，他提到学校作为中间媒介，参与了败坏人民的健康感情。从这一点看，似乎他并不看好学校的教育意义。 （10）对于文中提到的“奥秘的经验，我是这样理解的：奥秘的经验即我们从小就具备的好奇心，对一切新事物的探索求知心。这种经验是个体成长的原始基石，我觉得一切由不知到真知的过程都建立于此。值得可惜的是，似乎大多数的教育并没有延伸这种经验，反而扼杀了一些人的原始天资。我没有宗教信仰，所以体会不了那种深挚的宗教感情，也感觉不 到“以最原始的形式去领
6、受最真挚的理性和最灿烂的美。 （11）爱恩斯坦反对唯我论，支持唯物论。他认为生命的奥秘是永恒的，世界的结构是神奇的，而个人只能尽最大的努力窥见其中的一局部，而且是一小局部，尽管如此，他也感到满足了。对于这点我觉得，不管是唯我论，还是唯物论，都有其特定的内涵。唯物论是基于现实世界的，它成认了自然的广博，人只能窥见其中的局部，掌握不了整体。而唯我论强调的是精神，它给予个人精神的抚慰，出发点是好的，只是脱离了客观世界，极端化了。我认为人是需要强烈精神信仰的，但前提是基于现实。 以上是我对我的信仰的全部感想，当然很多观点可能欠缺成熟，希望与老师有所沟通交流，得到思想上的深入与革新。 第二篇：信仰的读后
7、感信仰读后感 6月24日与25日晚，我观看了三集文献纪录片信仰，感触颇深。 大型纪录片信仰诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。 这是一部激人奋进的党史教育片，它带给人们的是积极向上的精神和发自内心深处的感动，真实可信。生动再现了共产党人矢志不渝地坚守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奋进。无论在与敌人
8、斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前壮丽身影。 90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。在观看信仰中我体会到，作为一名预备党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争 优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个学生，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是发奋向上的过程，
9、也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到那么会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚决信仰呢。 通过历史文献纪录片信仰的观看，我认识到中国共产党是一个味道、荣耀、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，我们要成为社会主义核心价值体系的坚决信仰者，积极传播者和模范践行者，首
10、先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、典范的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天。 第三篇：爱你是我的信仰读后感爱你是我的信仰读后感 奇葩，这个词最近很流行，所以我也用在了这个奶爸卡卡的身上，习惯了阅读标准的一板一眼的育儿经，这个奶爸卡卡写
11、的爱你，就是我的信仰这个育儿经显得特别另类，有点奇葩，显而易见有这样奇葩的几点：一是写作风格很奇葩。通篇育儿经没有说教，更像是奶爸卡卡的一个回忆录，掺杂在女儿小虹成长的各个阶段，没有细数他如何照顾女儿的饮食起居及各项活动，只是把女儿的成长点滴点缀其中，大量篇幅在写他的一些成长经历，通过自己经历的讲述对女儿的成长提一些希望、要求；二是语言风格极其奇葩。从没有看过这样奇葩的育儿经语言，一点不正经，有点戏谑，有点玩世不恭，有点小才华，但是给人感觉这个作者的形象很鲜活，读到哪一局部，就好似眼前呈现了当时的那个场景；三是描述内容极其奇葩。这个奶爸真是超级奇葩，在育儿经中毫不掩饰他对性欲的渴望，几乎贯穿整
12、个文章的行文，就连老婆生孩子的过程，他也会臆想关于性欲的问题；四是体裁很奇葩。说这个育儿经是育儿经，也算，但读完之后，觉得作者是在进行文学创作，所以这本育儿经的体裁也很难界定，有点文学，有点编造，还有点小真实，让读者去想，去读吧。 不管怎么奇葩，奶爸卡卡对女儿的爱是不容置疑的，他为了女儿，“放下屠刀，立地成佛，把做父亲当成一个事业，为了照顾孩子，跟公司申请足够的时间，宁愿在家烧饭洗衣看孩子，正如书名所言“爱你，是我的信仰，在他身上，虽然有玩世不恭，但是也有很多优点，是很多爸爸做不到的，比方可以不顾世俗的偏见，为了孩子健康成长，试管婴儿成功后选择要女儿；比方能够为了照顾孩子，牺牲自己的局部事业，
13、而且心甘情愿；比方可以很耐心陪着孩子玩耍，并且享受这个陪伴的过程；比方为了女儿，自己的心智不断成长，可以一改之前玩世不恭的生活态度，并且把自己的糗事一一揭开从书中流露的各种可笑之事，我们也读出了另类奶爸对女儿的真情实感。 这本可以看成自传体的书，这本也可以看成是作者忏悔录的书，奶爸卡卡本身把他与卢梭的忏悔录相比，比起文学艺术成就，我更愿意相信这本书开辟了育儿书籍的另一条写作道路，它不可复制，也不可模仿，不是每个人都有奶爸卡卡的这般勇气，把自己的缺点、被卡的各种生活、极其隐秘的想法全都公布于众，却又进行自我忏悔与批判，让人读罢丝毫没有声讨这个爸爸的想法，我想这才是奶爸卡卡的绝妙之处、过人之处。
14、第四篇：爱你，是我的信仰读后感爱你，是我的信仰读后感 我知道25号之前要交书评，却因为忙一个投标，最后几天昏天黑地无暇顾及。直到30号交了标书，在回程的高铁上，昏睡了2个小时又去餐车吃了饭后，才重新活过来了，才能翻开去完成我欠下的“债。我必须在高铁的剩下这3个小时内完成“债，虽然依然有些头疼，却不能拖到明天，因为明天将要开启一段新的旅程。 这次申请并幸运获得的书是爱你，是我的信仰。本来是给皮爸申请的，他却拒绝去看。我买的育儿书他也从来不看。本着“一个人不可能改变另外一个人的原那么，我还是“改变自己，自己去看这本书，去感受一下别的爸爸是如何对待孩子的。 第一印象：坦白到惊悚 书的作者是台湾人，用
15、极度的坦白给女儿码了不少文字。其坦白程度有点吓人，超出了我所能接受的公开谈论的话题范围。他对女儿坦白了他的情事房事和外遇，他更接近于内心的忏悔，而不像是公开出版的书或能对孩子说的话。试问世上有几位爸爸能这样做。谁不想在儿女面前保持一种圣洁和对配偶的全心全意的爱。人们认为这就是对儿女的爱，多少育儿专家写道：最大的爱孩子就要爱孩子的妈妈/爸爸。如果不是有这样责任感的束缚，廊桥遗梦的结尾也许就会被改写了。可在这本书里，作者打破了这样的伦理观，字里行间他表达了这样的观点：坦诚，极度的坦诚，哪怕是袒露灵魂的丑陋，也是深深地爱孩子。 第二印象：交流到本质 在惊悚的第一印象后，我在空隙时间断断续续地翻阅着它，到现在还没读完。得到的第二印象是作者的学识和见解还是渊博和独到的。他关注社会的深层问题，并把这些问题剥皮去壳地掰扯给孩子听，包含他自己的观点，他希望女儿长大成人后所拥有的价值观等。 人与人之间只有经过深层次的交流才能成为知己，这种深层次的交流应该是包含社会观和价值观的，因为只有了解了你的价值观才能最接近你作为人的本质。见过了太多父母和孩子深深爱着却无话可说，他们（包括我自己）的交流仅仅限于问候或闲聊。虽然问候和闲聊也是传递着爱，但如果有了深层次的交流，那么这爱就超越了血缘关系，而增加了平等的友情的纽带。皮皮总说：“妈妈，你是我的好朋友。或者
