1、写材料必备的10个历史故事写材料必备的10个历史故事 历史上最能忍的十位人物 刘统勋家族261个官无一贪官 孔子为何喜欢颜回 宋仁宗赵祯时代的名人有多少 他的军功堪比左宗棠，仅用22天收复中国百万领土 秦钜的悲剧 武训启发：人生不必伟大，但必须精彩 综合国力占世界60%的北宋，为什么被金灭了？ 历史上反腐最狠的三位皇帝 九位爱国英雄 历史上最能忍的十位人物 【孙膑】被同门陷害至残疾，为报仇装疯卖傻吃猪粪。 孙膑和庞涓是同门师兄弟，都得到了鬼谷子的真传。庞涓忌惮孙膑之才，将其骗到本国，在魏惠王面前巧言诬陷，使孙膑遭膑足、黥脸之刑。孙膑残疾，再也站不起来了，还被人时刻监视。为了雪恨，他装疯卖傻，在
2、猪圈吃猪粪，使得庞涓认为他真疯了而放松警惕。后来孙膑藏身齐国使臣的车子，秘密回到了齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，并用计射杀庞涓。 【勾践】投降敌国忍辱三年，回国卧薪尝胆十余年。 越国国君勾践，先是被吴王夫差灭国。勾践率妻和大臣范蠡到吴国做人质，夫差让他们住在阖闾坟旁一间石屋里，叫勾践给他喂马，范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，还故意让勾践给他拉马。勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭。他还给夫差尝粪诊病，说粪便有芳草气息，病将愈。这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。回到故土，勾践时刻不忘受辱的情景，在自己屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝尝苦味，
3、提醒自己不能忘了在吴国的苦难和耻辱。最后终于灭了吴国，成为一代霸主。 【司马懿】入仕即遭防备，被领导和对手压制近50年。 司马懿武力比不上五虎将，智谋比不过孔明、郭嘉，但他最大的长处就是能忍。司马懿入仕的时候就被曹操视为“鹰视狼顾，不可付以兵权”对待，此后，司马懿更是时刻叮嘱自己不可露相。在战场上，任凭诸葛亮怎么谩骂，他都不予理会；任凭曹爽怎样排挤，他也默默忍受。他先后辅佐曹魏四代君主，晚年被临终托孤。隐忍近50年，70多岁夺取大权。随后司马昭等人继续执掌大权，统一三国，建立晋朝。 【司马迁】为完成史书巨著，宁忍奇耻之“宫刑”。 当时李陵被俘反叛，武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁替李
4、陵辩解，被以“欲沮贰师，为陵游说”定为诬罔罪名，按律当斩。面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成、名未立，司马迁毅然选择了以“宫刑”赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色，在坚忍与屈辱中，写出了史记这部历史巨著。 【韩信】 曾受胯下之辱，识时务者大丈夫。 韩信是西汉开国功臣，被后人奉为“兵仙”“神帅”。他年轻时没钱没势没背景，但却喜欢像当时的贵族士人一样佩戴刀剑，这就引起了当地一些混混的不爽，屡遭欺辱。有一次，一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知
5、形单影只，于是，他当着众多围观人的面从屠夫胯下钻了过去。韩信胸有大志，刻苦自学，投奔刘邦后率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之争。 【努尔哈赤】 隐藏“七大恨”，在仇家当了多年家奴。 努尔哈赤并非如大家所想的只是一届莽夫，他的忍功是一流的。努尔哈赤出生在一个满洲头人家庭，他的祖父和父亲都是明朝的官员，他的外祖父王杲（原名阿突罕）意图造反，被辽东总兵李成梁击败。为了保命，努尔哈赤当了李成梁的家奴，并且利用李成梁的声势和女真部落之间的冲突统一了女真六部。李成梁去世后，努尔哈赤马上发布“七大恨”正式向大明挑战，最终成为清太祖，奠定大清王朝200多
6、年基业。 【刘协】被无限欺辱的傀儡皇帝，看过三国的我们都懂。 没有实权的东汉末代皇帝汉献帝，是一个莫大的悲哀。汉献帝刘协，从九岁被立为皇帝起，就一直被权臣玩弄于股掌之间。最初受制于董卓，后为李傕、郭汜挟持，再后来被曹氏父子胁迫，成为史上在位时间最长的傀儡皇帝，长达31年。过程中，自己的妻子臣子草芥一样被权臣处置，是可忍孰不可忍，但汉献帝都忍住了，这并非是他贪生怕死。事实上，很长的时间里，汉献帝都没有放弃夺回权力的挣扎，这就令人感慨了。 【刘秀】兄长被杀，悲愤不形于声色。 东汉开国皇帝刘秀从小不露相。刘秀的兄长刘演性格豪迈、慷慨大方，对王莽篡汉愤愤不平，之后在舂陵起义，与绿林军合兵一处。为了统一
7、号令，绿林军拥戴原舂陵戴侯刘熊渠的曾孙刘玄为皇帝，史称更始帝，被任命为大司徒的刘演对此颇为不满。由于刘演兄弟威名日盛，拥戴更始帝的将领密谋除之。刘演被杀，刘秀听到消息，向刘玄请罪，他不夸耀战功，不回应他人的哀悼，又不敢为兄长服丧，饮食言谈欢笑跟平常一样（但他独处时泪沾枕巾），刘玄因此惭愧，任命刘秀当破虏大将军，封武信侯。这些，为刘秀后面的开国立业打下基础。 【刘备】到处寄人篱下，忍受一切怠慢和白眼。 三国中最没实力、最没背景的刘备，就凭着一顶“汉室宗亲”的破帽子，和关羽、张飞、诸葛亮，一路跌跌撞撞而三分天下得其一。刘备当年作为十九路诸侯，是被人看不起的，甚至都不给椅子坐，在后来的征战中也是屡败
8、屡战。刘备投靠过刘焉，卢植，吕布，曹操，袁绍，刘表，到处寄人篱下，忍辱负重，最终建立蜀国大业。 【朱元璋】不急着称王，才有机会最终称帝。 元末起义之中，很多叛军纷纷自立为王，只有朱元璋坚持“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，一直隐忍。元军只顾着清剿称王的叛军，却忽视了朱元璋。朱元璋赢得时间和空间，最终一举推翻暴元、击败诸侯，建立了大明王朝。 刘统勋家族261个官无一贪官 刘统勋、刘墉家族共出了两百多个做官的，更让人不可思议的是，这两百多个刘家子弟中，竟无一人是贪官污吏。 刘氏家族从明晚期至清末，共出了11个进士、42个举人、149个监生、59个庠生，共计261个科名。尤其是刘家的第七世刘棨，他生
9、了十个儿子，个个都是有才之士，被誉为“十子成才”。他的十个儿子中，八个中举人，八个举人中又有三位中进士，其中名气最大的就是刘统勋。 刘氏家族第一个入仕为官的是刘必显，即刘统勋的爷爷。他做官十分廉洁，在他督理中南仓时，以身作则，在衙门内种蔬菜自给，常常数日不食肉，物质生活节俭朴素，不追求锦衣玉食。正是刘必显的这种作风，奠定了刘氏家族后世的清廉传家。 刘统勋是刘家官职最显赫的（大学士、首席军机大臣），曾被乾隆帝称为“真宰相”。他身居高位数十年，以清廉自厉，朝中无人敢去登门贿赂，他的宰相府上竟然门可罗雀，连乾隆都对他的清廉俭朴赞不绝口。其后的刘墉、刘镮之、刘喜海等人都官居高位，但都继承了刘氏清廉的家
10、风，身后除了书卷以外别无他物。刘氏子弟在外为官，许多甚至都清廉到了贫穷的地步，如刘棨，从宁羌州的知州离任，回乡奔母丧时，竟然连路费都没有。最后还是靠四弟刘棐卖掉自己的良田才得以回乡。而另一位刘氏子弟刘埘在任上病逝，连棺材本都没留下，还是靠着同僚们资助才得以魂归故里。 刘氏家族二百余位为官子弟，全都能秉持家风，清廉持正。为了让家族中的为官者没有后顾之忧，刘氏家族在祠堂后面设有刘氏义舍，一是给那些在外为官却贫不能置产者退休后居住，这无疑增加了他们的底气；二是免得本族亲人为衣食发愁，遭世人耻笑。清代官场有一个现象，很多官员人生大部分时间里都能保持清廉的作风，但到了离任之前，却容易出问题，往往会乘着最
11、后的机会捞上一点，理由无非是让自己退休后生活有所保障，又或是为了给子孙后代留点积蓄。刘氏家族在竭力保持家风的同时，又给在外当官的贫困者设立了义舍，保障了他们的物质生活，这无疑也为他们在任上保持一贯的清廉打消了顾虑。因此，刘氏家族无论官职高低，无论任职长短，始终保持着廉洁自律，共同塑造了家族声望。 孔子为何喜欢颜回 “苗而不秀，秀而不实”这八个字，据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝，几乎使孔子痛不欲生，连呼“天丧予，天丧予！”有跟随他的弟子问，老师你真的那么悲痛吗？孔夫子回答说，不为像颜回这样的人悲痛，还为谁悲痛？鲁哀公问孔子：你的弟子中，谁是最好学的？孔子不假思索地说：有一个叫颜回
12、的好学，他有怨气不发到别人的身上，也不犯同样的过错，不幸英年早逝，现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千，贤人七十二，孔夫子自己最喜欢的，毫无疑问的就是颜回。 在孔夫子的弟子中，颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受这种贫苦，颜回却是自得其乐，对此，孔夫子就赞不绝口，连声说“贤哉回也”。就是这样一个出身贫困的孩子，学习却是相当刻苦。孔子说：听我讲述而始终聚精会神不开小差的，大概就只有颜回一个(“语之而不惰者，其回也与！”)直到颜回去世之后，孔子还说：“死得可惜啊！我只看到他前进，从未看到止步。”颜回真可谓是“好好学习，天天向上”的典范了，这样的学生，
13、大概没有一个老师不喜欢的，孔夫子当然不会例外。 孔子从教，注重培养学生举一反三的能力，反对死记硬背，此所谓“举一隅不以三隅反，则不复也”(论语述而篇第七)。在这一方面，颜回大概也做得不错。用子贡的话说，叫做“回也闻一以知十”。对于孔夫子的学问，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通，一以贯之，不仅仅是举一反三了。孔子所谓的学习，其实也不仅是读书。“学而时习之”的“习”，以我之肤浅理解，有实习或践行的意思。一个“仁”字，在孔子的学说中，占有相当重要的位置。颜回问仁，孔子说：“克己复礼为仁”。颜回请孔子说得具体些，孔子就说了四个“非礼勿”，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。颜回说：我虽然愚
14、钝，也要践行这些教诲。应该说，颜回确实做得比较到位。在他的同门中，几乎没有一个被孔子誉之为“仁”的，有人问了，孔子也答之以“不知其仁”。颜回却是一个例外，而且评价相当之高。孔子说其他人只是偶尔想到仁德而已，颜回则是长久不违仁德的，算得上是将一个“仁”字“落实到行动中，溶化在血液里”了。 对于孔夫子的学说，颜回佩服得五体投地，用他自己的话说，叫做“仰之弥高，钻之弥坚”。孔子说：颜回对他没有什么帮助，对他说的话，没有不感到心悦诚服的。这句话是批评还是褒扬颜回，大概谁都能够体会得出来。由此透露一个信息，对于孔子说的，颜回只会洗耳恭听，点头称是。孔夫子大概也感觉到这未必就是好事，所以曾经偷偷观察，发现
15、他私下与别人讨论时，对孔子的话也很能发挥，于是说“回也不愚”。但也仅此而已，对孔子说的话，颜回绝对不会穷根究底，提出质疑，更不会像子路那样敢于表示不悦，甚至与之辩说，即使孔子说的话自相矛盾，也不会表示疑惑。 综上所述，都是孔夫子喜欢颜回的缘由，有的顺理成章，有的不很健康。论语子罕篇第九云：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”毋意便是不随意猜测；毋必便是不主观武断；毋固便是不拘泥固执；毋我便是不自以为是。这“四绝”是有道理的，颜回也做得不错。在孔夫子的弟子中，以德行著称的只有三人，颜回则排第一(其余两位是闵子骞和冉伯牛)，甚至被称之为“复圣”。在孔夫子的眼中，颜回或许是完美无缺的。但以我之见，颜回最大的缺点，就是孔夫子说的“四绝”(尤其是“毋我”这一条)做得太好，“克己复礼”也“克”得太过，因此失去了自我，只能成为一个复制品。颜回去世时的年龄，有说三十一岁的，也有说四十一岁的，他之所以“苗而不秀，秀而不实”，没有留下足以为人称道的业绩，除了英年早逝，这个因素也不可忽略。 根据
