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谈谈共产党员的纯洁.docx

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资源描述

1、谈谈共产党员的纯洁谈谈共产党员的纯洁 2012年6月28日 (根据录音整理) 同志们: 去年“七一”前夕,我以谈谈共产党员的坚守为题,以讲党课的形式,与大家进行了一次集中的心灵沟通与思想交流。今年,在党的生日到来之际,我想以同样的方式,就我们共同关注的一些问题与大家共同学习与探讨。加上,前段时间,办党组统一部署开展了谈心谈话活动,由于时间和精力的双重限制,本人很难与全体干部一一进行面对面的交流与沟通,因此,也想以这种特殊的方式,与大家进行集体谈心,交流思想,表达心声,寻求共识。今天党课的题目叫谈谈共产党员的纯洁。 今年1月9日,胡锦涛总书记在中纪委第十七届七次全会上,就党的纯洁性问题进行了专门

2、论述,要求“全党都要从党和人民事业发展的高度,从应对新形势下党面临的风险和挑战出发,充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性,不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识,切实做好保持党的纯洁性各项工作。” “纯洁”是个质的概念,“纯”即不含杂质;“洁”即不受污染。纯洁,是人、物、组织、政党等等必需具有的内在本质。中央为什么要对保持共产党员的纯洁性问题如此重视?我的理解: 第一、纯洁是党性的根本要求。纯洁是我们党的立党之本,我们党从成立的那天起,就将“全心全意”作为矢志追求。要保持党的纯洁,首先必须保持党的每个成员的纯洁。党员保持不了纯洁,滋生杂念,就意味着党性的丢失,就意味着党有可能变色

3、或者变质。 第二、纯洁是党执政合法性的前提和基础。这里的合法性,是指民众对现存政治秩序和政权的信任支持和认同。以毛泽东同志为代表的第一代共产党人的执政,其合法性是以革命的方式取得的,推翻一个旧政权,建立一个新政权。和平建设年代执政合法性如何获取?西方采取的方式是大选,通过直接选举来获得执政的合法性。我们的各级党组织,除了基层支部外,都是通过代表会议的方式选举产生出来的。这种方式,难免让人产生一种质疑,即作为有权参与选举的代表,他的意志能不能体现委托人的真实意图?选出的领导机构能不能达到广大民众出自内心的信任与认可?如果不能,这种合法性就相当脆弱。拥有2000多万党员的苏联共产党,为什么会在一夜

4、之间轰然坍塌?一个根本原因,就是她失去了执政党应有的纯洁,失去了执政的民意基础,丧失了执政的合法性! 当前,我们党在“纯洁”问题上到底面临哪些危险?我们应该从哪些方面来防范和完善,使之永远朝气蓬勃?我想从三个方面来回答: 一、要敏锐认识四大变化 当前影响党的纯洁性的危险何在?我认为,主要源于“四大变化”: 1、党的历史方位发生了巨大变化。党的历史方位的变化,是指我们党由革命党变成了执政党,而且是在改革开放条件下的执政党。通过63年的执政,党成功地带领全国各族人民结束了近代以来内忧外患、积贫积弱的历史,改变了中国的命运,开启了中华民族伟大复兴的新的征程。但是,在看到成绩的同时,更要看到与成绩相伴

5、相生的一些问题的积累,如果对这些问题视而不见,麻木不仁,我们的社会主义事业必将功败垂成。苏联共产党的垮台就是前车之鉴!那么,从革命党变成执政党之后,我们党员干部在纯洁性的保持上,到底面临哪些危险?第一、理想信仰面临滑坡的危险。从革命党到执政党的变化,最容易滋生的现象就是理想信仰的滑坡。虽然我们在举手宣誓时,信誓旦旦信仰马克思主义,但我们扪心自问,对马克思主义的信仰还是那么一如既往,坚定如昨吗?当今世界,各种思想、各种主义如雨后春笋,形形色色,林林总总。有些思想和主义,还带有相当的诱惑性。比如上世纪八十年代流行的存在主义,就很容易被人所接受。很多年轻人讲,存在主义离我们更近,共产主义离我们更远。

6、如果说,这些形形色色的思想、主义的存在,还只是为党员干部信仰的滑坡提供诱惑、提供可能的话,那么,自上世纪八十年代开始的世界政治风云的变幻,特别是苏联的垮台和东欧社会主义国家的整体转向,免不了让一部分共产党员对自己的政治信仰从根本上产生动摇!加之在改革开放条件下,资本主义的一些经济理论和发展方式的引入,势必对党员干部的思想信仰产生更大冲击!第二、公仆意识面临弱化的危险。随着党的领导地位的确立,党的执政成果的凸显,极易诱使少数党员领导干部以“功臣”自居,以家长自居,把自己的本份视同于对人民的恩惠,要求人民感恩戴德!上世纪九十年代初,我在一个侗族自治县当县委书记,有一次开人大代表和政协委员座谈会,征

7、求对县委、县政府的意见。我在讲话中说,党的领导干部要做人民的公仆。结果,一个局长幽了我一默,他说“公仆”两字要拆开来理解,前面那个字用“汉语”来解释,汉语的“公”是爷爷,后面那个字用“侗话”来解释,侗话的“仆”也是爷爷的意思,反正公仆就是爷爷!这当然只是一个笑话,但笑话背后却隐现着一种心态!表达的是人民群众对主仆关系颠倒的不满!第三、党的群众路线面临失传的危险。一是现行的执政方式,党员干部极易淹没在文山会海之中。今年三月,我在沅陵县官庄镇调研,调取了沅陵县委书记黄泽春、官庄镇党委书记杨辉及海沙坪村支部书记等三位同志去年开会的情况,结果令我震惊,三级书记开会的时间分别是198天、88天、33.5

8、天。黄泽春同志说,如果要全部享受国家法定的节假日,除了会议,一年的工作时间只有24天!为了做好工作,只好把几乎所有的节假日甚至晚上也都用来工作,县委书记累,累在会议上、文件上!二是现代科技的发展,也容易使党员干部淡化对下基层必要性的认识。随着现代化进程的加快,我们获取信息的手段越来越多、越来越快。然而,一个不争的事实是,通过这些方式获得的信息都是被人为加工过的,都不是来自群众的“原汁原味”。我生长在农村,从事的又是农村工作,对农村情况比较熟悉。但通过这次下基层,住在老百姓家里,在炕头上和老百姓拉家常,就发现许多问题是我们传真、短信、网络无法提供的,特别是老百姓的心态,既不能传真,又不能复印,只

9、有在面对面的交流中获知。 2、党的组织结构发生了巨大变化。进入新的发展时期,党的组织结构发生了巨大变化。一是党员数量迅速增加。我们的党员人数已经达到8000多万,相当于一个大国的人口。哲学中有个质量互变规律。我不敢说这个规律适用于执政党,但总量的过于庞大,必然很难保证个体质量的均衡,特别是在组织出口不畅的情况下,难度更大。二是党员的社会结构更加多元,更加复杂。在党处于革命时期,以至在执政后的相当长时间内,党员的结构是比较单一的,一直以工人、农民为主体。但顺应世界发展的大趋势,我们党提出了“两个先锋队”、“两个基础”的建党理论。“两个先锋队”,即:我们党既是工人阶级的先锋队,又是中华民族的先锋队

10、。“两个基础”,即:巩固党的阶级基础,扩大党的群众基础。党的组织结构的变化,势必给党的纯洁性的保持带来了新的挑战。第一,党员干部思想状况复杂化。由于党员来源多元、职业各异、贫富分化,难免会有一些投机分子加入党内,客观上使得党员的思想状态、认知感受、价值认同等等都变得更加复杂。思想状况的复杂化,必然影响到党的纯洁性的传承与保持。第二、党员内部可能产生集团化。近年来,有一种值得关注的现象,就是非公有制企业主党员参与政治的热情越来越高,通过各种方式,谋求担任人大代表、政协委员等等。这些来自不同的社会阶层的代表、委员,在维护党的整体利益的同时,必然还要代表所处阶层的利益,反映所属集团的诉求,因此,很容

11、易在党内产生集团化的倾向。甚至有可能利用集团所控制的组织资源、公共权力资源和政治资源渗透到其他领域,如果把握不好,就会形成利益集团与民争利,甚至与国争利。 3、党的利益格局发生了巨大变化。过去,我们讲,党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己的特殊利益。现在,我们不但承认党员有属于个人的正当利益,而且也承认各级党组织也有自己的合法利益。对党员、党组织合法利益的认可,一方面充分调动了社会方方面面的主动性,极大地刺激了社会经济的快速发展,同时,由于利益格局发生变化,同样会给纯洁党性的保持,带来了一些新的考验。第一、极易导致腐败案件的发生。在承认党员干部及党组织合法利益的情况,难免会有部分党员

12、混淆这种利益边界,有意识地产生“越界”行为,有的甚至打着谋求合法利益的幌子,行以权谋私之实,千方百计利用公权谋取个人或小集体的私利。近年来,腐败案件的高发、窝发态势就是最好的明证。第二、不利于党的政治上的稳定。在承认党员及党组织合法利益的前提下,不同主体之间势必产生这样那样的利益差距或利益碰撞,随着差距的扩大,碰撞的加剧,必然会影响心态的稳定,甚至会派生出“异心”。我在怀化工作时,牵头处理一宗涉军案件,当事人是当年从万米高空打下美国无人驾驶高空侦察机的一级战斗英雄。后来从飞行团长的职位转业到了怀化华峰器材厂。由于转体、改制,企业效益不好,他每月的退休金不到2000元,家庭生活比较困难,形成鲜明

13、对比的是,他带的新兵,甚至他带的新兵再带的新兵转业到机关,每月工资都在4000元以上。他说,我是共产党员,但我也要养家糊口!可见,利益格局的变化,很容易影响政治上的稳定。 4、党的行为方式发生了巨大变化。近年来,特别是进入本世纪之后,有几个政治词语使用频率相当高,一是政务公开,二是新闻发布,三是价格听证,四是网络问政。这些政务词语频频出现的背后,体现的正是我们党的行为方式发生的巨大变化。现在是法治社会,也是信息社会,党的行为方式既不可能像革命战争年代那样封闭运行,也不可能像阶级斗争年代那样靠运动推进。而是一种建立在法律基础之上的“沟通型”行为方式。这种行为方式顺应了人民群众民主意识觉醒和参与意

14、识增强的历史潮流,体现了我们党社会管理理念的成熟和进步,同时,对我们党的纯洁性提出了更高的要求。第一、群众对党员干部纯洁程度的反应更加敏感。现代社会通讯异常发达,老百姓对官员的言行反应十分灵敏,稍不注意就会变成网络名人。今天早上,我一打开电脑就看到一则网络新闻,说的是陕西某县的县委书记去访贫问苦,开座谈会时,县委书记面前摆着一盒“九五至尊”香烟。照片传到网上后,被炒得沸沸扬扬。这说明什么?说明老百姓对党员干部纯洁性的反应非常之敏感!第二、群众对党的行为决策透明度的要求越来越高。随着老百姓主体意识、法制意识、维权意识的觉醒,对党和政府决策透明化、公开化的要求越来越高。上世纪九十年代,张艺谋导演的

15、电影秋菊打官司,秋菊锲而不舍的打官司,目的就是要讨一个说法!她当年打官司靠走路,现在交通方便得很,网络就更便捷。老百姓讨说法的要求也越来越高。有时候,可能打官司的成本远远高于他的利益诉求,但他就是要讨个公道、讨个说法!贵州的瓮安事件、广东的乌坎事件、湖北的石首事件等,引发的事情并不大,最终却演变成影响全国的群众性事件,惊动了中南海。为什么?就是老百姓要求决策要透明,党和政府的行为要接受群众的监督,要给群众一个说法。 二、要着力涵养五种意识 既然形势的变化,可能影响甚至已经影响到了我们党员思想、政治上的纯洁,那么,作为普通党员,如何在新形势下保持纯洁?我认为,要着力涵养“五种意识”: 1、养浩气

16、去低俗。浩气就是浩然正气。孟子有一句名言,叫做“吾善养吾浩然之气”,并说这种“气”“至大至刚”“塞于天地之间”,靠正义和道德日积月累而形成。有了这种“气”,就能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”元代政治家、军事家、文学家文天祥有一首著名的正气歌,以诗的形式诠释了何为“正气”,并历数先贤圣哲气贯长虹的刚毅、正直、旷达,指出“地靠正气得以立,天靠正气成至尊”,很值得大家认真研读。浏览中国几千年的历史,尽管王朝更迭,思想纷呈,但有一个词却纵贯了中国几千年,并且仍将继续被尊崇,这个词就是“气节”。也许有人会说,当今社会存在道德滑坡、正义缺失、是非模糊、人心浮躁的现象,“低俗”演变成社会通病,“正气”还处在精神和道德的高地吗?“气节”还有提倡的必要吗?回答当然是肯定的。近几年

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