1、中国学術是想研究輯刊初編林慶彰主編第22册讖緯中的宇宙秩序殷善培著大舒留*藏书)*)元木南文化出版社作者簡介殷善培，淡江大學中文系學士、硕士，政治大學中文系博士，現任淡江大學中文系副教授著有讖中的宇宙秩序緯思想研究及（讖言與美刺：漢代謠諺的兩種類型）（郊祀歌與漢武帝的郊祀改制等論文數十篇，近年致於漢代禮制及郊祀歌的研究。提要緯的出現在中國思想史上的是極特殊的，尤其在漢代，緯與經學并行，學者多博通五經，兼明圖讖，其地位相當於国憲，若不明讖緯而欲通曉漢代學術思想，事實上是有其困難的。唯因緯自晉代起迭遭禁毀，雖經後人輯佚，但資料考上的問題猶待理清，再則，緯的思方式與今之迥異，歷來學者多以淆亂經學迷信
2、等斷語斥之，棄而不顧，至使緯學的研究成果相當有限。在這些研究成果中也多是引緯來證漢代經學、政治、社會等現象，極少直接進人思想研究者，本文為補歷來研究之不足，遂以宇宙秩序此一意義結構為主軸，來統攝緯，全文共分五章，其內容為：第一章為緒論：此章分為兩節，第一節為研究動機與進路，檢討讖緯學的研究概況，及說明本文的旨趣以及研究步驟；第二節為宇宙秩序釋名，解釋本文所謂的宇宙實包含自然與文化兩者，目的在限定本文的研究範圍。第二章為緯學的基本問題：本章是進入正式討論前的基礎工作，文分三節。第一節為緯的名義起源與内容，第二節為影響緯學的幾部重要典籍，第三節為緯思想的基調一天人感應的思維方式。第三章為緯中的自然秩序：此章分三節論述。一是宇宙生成論，二是星象分野說，三是世界圖式。本章研究的目的是經由對比方式，比較與漢代思想是如何定位宇宙第四章為緯中的文化秩序：文化一詞含義甚廣，本章僅以政治興革為主軸，說明緯與漢代政治的關系。本章分為二節，一是秩序的建立與持，論述禮樂與孝道思想；二是秩序的變革與再興論述災異與革命思想。第五章為結語：綜結本文并略述本題未來研究之展望。
