1、2022/6毛泽东马克思主义实践哲学对党的思想路线的影响及当代启示崔海亮 王 玉摘 要：党的思想路线的确立与毛泽东马克思主义实践哲学存在密切的联系。在建党前夕，毛泽东就把唯物史观看作是“吾党的哲学根据”。在唯物史观的指导下，毛泽东自觉地把马克思主义基本原理同中国的革命实践相结合，坚持从中国实际出发，坚持通过调查研究来把握中国国情，坚决同党内的“左”右倾错误进行不妥协的斗争，不断反思“左”右倾错误的思想认识根源，形成了马克思主义哲学中国化的理论成果 马克思主义实践哲学，由此奠定了党的思想路线的哲学基础，保证了党的正确思想路线得以形成。研究毛泽东马克思主义实践哲学与党的思想路线的关系，对当前贯彻党
2、的思想路线、推进中国马克思主义哲学创新具有重要意义。关 键 词：毛泽东；实践论哲学；调查研究；实事求是学术界关于毛泽东马克思主义实践哲学的研究主要有三种范式：一是文本诠释研究。主要阐发毛泽东的实践论矛盾论中国革命战争的战略问题论持久战等著作中蕴含的马克思主义认识论思想，说明毛泽东马克思主义实践哲学的理论创新及思想史意义。二是文本来源及发展史研究。主要讨论毛泽东马克思主义实践哲学的代表性文本矛盾论实践论与苏联马克思主义哲学教科书和当时国内流传的社会学大纲大众哲学的关系，讨论实践论矛盾论的版本流传演变问题。三是问题导向研究。主要研究毛泽东马克思主义实践哲学与当时中国革命中具体问题的关系，毛泽东马克
3、思主义实践哲学如何解决当时中国革命的具体问题。本文主要采用第三种研究范式，主要研究毛泽东的实践论哲学如何从思想上为党的思想路线奠基，毛泽东作者简介：崔海亮，男，延安大学教授、硕士生导师。王玉，女，延安大学马克思主义学院研究生。基金项目：国家社科基金重点项目“党在延安时期民族工作的理论与实践研究”（项目编号：）。DOI:10.14130/ki.mzr.2022.06.010马克思主义实践哲学的理论探索对当今贯彻党的思想路线、推进中国马克思主义哲学创新有什么样的启发意义。学术界研究党的思想路线往往与毛泽东的反对本本主义实践论矛盾论等著作相联系，认为毛泽东把马克思主义哲学与中国传统文化相结合，与中国
4、革命实践相结合，然后才形成了党的思想路线。固然，党的思想路线的确立，离不开毛泽东的这些重要著作，但同时，要想真正理解党的思想路线的确立过程，还需要对毛泽东早期哲学思想和调查研究工作，以及反对“左”右倾思想进行全面考察。如此，才能真正理解毛泽东马克思主义实践哲学与党的思想路线确立的内在关联。研究毛泽东马克思主义实践哲学与党的思想路线的关系，不仅可以深入理解实事求是思想路线确立的曲折性、必然性和重要性，而且可以进一步理解“唯物史观是吾党哲学的根据”的真正含义。马克思主义哲学作为“共产党人的看家本领”，其创新程度体现了共产党人“看家本领”的高低。在中国特色社会主义新时代，毛泽东马克思主义实践哲学对于
5、贯彻党的思想路线，推进中国马克思主义哲学理论创新，仍然具有重要的现实意义。一、毛泽东马克思主义实践哲学根基唯物史观的确立 毛泽东早期的哲学思想受湖湘文化影响很大。大体而言，在五四运动之前，毛泽东的哲学立场偏向唯心主义。五四运动后，随着马克思主义在中国的传播，毛泽东开始逐渐接受马克思的唯物史观。毛泽东唯物史观的确立是其马克思主义实践哲学的根基，这个根基的建立，既与毛泽东的革命斗争实践有关，也与党的早期领导人对唯物史观的认识有关。在马克思主义最初传入中国时，思想界对马克思主义哲学的认识非常不一致，唯物史观对于中国革命的真正价值并不被许多人所认识。在当时经验论科学主义思潮的影响下，党的早期领导人如陈
6、独秀、邓中夏等，认为哲学（当时也称玄学）远离人们的现实生活，不能解决中国革命的实际问题，应该被自然科学和社会科学所取代。李汉俊认为，黑格尔的哲学代表了德国古典哲学的终结，马克思的学说不是“抽象的哲学”，而是“具体的科学”。马克思的唯物史观不是哲学，而是“马克斯科学”。唯物史观究竟属于社会历史科学还是一种新哲学？抑或唯物史观本身就代表了马克思主义哲学？在当时科学与哲学被严格区分的语境下，科学被认为是提供经验性或实证性的知识，而哲学作为本体论和方法论，并不提供经验性的知识。马克思把社会历史看作是处于一定现实生活中的能动的主体的人所进行的社会发展过程，他批判“抽象的经验主义者”和“唯心主义者”把历史
7、看作“是一杨明伟：毛泽东如何解读反对本本主义，毛泽东研究 年第 期。毛泽东文集第 卷，人民出版社 年版，第 页。李维武：中国共产党哲学基础的探索与形成，武汉大学学报（哲学社会科学版）年第 期。中共一大代表早期文稿选编（）（上），上海人民出版社 年版，第 页。些僵死的事实的汇集”和“想象的主体的想象活动”。马克思对社会历史的考察力求按照事物的本来面目来理解事物，其唯物史观虽然“不提供可以适用于各个历史时代的药方或公式”，但却是“从对人类历史发展的考察 中 抽 象 出 来 的 最 一 般 的 结 果 的 概括”。从这个意义上讲，马克思的唯物史观既是社会历史科学，又是我们考察社会历史的行动指南，是历
8、史哲学。唯物史观同时具有科学与哲学双重属性。蔡和森和毛泽东对唯物史观的认识不同于经验科学论者，他们不仅对唯物史观在马克思主义哲学中的重要地位有正确的判断，而且对唯物史观在党的革命事业的指导地位方面也有清醒的认识。学术界一般认为，毛泽东早期马克思主义思想主要受李大钊、陈独秀的影响，但同时，蔡和森的哲学思想和建党思想对毛泽东也有重要的影响。毛泽东与蔡和森在湖南省立第一师范学校结识后就成为志同道合的挚友。此时，毛泽东的哲学立场还不完全是唯物主义的，毛泽东在 年所写的心之力的论文得到其老师杨昌济的高度赞赏。正如毛泽东自己所说，当时其思想“是自由主义、民主改良主义、空想社会主义等思想的大杂烩”。年，新民
9、学会成立后不久，蔡和森赴法国勤工俭学，年 月回国。这期间，毛泽东与蔡和森之间进行了比较频繁的书信往来，通过这些书信，可以看到蔡和森建党思想和哲学思想对毛泽东的影响。年初，蔡和森到法国以后，“猛看猛译”马列主义著作，并通过书信将自己的学习心得与毛泽东交流，把马克思主义在国际传播的形势告诉国内的毛泽东。年 月 日，蔡和森在给毛泽东的信中阐述了马列主义的无产阶级专政思想，并主张中国应该走俄国的革命道路。蔡和森在信中写道：“我近对各种主义综合审缔，觉社会主义真为改造现世界对症之方，中国也不能外此。社会主义必要之方法：阶级战争 无产阶级专政。”蔡和森认为，中国要走俄国式的无产阶级专政的社会主义道路，通过
10、阶级战争来实现无产阶级专政是“现世革命唯一制胜的方法”，“我对于中国将来的改造，以为完全适用社会主义的原理和方法”。同时蔡和森认为，要实现中国革命的胜利，需要“四种利器”，其中最重要的就是组建共产党。“我以为先要组织党 共产党。因为他是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部”。大概在 年 月底，毛泽东收到了蔡和森的这封信。同年 月初，毛泽东给蔡和森回信，信中讲到“我于子升和笙二兄的主张，不表同意。而于和森的马克思恩格斯选集第 卷，人民出版社 年版，第 页。张曙光：在“自然选择”与“自由王国”之间 实践、唯物史观与现代人的境遇（上），现代哲学 年第 期。美埃德加斯诺：西行漫记，东方出版社 年版
11、，第 页。蔡和森文集（上），人民出版社 年版，第 页。蔡和森文集（上），人民出版社 年版，第、页。蔡和森文集（上），人民出版社 年版，第 页。主张，表示深切的赞同”。“据和森的意见，以为应用俄国式的方法去达到改造中国与世界，是赞成马克思的方法的”。毛泽东赞同蔡和森提出的实行无产阶级专政的主张，反对萧子升和李维汉提出的“用平和的手段，谋全体的幸福”的主张及无政府主义。年 月 日，蔡和森又给毛泽东写了一封信，主要阐述了唯物史观作为无产阶级革命指导思想的重要性。蔡和森认为马克思的唯物史观显然为无产阶级的思想，并将唯物史观视为人生哲学社会哲学的出发点。由此，蔡和森还列出了一个公式：“俄社会革命出发点唯
12、物史观。方法阶级战争阶级专政。目的 创造共产主义的社会。”由此公式来看，蔡和森对俄国革命的方法、目的的理解是比较准确的，也是符合共产党宣言所阐述的基本理论的。蔡和森把唯物史观看作是俄国革命的“出发点”，是指导俄国革命胜利的思想基础，这种深刻理解迥异于当时经验科学论者忽视哲学的错误倾向。就在这一封信中，蔡和森还提出，中国流血的社会革命是不可避免的，因此组建党组织十分重要。他在信中提出，“显然公布一种有力的出版物，然后明目张胆正式成立一个中国共产党”。蔡和森是最早明确提出“中国共产党”这个响亮名字的领导人。蔡和森对组建党组织与唯物史观关系的认识是中国共产党早期领导人中少见的，这与蔡和森“猛看猛译”
13、马列主义著作，广泛宣传马克思主义思想有直接的关系。对于蔡和森提出的组建共产党与唯物史观关系的理论，毛泽东基本上全部接受，明确提出“唯物史观是吾党哲学的根据”。年底，毛泽东收到了蔡和森的这封信，他在回信中写道：“来信于年底始由子升转到。唯物史观是吾党哲学的根据，这是事实，不象唯理观之不能证实而容易被人摇动。”“你这一封信见地极当，我没有一个字不赞成。”蔡和森的这两封信是影响毛泽东成为坚定的马克思主义者的重要因素，使毛泽东反思了唯理观（唯心论）的错误，彻底摆脱了唯心主义的思想影响，把唯物史观看作是党的指导思想，走上了革命道路。延安时期，埃德加斯诺在采访毛泽东时，毛泽东回忆了他从一个激进民主主义者转
14、变为马克思主义者的过程。他说：“到了 年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了。”事实上，当时的毛泽东还只是在理论上确立了马克思主义信仰（主要是通过阅读共产党宣言社会主义史和阶级斗争这三本书确立了马克思主义信仰），他转变为一个彻底的马克思主义者还需要革命行动上对于无产阶级专政革命道路的选择。年冬毛泽东书信选集，中央文献出版社 年版，第 页。毛泽东书信选集，中央文献出版社 年版，第 页。蔡和森文集（上），人民出版社 年版，第 页。蔡和森文集（上），人民出版社 年版，第 页。毛泽东文集第 卷，人民出版社 年版，第 页。美埃德加斯诺：西行漫记，东方出版社 年版，第 页。天
15、，毛泽东领导的“湖南自治”运动失败，使他认识到政治改良的道路“绝无希望”，“惟有不理一切，另辟道路”，革命才能成功。年 月，毛泽东在新民学会长沙会员座谈会上的发言中赞同蔡和森提出的用俄国式的无产阶级专政革命道路来改造世界的主张，他明确表示，“激烈方法的共产主义，即所谓劳农主义，用阶级专政的方法，是可以预计效果的，故最宜采用”。中国应该采用俄国式的无产阶级专政的激烈革命方式，而不能走改良的道路。此时，毛泽东在理论上和实践上都与旧思想彻底决裂，标志着他成为一个彻底的马克思主义者。毛泽东提出的“唯物史观是吾党哲学的根据”的光辉命题，成为其马克思主义实践哲学的理论根基。该命题的提出，对此后中国正确革命
16、道路的探索和中国共产党正确思想路线的形成，都起到了思想奠基的作用。二、毛泽东马克思主义实践哲学探索对党的思想路线的影响 毛泽东马克思主义实践哲学探索对党的思想路线的影响主要是通过反对本本主义、主观主义体现出来的。毛泽东认为，马克思主义必须同中国实际相结合才能正确发挥其指导作用，而本本主义的错误思想必然会危及中国革命的前途。纠正本本主义，肃清本本主义的错误思想根源，既需要从实践上进行调查研究，也需要从理论上推进马克思主义哲学创新，推进马克思主义哲学的中国化。年，实践论和矛盾论的完成，标志着毛泽东马克思主义实践哲学的形成，为党的思想路线的形成奠定了哲学基础。在随后开展的整风运动中，党的实事求是的思想路线最终确立。（一）马克思主义的“本本”必须同我国的实际情况相结合毛泽东成为一个坚定的马克思主义者后，虽然充分认识到唯物史观对党的革命事业的指导作用，但他并不是教条式地理解和运用马克思主义，而是强调“马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”。陈独秀的右倾错误导致了大革命的失败，“八七会议”虽然纠正了陈独秀的右倾机会主义错误，但并没有注意防止“左”倾错误，导致此后的党中央又犯了
