1、浙江文叢施補華集【上册浙江古籍出版社浙江出版聯合集圈不可以託些。施補華集(剛)、王竹侣(（承羲）六人結社，有茗上七子之目，但他并不以此高自標榜。施子自陳余青年施子虽然與同郡陸存齋（心源）、凌子與（瑕）、戴子高（望）、姚子展（悲、俞勁叔讀書，經史百家，動窮廢都。甫冠，入郡庠。雖甚貨，負氣不下人。二)經學、詞章、掌故、時務，悉能洞其癥结，異乎璧織為工者。飞歸安楊明贊施子：早失情，勤為童子師，以養母。不数年，人邑庠。三。萧山湯壽智贊施子：起自孤露，刻苦就學。無論然而施子偏巧是個讀書種子。歸安凌瑕贊施子負異才，髫齡即以能詩名。少孤奇籍，肩，母子乃得半跑。一日不絡絲，即忍饑清坐。巴質其值。歲又大凶，米價
2、十倍。吾母晨起坐絡絲，率至夜半，得錢一百，耀米作粥，雜以菜根豆書：道光二十又九年，吾父棄養，吾年十五歲，爾年九歲。家無一筒衣，一贯錢，租屋而居，月坷生平。施子出身貧寒，賃竹屋於城隅，旁穿上漏，風能進，雨能進，蝇蚓亦能進。施子示弟今人之所以對施子生發興趣，并非因為贊同詩人的出位之思，多半因爲隱詩人的坎命的儒學則無可奈何地淪爲游魂：儘管代有才人疾言厲色，為斯民招魂：魂兮歸來，西方民遂帝制而篤信共和，中國遂崛起東亞而比肩美歐。包括施子在内的知識人賴以安身文(一八九四)之敗，繼遺庚子（一九OO）之禍，終醍辛亥（一九一一）之革。歷經百年崎幅，兆施子之弘論，今人或唯或否。施子之預判，歷史已然證偽。施子残後五年，清朝先遭甲午二
