1、关山寻踪刘炘著华亭县人文史地探秘图书在版编目（C I P）数据关山寻踪华亭人文史地探秘/刘炘著.-兰州甘肃文化出版社，2013.4ISBN 978-7-5490-0419-5.关.刘.地名-史料-华亭县.K924.24中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第074732号责任编辑/车满宝责任校对/宋姝鹏封面设计/贺永胜出版发行/甘肃文化出版社地址/兰州市城关区曹家巷1号邮政编码/730030电话/0931-8454946网址/经销/新华书店印刷/兰州新华印刷厂厂址/兰州市七里河区硷沟沿115号开本/787毫米1092毫米1/16字数/230千印张/13.75版次/2013年4月第1版印次/2
2、013年4月第1次印数/15000册书号/ISBN 978-7-5490-0419-5定价/36.00元关山寻踪刘炘 著如发现印装错误，请与印刷厂联系调换县探索通俗的另类表达2012 年的春节，爆竹声刚刚消停。我与外孙女沉浸于天伦之乐中，几声急促的电话铃声响起，原来是我的朋友华亭县文体广电局的金广宇先生。他话语恳切，与我商量：我们华亭在历史上非常有名，黄帝、秦始皇、汉武帝、唐太宗都在华亭留下了足迹。这里还有煤炭和陶瓷，在陇上都很有名。您的 玄奘瓜州历险之谜 和 贝格曼黑河大发现 几本书，很深刻，很通俗。可否就华亭，特别是立足陇山文化大背景做点文章，让更多的人了解华亭深厚的历史文化积淀。我几经犹
3、豫，最终答应下来。历史既是一首百感交集的诗，也是一杯五味杂陈的羹。对于“历史”这个抽象的名词，每个人都有自己不同的解读。有人说：“历史是我站在你曾经站过的地方，历史是我弹着你曾经弹过的琴瑟。”我认为改动一下也许更好：“历史是我们站在先人们曾经站过的地方，弹着先人们曾经弹过的琴瑟。历史是后人站在我们曾经站过的地方，弹着我们曾经弹过的琴瑟。”对一路走来的历史，我们应该深怀敬畏，坦然面对，无论是非成败，无论盛衰荣辱，我们都要正视与善待。不管何种历史记忆，对我们而言，都是一笔不可估量的珍贵财富。华亭正处于甘肃华夏文明传承创新区建设规划的陇东南始祖文化历史区内，有着深厚的始祖文化、先秦文化、道教文化和农
4、耕民俗文化积淀。围绕着这些文化，进行深度挖掘、传承和弘扬，无疑有着重要的意义。自 序1几十年的记者生涯，可以说我对陇原了如指掌，但一下子具体到要写陇山，写华亭，还真有点措手不及。经过几次走访，翻阅大量资料，使我感叹不已：哎呦，不得了，华亭真还不能小觑：人文遗存星罗棋布，文化积淀底蕴深厚，历史名人功绩显赫，自然风光美不胜收。纵贯于甘肃和陕西之间的陇山，不仅阻隔了东西交通，划分了两大气候类型，而且改变了地缘政治和历史文化格局。陇山南段当地人称为关山，也称小陇山、陇坂。自古以来，一批历史名人在陇山东南麓的华亭这个政治、历史舞台上扮演了重要角色，演绎了很多历史事件。黄帝问道为什么特地从华亭路过，前往崆
5、峒山？秦始皇登基后的第二年，为什么急匆匆地绕行一个大圈，一头钻进华亭县的麻庵河谷？西汉设在华亭一带的一个皇家马场“呼池苑”为什么突然人间蒸发，去向不明？隋末唐初，唐太宗李世民为什么要经过华亭的王寨、玄峰山，到莲花台数月？关陇道上最重要的交通干线回中道，为什么非要从华亭的下关穿过？曾长途跋涉前往阿富汗，给成吉思汗进言，最终“一言止杀”的元代圣贤丘处机，为何早年在华亭、陇县一带修行？华亭小镇安口为何在明代被冠以“陇上窑”的美誉？如此等等，扑朔迷离，众说纷纭。最终在悠悠的岁月里被时间凝固，形成至今难以化解的一个个谜题。也许这一切，只有华亭历史的守望者巍峨的关山山脉，茂密的吴山林莽，幽深的麻庵峡谷和湍
6、急的汭水河谷知道。既不能重复别人讲过的那些故事，又不可能在短时间里有新发现，那该如何另辟蹊径？一方面，我们有相当多的学术成果是对历史人物、历史事件的学术争论。由于涉猎范围和研究对象的特殊性，大多刊载于数量有限的学术刊物里，发表于高深的学术殿堂间，存放在图书馆的书架上，很少能大范围传播。尽管大多还处于从文献到文献，从文字到文字的争论中，但无疑它们正是引导人们学习历史、了解传统文化的最好资源。另一方面，今天的读者与那个“文化饥渴”年代的读者大不相同。那时，一部电影 庐山恋 可以家喻户晓，一篇报告文学 哥德巴赫猜想 居然有数亿人读过。数字化多媒体时代的今天，人们面临海量的信息。接受信息的媒体多了，用
7、于阅读的时间少了，而且全社会阅读的氛围、阅读的方式和阅读的需求都在发生变化。今天的读者对历史文化仍然有着渴求。我觉得我们推出的书，尽量定位于通俗2历史文化读物，让读者在阅读中分清历史发展脉络，在阅读中知道华亭的历史及其历史文化的特殊性，在阅读中得到心情的愉悦和思想的升华。于是，我在高深的学术成果与通俗的文化普及之间寻求突破。在阅读大量有关关山的史料、著作、故事、综述的基础上，登门求教专家学者，进行学术访谈，发现了一批历史悬疑和千年谜案。对于这些像恐龙为什么会消失一样古老的疑问，如何引导读者进行探索？我认为对历史现场和环境的寻觅和体验十分重要。为此，我多次深入到关山深处或与华亭历史文化有关的宁夏
8、、陕西、北京等地现场，进行实地考察、体验、摄影和访谈，产生新发现、新认识、新感觉。最终把历史悬疑和现场寻觅结合起来，形成了本书特有的结构和样式：既把读者带入历史的现场，身临其境，加深形象化理解。又克服了学术考证枯燥、抽象的软肋。一是分类重构。从华亭历史文化纷繁复杂的内容中重构出五方面的内容，放进“汧水谷之谜”、“关陇道之谜”、“呼池苑之谜”、“陇上窑之谜”和“丘祖师之谜”五个“谜筐”里。二是提炼悬疑。抓住人们阅读心理和探求未知领域奥秘的特点，把一些有历史文化价值的学术观点和争论焦点从繁杂晦涩的文字中剥离出来，分解为一系列小谜点，放进这五大“谜筐”里。三是强化通俗性，化繁为简，化深为浅。尽可能把
9、复杂、晦涩的语言变为通俗易懂的话语。运用照片、插图和示意图等，活跃版面，增强可看性。本书就算是我迈向通俗的一次另类探索吧，希望起到抛砖引玉的作用。2012 年 12 月（未经作者同意，任何媒体不得使用本书图文资料）3目录CONTENTS第一章汧水谷之谜麻庵古栈道行记崇山峻岭、人迹罕至的密林里，怎么会有一处铜矿？难道它是宋史里的“竹尖岭铜矿”？麻庵铜场沟里，莫非设置过一个铸钱的机构“博济监”？莲花台祭祀地行记秦始皇即位后的第二年，就迫不及待地绕了一个大圈子，来到汧水河谷。河谷里究竟有什么重要的秘密？史书上早有“吴阳武畤”和“吴阳上畤、下畤”的记载，有学者认定汧水谷里的莲花台就是著名的“吴阳上、下
10、畤”，这与历史事实相符吗？云崖寺“秦人密道”行记有学者发现，汧水河谷上游有一条不为外界所知的“疑似古道”“秦人密道”。“秦人密道”果真存在吗？1第二章关陇道之谜回中道行记“回中”究竟是什么？有学者说，“回中”在华亭，果真是这样吗？“回中宫”也在华亭东华镇吗？华亭境内关于“回中道”有多种说法，究竟谁说得准确？瓦亭萧关是秦皇汉武西出的那个萧关吗？回中道的终点是固原吗？陇坻道行记大震关明明在老爷岭，怎么不少人说固关就是大震关？番须道行记番须道究竟指哪一条道？孟台山口是古代的番须口吗？六盘山道行记六盘山道是“鸡头道”吗？关陇古道也是“茶马古道”吗？第三章呼池苑之谜汧水流域行记关山大片土地，曾是秦始皇的
11、先祖秦人崛起前的“根据地”，他们究竟来自何方？如何历经沧海桑田？2古牧苑里的鱼龙川究竟在哪里？华亭的麻庵河谷是鱼龙川吗？汧水麻庵河谷有“五色鱼”吗？秦代为什么要在关山一带设置管理皇家马场的“牧师苑”？学术界几乎公认的“秦汉边郡置六牧师令”，遭到有关学者的质疑。如果秦代没有在边郡设置牧师苑，那它又设在何处？西汉时在西北边地设置了六个皇家牧马基地牧师苑，为什么史书中都少写了一个？未载的那个基地究竟到哪里去了呢？要找到“呼池苑”和“安民县”，首先要弄清楚汉平帝撤销的安民县所在的“安定”究竟在哪里？有学者考证认为，“安民县”和“呼池苑”都在华亭县，真相究竟如何呢？“呼池苑”一名是怎么来的？为什么叫“呼
12、池苑”？马峡古牧场行记有学者发现，“关寺”这个地方疑点重重。汉代设置的马政机构“呼池苑”会不会就在华亭的“关寺”呢？第四章陇上窑之谜安口古窑场行记“陇上窑”究竟起源于什么年代？安口窑瓷器属于磁州窑体系吗？“陇上窑”究竟确指哪处窑场？华亭历史上生产过青花瓷之类的细瓷吗？耀州窑的技术工艺对安口窑起过什么样的作用？3河套西夏瓷都行记安口窑曾经是西夏陶瓷的一个生产基地吗？古耀州窑窑址行记安口窑和耀州窑到底有什么异同？华亭出土的“耀州窑”瓷器均为耀州窑所产吗？古窑陈炉镇行记耀州窑是安口窑的“师傅”吗？第五章丘祖师之谜圣山龙门洞行记原安（口）华（亭）公路道班房处，是传说中的王员外家吗？危岩上的那些悬缸，究
13、竟是谁放上去的？龙门洞究竟有没有李春花？那个“炼性石”是丘处机修炼所用的石头吗？终南重阳宫行记丘处机究竟有没有非凡的武功？丘处机是否劝说过成吉思汗“止杀”？京城白云观行记“丘祖”的遗蜕究竟藏于何处？4DiYi ZhangQianShui GuZhiMi第 一 章汧 水 谷 之 谜华亭县人文史地探秘青空悠悠，时序袅袅。山林枯黄后又青翠，青翠后又枯黄。汧水，这条历史之河在时光的交替循环中静静流淌。汧水峡谷很深，越往里面走，水流越小。峡谷里有一座麻姑庵，峡谷也就叫麻庵峡谷。关山山脉里，峰峦叠嶂，危岩高耸，山高林密，荆棘丛生，人迹罕至，举步维艰。华亭境内关山的北端是华亭县与泾源县接壤的中嘴梁，南端是华
14、亭县上关乡海龙山的地茭坡，全长32.8公里。进入河谷，一个个古代遗留下来未解之谜南端，云蒸霞蔚的关山；北端，高耸入云的六盘山。它们携手堆隆起巍峨的陇山，横亘南北，阻隔了陕、甘两省。陇山南段当地人称为关山，也称为小陇山、陇坂。关山腹地，有一条历史上很有名的汧水。秦始皇即位后的第二年就披荆斩棘地来到汧水河谷，因此汧水格外引人关注。这里山高谷深，交通不便，人迹稀少。用来铸造钱币的古铜矿、凿在山崖上的寺院、耸立山谷的莲花台，还有那疑似密道的种种痕迹，扑朔迷离，神秘莫测。这里至今隐藏着不少未解之谜。过陕西陇县的唐家河村后，我们进入华亭麻庵汧水河谷，汽车沿着危石悬崖下的便道行进002第一章汧水谷之谜关山寻
15、踪迎面而来。麻庵古栈道行记过陕甘交界后，我们就走进了华亭县西南端的麻庵峡谷。群峰相拥，叠加出错落的山峦；河流蜿蜒，流淌着涓涓的清流。林地里的湿润气息和清凉山风迎面袭来，颇感爽快。河边红砂岩的陡峭崖壁随时都有滚下巨石的危险，危岩下泥泞的便道紧依着汧河水伸入密林。当地人说，如果此时下雨，最好不要轻易经过，山石经常垮塌下来。这条自古以来的隘口和便道夹于关山山脉南端的两山之中，东北是肖家梁，西南是玉皇庙梁。麻庵的地名，来自汧水上游的蒲塘庵，庵里自古就供奉着麻姑，因而得名麻庵乡。麻庵地处关山腹地，密林占了麻庵总面积的75%以上。现在100平方公里的密林里只有三角城、南庄、赵山、常家山和麻沟5个分散的小村
16、子，仅300多户人家。很早以前，秦人就迁徙到包括关山在内的西垂一带，靠放牧马群生活，在这里居住了很长一段时间。到非子时，势力逐渐东移到雍地，后在此定都近300年。崛起后称霸诸国，在长安建立秦国。我想，这些山民中说不定就有秦人东迁后遗留下来的后裔，现在以农业为主，兼营药材和狩猎。前面的车停在了河边，他们发现了对岸峭壁上的石孔。滚滚的河水之上，是数十米高的山岩。山岩下方有一排排的方形石孔，离地约有两米。石孔凿得很深，约有20厘米见方，石孔间相距有一两米。“这应该是古代凿出的石孔。很明显，这里曾经搭建过栈道，是古代栈道。”“哦，凿得这么深，这一路下去要多大的工程量啊。”我把镜头对准石孔，一一拍摄。面对这一方方石孔，我们很是感慨：古代先民为了打通这道峡谷，把自己悬吊在汹涌的河面上，一锤一锤地凿进入麻庵途中，道路崎岖难行，有些危岩上留有古代开凿的栈道石孔003华亭县人文史地探秘汧水发源于华亭五台山南麓的麻庵山谷，向东流至陕西宝鸡市卧龙寺以东，汇入渭河出石孔。然后砍来坚硬而不易腐朽的杂木，用力楔进石孔，形成栈道木板的支撑。最后再在上面铺上木板，就形成了栈道。特别是后来，以 铁 的 铸 造 为 基
