1、如歌的行板RUGE DE XINGBAN358之余，得到的反映竟是如此一致：这事发生在张学森身上不奇怪，因他是个真诚、善良、乐于助人的高尚者。听到了吗？学森。这是对你英勇一跳最好的注释。我来到二楼你未来的新房，见到与你相恋4年即将成为新娘的女友小吴。她仿佛还没从失去你的悲痛中走出来，双眼红肿得像桃子。用她的话说，这些天是泪水伴着她度过的，怎么也不能相信，你就这样走了。就在出事的前3天，你利用端午节的假期回到了家乡，并与小吴一起来到了高云山乡的上濂村，正式向她的父母提婚，并准备在国庆节举办婚礼。你向小吴作出承诺，双休日只要工作走得开，一定回来，陪小吴上山去采杨梅。可是，学森，你走得太匆忙了，匆忙
2、得留下许多遗憾。你答应了要请上犹的老乡吃顿饭，庆贺自己被录用为国家干部。你在财政口工作，让人买次单是再简单不过的事。可你非得等有了工资积蓄再请。至今大家还在盼着呢！你心痛老父亲受着肩周炎病痛的折磨，请在广州的朋友到香港买些特效药，可药还在邮寄的路上，你却永远地离父亲而去。你终于回来了，学森。尽管走时是一位阳光朝气的小伙，回来时是冥冥的英灵和骨灰，但家乡人民以最隆重的礼节欢迎你回归。6月12日，安远县1000多名干部群众，自发地来到县城北广场，胸戴白花，眼噙热泪，静候着你回家。“学森，你是好样的，你是我们安远青年的骄傲！”“家乡英雄，一路走好！”“安远人民的好儿子张学森，永远活在我们中间！”读读
3、这些蘸着热泪写下的挽幅吧，这是群众的赞美，人民的心声，也是给你短暂人生一个完美的句号。责任编辑：萧亮巴惠明书籍设计：先锋设计+梅家强/周艳本书由江西美术出版社出版。未经出版者书面许可，不得以任何方式抄袭、复制或节录本书的任何部分。本书法律顾问：江西中戈律师事务所 张戈匡建二/著 出版：江西美术出版社 社址：南昌市子安路66号 网址：邮编：330025 电话：0791-86566127 发行：全国新华书店 印刷：江西江报传媒彩印有限公司 版次：2011年10月第1版第1次印刷开本：787mm1092mm 1/16 印张：23.5 ISBN 978-7-5480-0763-0定价：48.00元如歌
4、的行板：一位记者眼里的江西图书在版编目（）数据如歌的行板:一位记者眼里的江西/匡建二著.-南昌:江西美术出版社,2011.10ISBN 978-7-5480-0763-0.如.匡.中国文学：当代文学作品综合集.I217.2中国版本图书馆CIP数据核字(2011)第188558号赣版权登字-06-2011-217版权所有，侵权必究心动的代价（序）陈 政一条弯弯曲曲的修河，在赣北幕阜山的胸腔里，流过茂林修竹，流过郁郁葱葱的山峦与肥沃的田畴，裹着鸡鸣犬吠，裹着松涛花语，一路向东。夏天或冬天的早上，有雾，或有霜，不是天上就是地下，白茫茫的。小学校的钟声穿透浓雾，拂着白露，若有若无地响着。这时，我们听得
5、到一个个优雅而明亮的声音喊起：崽哎，牵正细姑俚，慢些走哦。这片土地，就是孕育了黄庭坚、陈氏家族以及中国工农红军的修水。匡建二，修水人。曾经也是山路上听娘召唤的读书郎。一这是一个比较容易心动的男人。容易心动，换句话说就是心太软。有一首歌就叫心太软，我常常会固执地怀疑，这是不是专门为他写的歌？容易心动，证明他对生活充满热爱，证明他感觉区域敏锐，证明他动力丰沛，时时激情澎湃。而在物欲横流的当下，一般人除了对那个字兴奋不已外，对生活中的美好、积极向上的一面似乎感觉非常迟钝了。在这种状态下，如歌的行板RUGE DE XINGBAN002003继续在社会公德的大道上保持热爱生活、感觉敏锐、动力丰沛、激情澎
6、湃是何等不易！能够在不喝酒的状态下让激情不期而至，不是鬼使神差，便是像王洛宾那样，老了老了都是个大孩子，走一路想一路，留一路唱着唱着就会淌下泪来的情歌。二匡建二的名字很独特。他家老爷子的名字也很独特，叫匡一点。是否“一生二，二生三，三生万物”，不得而知。这种号名法表面看去简单、随意，实则内涵丰富，立意深远。如中国的灯谜，不但一下就让人记住，且颇耐琢磨，永远会觉得其中的微言大义未被解读，永远会觉得这名字后面有一双坏笑着的眼睛。匡建二，建了哪两个“一”呢？我只有快刀斩乱麻断下：应该是读书与写作。其余的，他人生的副产品而已。三小时候真的不理解“白驹过隙”、“人生苦短”等词语的含义，到得一晃就临近“耳
7、顺”之年，这小子一惊一乍，威胁加赖皮地要我为他这本书写序时，往事便一幕一幕浮上心头。30多年前，在浔阳江头，九江造船厂的宿舍里。九江封缸酒加啤酒，修水盐菜加花生米，天边的月亮加长江水，若干个懵懂而轻狂的文学青年谈理想、谈人生。本真的、有些原生态的胡说八道，却也映照出一代人的青春症候。慢慢地，有的溜了，有的被叫走了，没留下几个，还在海阔天空。20多年前，江西师范大学作家班。30多岁的人还不知羞耻地端坐在教室里听差不多年纪的老师给我们上课，到食堂插比我们小十多岁的本科生的队，为的是那点可怜的红烧肉。10多年前，他到江西日报编井冈山副刊，我在北京编中国旅游文化大辞典，他花言巧语，哄着我在京城“惶惶如
8、丧家之犬”，到处采访名人，然后把我写陈建功、汪曾祺、忆明珠等人的稿子一网打尽。几年前，他要买一部私家车，不好意思，夏利。也是威胁带赖皮，非要我陪着买一辆，不但颜色一样，号码还要相连，一个25078，一个25076。不过这小子很快就换了车，我那辆则伴我到如今。同为幕阜山中人，武宁人就是不如修水人。谁叫武宁只出了个李烈钧，而修水出了那么多名人呢？不服不行。把我和匡建二一比，就比出来了。一个人在世上短暂地停留，相遇就十分不易，相知就更不容易。而怀念、回味，就像是系马桩，能系住漂泊、苦乐、爱憎，能系住那些如烟的往事。在这个意义上，匡建二的这一惊一乍，是我牵肠挂肚怀旧的药引子，生活这杯酒，俨然成了哲学。
9、难怪中国会有红楼梦，爱尔兰会有尤利西斯，俄罗斯会有战争与和平，而美国一定会有老人与海。四大江周刊之后，匡建二戴上了“首席记者”的桂冠。他辛苦并快乐地在江西日报这块公田上耕耘着。一个人的文化知识储备往往是其综合素质和能力的体现。熟悉匡建二的人都知道，故乡修水那小县城的人与事一向是其心动的渊薮。山里小镇的视角，除开沈从文湘西式的风土展开，更深层的应该是粗鄙快意的江湖风月，山寨气息浓烈的义薄云天。匡建二的义字不但体现在文字里，更体现在行动中。同学，老乡，八竿子打不到的亲戚，升学、求医、买票、购药，甚至跑官，都找他。我亲眼看他为这些认识或不认识的人，亲或不亲的人跑得上气不接下气，看他求人的那副窘态，我
10、心里像打翻了五味瓶，真不是味道。匡建二的文字可以为许多残损的心灵疗伤。我们知道，物欲主义的价值观和消费主义的意识形态，已经在当代中国心动的代价如歌的行板RUGE DE XINGBAN002003继续在社会公德的大道上保持热爱生活、感觉敏锐、动力丰沛、激情澎湃是何等不易！能够在不喝酒的状态下让激情不期而至，不是鬼使神差，便是像王洛宾那样，老了老了都是个大孩子，走一路想一路，留一路唱着唱着就会淌下泪来的情歌。二匡建二的名字很独特。他家老爷子的名字也很独特，叫匡一点。是否“一生二，二生三，三生万物”，不得而知。这种号名法表面看去简单、随意，实则内涵丰富，立意深远。如中国的灯谜，不但一下就让人记住，且
11、颇耐琢磨，永远会觉得其中的微言大义未被解读，永远会觉得这名字后面有一双坏笑着的眼睛。匡建二，建了哪两个“一”呢？我只有快刀斩乱麻断下：应该是读书与写作。其余的，他人生的副产品而已。三小时候真的不理解“白驹过隙”、“人生苦短”等词语的含义，到得一晃就临近“耳顺”之年，这小子一惊一乍，威胁加赖皮地要我为他这本书写序时，往事便一幕一幕浮上心头。30多年前，在浔阳江头，九江造船厂的宿舍里。九江封缸酒加啤酒，修水盐菜加花生米，天边的月亮加长江水，若干个懵懂而轻狂的文学青年谈理想、谈人生。本真的、有些原生态的胡说八道，却也映照出一代人的青春症候。慢慢地，有的溜了，有的被叫走了，没留下几个，还在海阔天空。2
12、0多年前，江西师范大学作家班。30多岁的人还不知羞耻地端坐在教室里听差不多年纪的老师给我们上课，到食堂插比我们小十多岁的本科生的队，为的是那点可怜的红烧肉。10多年前，他到江西日报编井冈山副刊，我在北京编中国旅游文化大辞典，他花言巧语，哄着我在京城“惶惶如丧家之犬”，到处采访名人，然后把我写陈建功、汪曾祺、忆明珠等人的稿子一网打尽。几年前，他要买一部私家车，不好意思，夏利。也是威胁带赖皮，非要我陪着买一辆，不但颜色一样，号码还要相连，一个25078，一个25076。不过这小子很快就换了车，我那辆则伴我到如今。同为幕阜山中人，武宁人就是不如修水人。谁叫武宁只出了个李烈钧，而修水出了那么多名人呢？
13、不服不行。把我和匡建二一比，就比出来了。一个人在世上短暂地停留，相遇就十分不易，相知就更不容易。而怀念、回味，就像是系马桩，能系住漂泊、苦乐、爱憎，能系住那些如烟的往事。在这个意义上，匡建二的这一惊一乍，是我牵肠挂肚怀旧的药引子，生活这杯酒，俨然成了哲学。难怪中国会有红楼梦，爱尔兰会有尤利西斯，俄罗斯会有战争与和平，而美国一定会有老人与海。四大江周刊之后，匡建二戴上了“首席记者”的桂冠。他辛苦并快乐地在江西日报这块公田上耕耘着。一个人的文化知识储备往往是其综合素质和能力的体现。熟悉匡建二的人都知道，故乡修水那小县城的人与事一向是其心动的渊薮。山里小镇的视角，除开沈从文湘西式的风土展开，更深层的
14、应该是粗鄙快意的江湖风月，山寨气息浓烈的义薄云天。匡建二的义字不但体现在文字里，更体现在行动中。同学，老乡，八竿子打不到的亲戚，升学、求医、买票、购药，甚至跑官，都找他。我亲眼看他为这些认识或不认识的人，亲或不亲的人跑得上气不接下气，看他求人的那副窘态，我心里像打翻了五味瓶，真不是味道。匡建二的文字可以为许多残损的心灵疗伤。我们知道，物欲主义的价值观和消费主义的意识形态，已经在当代中国心动的代价如歌的行板RUGE DE XINGBAN004005的日常生活中渐次获得了彰显地位，但明眼的人清楚，这些价值观和意识形态不具备超越和神圣的性质，无法登堂入室。于是，匡建二充分利用主流媒体赐予他的平台，以
15、令他心动的各地热火朝天的建设，以种种积级向上的人和事为对象，植入他的审美标准和价值判断，写成一篇又一篇文章，发在报纸、杂志的大小版面上。他就像西西弗斯，他试图用他的这种方式，注入温情，阐释意义，给这个世界以救赎。有些悲剧意味的是：匡建二自己或许没有完全明白，他的人生下半场，面对的是一个以利益为轴心的市场性社会。个人与市场的关系，只是物欲和功利的关系，也就是由各种交换、占有和控制形成的非人格化关系。残酷的现实可能与匡建二脑海中构建的理想世界相去甚远。但匡建二仍然在坚持这样做着。他要以他的文字，以他的一颗真挚的心，在各色人等中找到一条与公共生活、主流社群有着有机联系的通道。无论效果与结局如何，起码
16、这种担当，让我肃然起敬。五此刻，坐在内蒙古阿斯哈图的高山上，凉风扑面。面对满目奇石怪峰，脑子里想到的是两件事：第一，山川、河流、土地，都是需要积攒力气的。眼前的这座山，不知是多少年来一次冰川的剧烈运动，巨大的能量消失之后，就是多少年的寂静和休养生息了。第二，孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。匡建二符合益友之标准，正直，诚信，见多识广，这辈子与我相交甚笃。这是上苍对我的奖赏。真的与一般朋友不一样，我们更多的时间不是锦上添花，而是雪中送炭。我们友谊的基础是理解，是诚恳，是无私，是相互搀扶，是嬉笑怒骂过后的不认真生气。细究下来，我们年岁相当，经历相当，家庭环境相当，价值取向相当，可以互为镜子，互为模特，我们经常将尊重与体谅当做最珍贵的礼物，相互赠与。我曾用“忌妒”一词检验过我们的友谊，发现这一词汇在我们这一关系模式中缺乏生存条件。他有了成绩，我真的是由衷地感到高兴；我有了收获，他也是发自内心地感到欣喜。社会学将亲情定位为一种互累，是因为只有血缘而没有心灵意义上的沟通；而将友谊定位为互愉，是因为虽然没有血缘，却有灵魂的共振。互累肯定不能长久，却
