1、 1 引引 言言 本书所收文稿分而厘为上、下编。上编均为赋体作品。从文体学来看，赋创作与地域文化、地理志乘关系最为深密，国人向有“赋代志乘”的说法。譬如清代陆次云在与友论赋书中就曾说：“汉当秦火之馀，典故残缺，故博雅之属，辑其山川名物，著而为赋，以代志乘。”（北墅绪言卷四）。赋与“志乘”能否相互取“代”，我们姑且不论，但细考赋与地志因缘，确实可以看到赋体创作与方志编纂的相通与互补之处。朔州赋首次以赋体文学的视角，从全方位关注与矜美朔州区域文化，眷怀与礼赞乡梓人文，具有填补空白的价值。作者铺采摛文，体物写志，精心结撰，力求赋文与自注相得益彰，遂使其通篇成为一个具有审美价值的艺术整体。其它几篇短赋
2、亦堪为寄心深厚、用功甚劬之作。下编收入精短石刻设计稿一组、电视专题片解说词一部（上、下集）以及朔州日报文化周刊试刊词一篇。其中朔州春秋人民广场浮雕墙与图腾柱精短石刻设计稿共五十八则，每则字数按设计规定为一百字左右。这组铭文方案稿以简洁古朴的文辞拟构而成，分门别类，溯古摹今，思接千载，着意突出朔州地域文明，以彰显其荦荦特色。电视专题片解说词朔州，历史闪光的见证草成于 1999 年夏末，撰者第一次尝试从马文化视角来观照朔州历史文化，并以区域文化差异为切入点，初步梳理朔州人文精神，引导人们从熟视无睹的历史风景中发现新的亮点。这种努力，现在看来更能显出其先行一步之可贵。今将上述文稿汇编成帙，命曰朔州颂
3、辞。这些作品不仅仅扩大和丰富了地域文学的创作内涵，更重要的是对进一步拓展朔州区域文化研究思维与研究范畴具有一定的现实意义。编者 2010 年初秋 1 目目 录录 引 言.1 引 言.1 上 编.1上 编.1 一、朔州赋（朔州市市赋）.1 二、朔州颂（朔州人民公园雪浪石铭文）.12 三、朔城赋.14 四、马邑人文赋（朔城区会议中心浮雕壁铭文）.17 五、平鲁南山公园记.19 下 编.20下 编.20 一、朔州春秋（朔州人民广场精短石刻设计稿）.20 二、朔州，历史闪光的见证（电视专题片解说词）.30 三、开放与跨越朔州日报文化周刊试刊词.37 1 上上 编编 一、朔州赋（朔州市市赋）一、朔州赋（
4、朔州市市赋）江山盛世，日月新天。适逢朔州建市二十周年，市署征赋，广求酬唱，以美盛典。余三尺微命，亦敢竭驽钝，润色鸿业，欣赋桑梓。地位虽卑，我自忧济在元元；天行以健，我故终日而乾乾。梦中觅渡以奏流水，灯下访古而抚凌云。为何每每热泪盈，只缘殷殷黄土情！自丁亥仲秋迄今，搜藻扬芬，摇珠散玉，炼句裁章，居然十易其稿矣。其词曰：星分毕南昴北1，地接内外长城。雁门壮其前，虎口压其后；恒岳拥其左，黄河抱其右。居马邑之故域，咽喉蒙晋；连云州2之遗墟，肩背燕幽。擅形胜而为锁钥，钟灵秀而称名区。晋西北之都会，北中国之明珠。天高而经日月，地厚而载沧桑。三万年远，峙峪人遗址，现原始马文化典型标本；一万年近，鹅毛口石场，
5、呈新石器早期农业文明3。若夫雪耀戈矛，云屯貔虎，自古众兵家攘攘之要地；马头星月，雁底关河，从来多民族熙熙之热土。春秋魏绛和戎，战国襄子灭代 4。赵武灵王置骑邑于斯，隐隐鸿泥共蛛丝；秦将蒙恬筑马邑在此，凿凿口碑并马迹5。汉初鼎定，韩王信举城以降匈奴，终引致刘邦白登困，公主出紫塞；隋末云扰，刘武周揭竿而号天兴，始导出突厥马邑争，门神佑李唐6。拓跋氏虎步于前，代王国发轫北魏；沙陀部鹰扬于后，神武川奠基后唐7。后晋“石儿皇”拱手山后州，卖国求荣遗臭；北宋“杨无敌”浴血陈家峪，舍生殉节留芳。金元明清以降，则诸族趋融、百姓渐齐矣。至若马邑地之改命朔，则始自北齐初。尔来历朝为郡，为州，为县，徙割既殊，称谓亦
6、异；或军，或卫，或府，更始不定，分合无常。而今身临古战场，如梦如幻。白草黄沙之际，犹闻胡马嘶霜；古墩野戍之间，似睹士卒怀乡。悲壮之感，油然而生矣。风云变幻大朔州，血火淬砺铸春秋。君不见隋炀驻跸辽穆驻跸清圣驻跸，光绪庚子西狩“过红灯”；君不见汉兵屠城辽兵屠城清兵屠城，民国丁丑倭寇大屠城8。君不见抗战八年，边区军民挥戈亮剑晋西北，掀天揭地多少可歌可泣事；君不见解放战争，老区儿女热血 2慷慨讲大义，前赴后继无名英雄万万千！为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。一九四六年六月十七日，硝烟散而东方既白，朔城解放红旗扬；一九四八年四月六日，万物沐阳春之和，伟人过境指点古战场9。雄矣夫朔州！英俊之域，忠信之壤，贤
7、武之乡10。有道是，“山东宰相山西将，山西将数朔州多”，其不谬也。出阵而复入阵，张文远威震逍遥津；避槊而又夺槊，尉迟恭功高凌烟阁11。“落雕都督”斛律光，“中兴良将”周德威12。爱民及鱼，乞伏慧老将之仁心；许国以身，杨沃衍大帅之浩气13。南讨北伐，沙陀军之名重矣；“东李西麻”，麻家将之誉巍然14。更足称道者，十步芳草，龙骧凤集，风流奕代15。班壹不愧汉鼓吹之先导，聂壹堪夸晋商贾之前驱16。班婕妤红泪悲团扇，诗品载誉；苑状元妙笔吐锦云，子厚服膺17。“百部疏主”承衣钵，法相开宗由窥基；三支令箭振武烈，后唐立国自亚子18。辽邢抱朴，金高汝砺，秉国而多善政；元赵璧，明王家屏，入相而有令名19。居庙堂
8、之重臣，历朝屡见；通经艺之美才，异代同辉。及至近世当代，豪杰精英继踵。熊振德举义旗，气盖一方；王梦龄兴实业，功在三晋20。铁甲先锋曹汝谦，丹心照汗青；巾帼英雄数李林，碧血耀山河21。王福称“特等战斗英雄”，军史垂名；魏文亮乃“人民健康卫士”，口碑载道22。余晓兰号“绿化女状元”，奇志与苍山同在；钟声扬谱灵魂三部曲，壮心共青云不坠23。盛矣夫朔州！灵秀所钟，风物所萃，人文所昌。洪源七轮，“通望兮东海”；雁门万仞，“虹洞兮苍天”24。冬可赏桑干蒸云、小峪藏春，夏可觅翠屏积雪、龙洞滴珠；春可访绿圃柔茵、苍河流碧，秋可寻洪涛雨霁、黄花耀金25。且有牛心孕璞、双化娘娘洞，惊自然之异象；恢河伏流、六棱石柱
9、山，叹造化之奇观26。历历营堡宛在，兀兀烽台犹存。广武旧城有幸27，西口古道多情。三岗四镇护金城，千古木塔冠寰瀛；声先乎海外比萨，势拱乎云际天庭28。净土寺之大雄藻井，天下独构；崇福寺之弥陀五绝，宇内独绝29。峙峪燧石镞举世最早，广武汉墓群全国最大。青铜匠心雁鱼灯，丹青妙手水陆画30。四神染炉稀世珍，滥觞华夏火锅；千佛石塔旷代宝，情系两岸同胞31。“雄鸡”代门神，乃端阳节之殊致；骡驮花轿行，实娶嫁礼之独创。地方特产数“三珍”，边鸡、北芪、紫皮蒜；风味美食有“三宝”，粉浆、黄儿、油炸糕。朔州秧歌、晋北道情、耍孩儿传声递色32，奇葩枝上春意盎；佛教文化、边塞文化、马文化荡气生风，众派源头活水长。噫
10、吁兮，雄乎盛哉！朔之为州，还看今朝。二区设，四县辖；六龙舞33，旭日出。畅交通而为前茅，兴园林而为后劲。“三山两路”，称大手笔；“两河三带”，做好文章34。东南西北拓市区35，春夏秋冬呈壮观。层楼屹其霞蔚，广厦郁以云蒸。广场建标以助胜，3绿网界道而区明36。林在城里，城在林中；步移景异，恍入画图。日则鸟语花香，一城锦绣；夜则华灯玉宇，满目虹霓。至其“城中村”则生面崭崭，郊外镇则特色彰彰。“煤都”赫赫，“电都”煌煌，“瓷都”熠熠，“奶都”泱泱。企业“旗舰”，方阵三翼；工业“航母”，园区九畴37。循环经济，粲其异彩；平衡生态，卓尔奇姿。“古城”誉满大江南北，“梨花”香飘长城内外，“汇源”沙棘妍乎四
11、海，“老万”炉火焕乎三洲38。君可见，中博会煤博会农博会，亮塞上朔州风采；君可见，港洽会西洽会珠洽会，引天下丹凤来仪39。唯大招商，以招大商。“豪德”所至，“光彩”以扬40。尔其政务公开，名归实至41；机制鼎新，实显名彰。医疗保险全覆盖，省内倡首；“六五”老农普惠制，国内创迹42。五色调而醒目，八音谐以悦耳。科教锵锵而兴朔，人才济济以强市。时兴“吸绿”，生态健身旅游节蜚声乎异域；轨接“狂欢”，广场群众文化节创格于雄州43。闻夫今吾州士民言之啧啧：“事成于和睦，力生于团结。”信矣。是则朔城朗耀，神光灿也；平鲁奋拔，丰年瑞也；右玉挺出，长杨碧也；怀仁振奇，姹莺娇也；应县济美，金菊香也；山阴增华，蕙
12、兰芳也44。噫嘻！“派”矣哉改革有奇胆识，“闪”矣哉开放成大事功，“靓”矣哉发展驰快车道，“爽”矣哉稳定化瑞世霖45！常思夫木本水源，是邓公关怀在昔：先有平朔露天矿，内陆开放破天荒46；煤电同域大开发，随之肇建新朔州。嗟夫！红旗如画，毋忘先彦履艰走险；前程似锦，更需后俊披荆斩棘。塞上绿洲，“山西记忆”于兹不朽；楼外青山，“右玉精神”共此无疆47。且喜“四都”规模已具，方信“双宜”呼之欲出48！颂曰：雁门开泰兮桑干发祥，朔州人文兮山高水长。豪爽大气兮古道热肠，海纳百川兮胸罗万方，百折不挠兮千锤是钢，奋力赶超兮壮志慨慷49。转型跨越兮风雷动，强势崛起兮日月惊。激三千以腾飞兮大鹏，向九万而迅征兮朔州
13、！2007 年 10 月 1 日11 月 24 日初稿 2007 年 12 月 3 日基本定稿 2008 年 2 月 13 日17 日复增补之 2008 年 2 月 25 日26 日又修改润色 2008 年 3 月 4 日又有所增益 2008 年 4 月 3 日20 日复修订 2008 年 5 月 25 日6 月 11 日又作重要增补 2008 年 8 月 19 日25 日据李旦初先生意见重新增删修订 2008 年 9 月 23 日10 月 5 日据此前数稿综合整理 42009 年 2 月 1 日2 日序之 2009 年 3 月 27 日31 日、5 月 16 日复增删修改 2009 年 8
14、月 31 日9 月 2 日又修订润色 注释：1星分：星的分野，谓以天上的星宿划分地上的区域。古代天文学家把天上的二十八宿与地面的区域联系起来，地上某一区域属于某星的范围，叫做“分野”。“毕”和“昴”，是二十八宿中的两个星名。据朔州旧志载，朔州一带地区星分毕南、昴北天街之间。2云州：怀仁县于金贞佑二年改置云州，属西京路大同府。3峙峪人遗址：位于朔城区境内黑驼山东麓峙峪村北。属旧石器时代晚期文化遗存。在面积不大的发掘范围内发现了众多的马类动物化石和大批细小石器，包括一枚世界上迄今所知时代最早的石箭头。峙峪人主要靠猎取野马为生，因之又被人类学家称为“猎马人”。鹅毛口石场：位于怀仁县城西北 10 公里
15、处鹅毛口村一带。此遗址是华北地区首次发现的一处大规模的史前石器制造场。4魏绛和戎：鲁襄公四年，晋悼公采纳魏绛“和戎”之策，使“魏绛盟诸戎”，开不同民族间和睦友好往来之先河。其“诸戎”主要分布于代地及其西南今大同、朔州一带。襄子灭代：晋卿赵简子曾嫁女与代君，“为代王夫人”，即赵襄子之姊。简子死，赵襄子服父丧未满，便北登夏屋山（在代县东北山阴县界），诱代王相会，暗中派人在进餐时击杀代王，随后兴兵平代地。5鸿泥：鸿鸟在雪泥上留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。蒙恬筑马邑：据方志记载：始皇三十二年（前 215），使将军蒙恬发兵三十万人，北击匈奴，略取河南地，筑城养马，因以名县，马邑之名始此，即今古城址。又
16、搜神记：“秦时，筑城于武周塞内以备胡，城将成而崩者数焉。有马驰走，周旋反复，父老异之。因依马迹以筑城，城乃不崩。遂名 马邑。”6鼎定：犹建国。韩王信举城以降匈奴：汉高祖六年（前 201），刘邦以太原郡、雁门郡 31 县为韩王信封国，韩王信征得刘邦同意后，把国都从晋阳徙至马邑。同年秋，匈奴大军围马邑，韩王信以城降。刘邦闻讯，于十月亲率军前往镇压，在“乘胜追北”途中被匈奴大军围困于平城东北的白登山，“七日然后得解”。白登之围引发了汉初“和亲”之策的出台。云扰：像云一样的纷乱。比喻动荡不安。门神：指尉迟恭，字敬德，朔州善阳人。初为刘武周偏将，后归唐，以功累封鄂国公。后民间奉敬德与秦琼为门神。7代王国：永嘉四年（310），西晋怀帝封拓跋猗卢为“大单于”，并将雁门关以北之 5地划归拓跋部。猗卢进驻马邑一带后，在黄瓜堆筑新平城。不久猗卢又被晋室封为“代王”，在陉岭以北建立了代国，拓跋部由此逐步发皇。神武川：朔州境内古地名。旧五代史武皇纪上：武皇（李克用）“以大中十年丙子岁九月二十二日，生于神武川之新城。”资治通鉴后唐纪四“置彰国军于应州”条下注：“神武川属应州，盖朱邪执宜徙河东，始保神武川之黄花堆
