1、语文诵记精编语文诵记精编图书在版编目（CIP）数据语文诵记精编/芦苇主编.-银川：阳光出版社，2010.12（高考“掌中宝”系列）ISBN 978-7-80620-750-5.语.芦.古典诗歌中国中学教学参考资料文言文中学教学参考资料 G634.303中国版本图书馆 CIP 数据核字（2010）第 236502 号语文诵记精编芦苇主编责任编辑 李媛媛 张燕宁封面设计 杭永鸿责任印制 郭迅生地址 银川市北京东路 139 号出版大厦（750001）网址网上书店www.hh-电子信箱邮购电话0951-5044614经销全国新华书店印刷装订 宁夏精捷彩色印务有限公司印刷委托书号（宁）0005945开本
2、 880mm1230mm 1/64印张 2字数 50 千印数 10000 册版次 2010 年 12 月第 1 版印次 2010 年 12 月第 1 次印刷书号 ISBN978-7-80620-750-5/G 430书价 6.80 元版权所有翻印必究黄河出版传媒集团阳光出版社出版发行语文诵记精编语文诵记精编 编委会主编：芦苇副 主 编：陈国宝编委：唐金茂 哈文汇 张海宇 黄克荣李洪才 陆剑潆 何军 杨明常少军 董志忠 谭湘泉 邹良才崔振忠 项阳 房生海 岳海忠宋立明 郭志勇 丁万平 周庆文姚发忠 盛建立 解献军 俞惠军辛夏鸣 郑翊 徐萍 徐荣国李俊 焦发垠 王新宁本册编者：高明莲语文诵记精编说
3、明：1.书中所选 64 篇（段）诗文的文字书写全部以人教版初、高中课本为标准。2.文中加黑的字（词），一是需要特别强调和注意辨别的；二是书写时出现错误频率较高、争议较多的；三是因为各种版本不一致造成误解的。3.（年），是指 2007 年新课改始至 2010 年宁夏高考语文试卷中考到的句子。语文诵记精编文言文（初中 16 篇）1 孔子语录（论语）/0022 鱼我所欲也（孟子）/0053 生于忧患，死于安乐（孟子）/0074 曹刿论战（左传）/0095 邹忌讽齐王纳谏（战国策）/0116 出师表（诸葛亮）/0137 桃花源记（陶渊明）/0178 三峡（郦道元）/0209 杂说（四）（即 马说）（韩
4、愈）/02210陋室铭（刘禹锡）/02311小石潭记（柳宗元）/02412岳阳楼记（范仲淹）/02613醉翁亭记（欧阳修）/02914爱莲说（周敦颐）/03215记承天寺夜游（苏轼）/03316送东阳马生序（节选）（宋濂）/034目录语文诵记精编诗词曲（初中 34 首）1诗经 关雎/0382诗经 蒹葭/0393观沧海（曹操）/0414饮酒（其五）（陶渊明）/0425送杜少府之任蜀州（王勃）/0436次北固山下（王湾）/0447使至塞上（王维）/0458闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）/0469行路难（其一）（李白）/04710望岳（杜甫）/04811春望（杜甫）/04912茅屋为秋风所破歌（杜
5、甫）/05013白雪歌送武判官归京（岑参）/05214早春呈水部张十八员外（韩愈）/05315酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）/05416观刈麦（白居易）/05517钱塘湖春行（白居易）/057语文诵记精编18雁门太守行（李贺）/05819赤壁（杜牧）/05920泊秦淮（杜牧）/06021夜雨寄北（李商隐）/06122无题（相见时难别亦难）（李商隐）/06223相见欢（无言独上西楼）（李煜）/06324渔家傲 秋思（范仲淹）/06425浣溪沙（一曲新词酒一杯）（晏殊）/06526登飞来峰（王安石）/06627江城子密州出猎（苏轼）/06728水调歌头（明月几时有）（苏轼）/06829游山西村（
6、陆游）/06930破阵子为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）/07031过零丁洋（文天祥）/07132天净沙秋思（马致远）/07233山坡羊潼关怀古（张养浩）/07334己亥杂诗（龚自珍）/074语文诵记精编文言文（高中 5 篇）1 劝学（荀子）/0762 逍遥游（庄子）/0783 师说（韩愈）/0824 阿房宫赋（杜牧）/0855 赤壁赋（苏轼）/088诗词曲（高中 9 首）1 诗经 氓/0922 离骚（屈原）/0943 蜀道难（李白）/0964 登高（杜甫）/0985琵琶行（白居易）/0996锦瑟（李商隐）/1037虞美人（春花秋月何时了）（李煜）/1048念奴娇赤壁怀古（苏轼）/1059永遇乐
7、京口北固亭怀古（辛弃疾）/106附：易错字词辨析/107语文诵记精编初中16篇语文诵记精编002孔子语录（论语）（第一句到第五句是人教版、苏教版教材上共有的，第六句到第十句是人教版另有的，第十一句到第十三句是苏教版另有的。）子曰：“学而时习之，不亦说（）乎？有朋自远方来，不亦乐（l）乎?人不知而不愠（，生气、发怒），不亦君子乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔（w n，迷惑），1语文诵记精编003思而不学则殆（di，有害）。”（为政）子曰：“由，诲女（r）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（，“知”通“智”）也。”（为政）子曰：“三人行，必有我师焉。择
8、其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）曾子曰：“吾日三省（x n）吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（学而）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）语文诵记精编子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）子贡问曰：“孔文子何以谓之 文 也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 文也。”（公治长）子曰：“默而识（zh）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（述而）子曰：“不愤不启，不悱不发。
9、举一隅不以三隅（y）反，则不复也。”（述而）004语文诵记精编2鱼我所欲也（孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（b，“辟”通“避”，躲避）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所005语文诵记精编欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与
10、之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩（“辩”通“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（“与”通“欤”）？乡（“乡”通“向”，从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。006语文诵记精编3（孟子）舜发于畎（qun）亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zn，“曾”通“增”）益其所不能。人恒过然
11、后能改，困于心衡（“衡”通“横”）于虑而后作，征于色发于声而后喻（明生于忧患，死于安乐007语文诵记精编白、了解）。入则无法家拂（b）士，出则无敌国外患者，国恒（常常）亡，然后知生于忧患而死于安乐也。008语文诵记精编曹刿论战4（左传）十年春，齐师代我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未（“”通“遍”，遍及、普遍），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福（赐福、保佑）也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。
12、可以一战。战则请从。”009语文诵记精编010公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”语文诵记精编011邹忌讽齐王纳谏（战国策）5邹忌修八尺有余，而形貌丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外
13、来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰（仔细）视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我语文诵记精编者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（
14、jin）进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。012语文诵记精编出师表（诸葛亮）6013先帝创业未半而中道崩殂（c，死亡），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（2009 年）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜语文诵记精编偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事
15、，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（b）补阙（qu ）漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日014语文诵记精编而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，
16、尔来二十有（“有”通“又”）一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、允之任也。015语文诵记精编016愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。语文诵记精编0177（陶渊明）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（沿着）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。语文诵记精编黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具（详细）答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸
